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Antichi toponimi legati alla storia della Chiesa primitiva nella terra di San Paolo Asia Minore dove i seguaci di Gesù divennero Cristiani Il territorio dell'attuale Turchia fu la seconda culla del Cristianesimo. Dopo la Resurrezione vi predicarono gli apostoli Pietro, Paolo, Giovanni, Andrea e Filippo e vi dimorò la Madre di Gesù. Nell'Apocalisse (capitoli 2 e 3), l'apostolo Giovanni (nato ad ANTIOCHIA) indirizza lettere alle "sette Chiese" dell'Asia Minore: EFESO, SMIRNE, PERGAMO, TIATIRA, SARDI, FILADELFIA e LAODICEA TARSO in Cilicia è la città natale dell'apostolo Paolo, Saulo di Tarso. TARSO in Cilicia è la città natale dell'apostolo Paolo, Saulo di Tarso. San Paolo scrisse lettere (epistole) alle comunità cristiane già da lui visitate di EFESO (Lettera agli Efesini), di COLOSSI (Lettera ai Colossesi) e della GALAZIA (Lettera ai Galati), incluse nel Nuovo Testamento. Negli Atti degli Apostoli (2, 9-10), scritti da Luca, si racconta che Giudei provenienti da regioni comprese nell'attuale Turchia - CAPPADOCIA, PONTO, ASIA, FRIGIA, PANFILIA - erano a Gerusalemme per la festa di Pentecoste, dopo la resurrezione di Gesù, e ascoltarono il primo annuncio dell'apostolo Pietro. * "Siamo Parti, Medi, Elamiti, abitanti della Mesopotamia, della Giudea, della Cappadocia, del Ponto e dell'Asia, della Frigia e della Panfilia, dell'Egitto e delle parti della Libia vicino a Cirene, stranieri di Roma, Ebrei e prosèliti, Cretesi e Arabi e li udiamo annunciare nelle nostre lingue le grandi opere di Dio". Atti degli Apostoli 2, 9-11. Ad ANTIOCHIA si convertì l'evangelista Luca, e i discepoli di Cristo furono per la prima volta chiamati Cristiani. San Paolo in Anatolia: 25mila km di Vangelo e persecuzioni Il primo dei tre viaggi missionari di Paolo in Anatolia risale agli anni 46- 47. L’apostolo era accompagnato da Barnaba e dal cugino di lui, Giovanni Marco. Salparono da Antiochia alla volta di Cipro, sbarcando a Salamina. All’altro capo dell’isola, nella città di Pafo, furono testimoni della conversione del governatore romano Sergio Paolo. Da Pafo si imbarcarono di nuovo, raggiungendo Perge nei pressi dell’attuale Antalya. Da lì si inoltrarono nell’entroterra, spingendosi nel cuore dell’Anatolia centrale, e predicarono il Vangelo ad Antiochia di Pisidia, Iconio, Listra e Derbe. Più tardi, nelle Lettere, Paolo racconterà le fatiche e le difficoltà di questo primo viaggio, che suscitò molte conversioni ma anche frequenti persecuzioni e ostilità da parte sia degli ebrei sia dei pagani. Paolo ritornò ad Antiochia lungo la stessa strada, salpando da Attaleia (oggi Antalya). Nel 49 l’apostolo ripartì, accompagnato da Sila. Visitò i cristiani di Derbe, Listra, Iconio e Antiochia di Pisidia. Dall’Anatolia centrale si spostò poi nella regione nordoccidentale, la Misia. Da lì passò in Macedonia e in Grecia e, sulla via del ritorno verso la Terra Santa, si fermò per breve tempo a Efeso. Nel terzo viaggio, tra il 53 e il 57, passò per Derbe, Listra, Iconio e Antiochia di Pisidia. Da qui si recò a Efeso, dove visse quasi tre anni. A quel periodo risalgono molte delle Lettere e forse un breve viaggio a Corinto. Costretto a lasciare Efeso in seguito alla rivolta degli argentieri – i quali si ritenevano minacciati dal diffondersi del nuovo culto, che avrebbe soppiantato quello della dea Artemide, della quale vendevano statuette d’oro – si recò nella Troade e da lì a Mileto. Proprio a Mileto Paolo convocò gli anziani della comunità cristiana di Efeso, ammonendoli a guardarsi non solo dai nemici ma anche dalle insidie interne. Durante il viaggio di ritorno, via mare, in Terra Santa fece tappa a Patara in Licia. Al termine del terzo viaggio missionario, l’apostolo rientrò a Gerusalemme dove nel 59 fu arrestato e, in quanto cittadino romano che si appellava all’imperatore, imbarcato alla volta di Roma. Anna Maria Brogi da Avvenire - 8 giugno 2008 Ad EFESO, secondo la tradizione, avvenne la Dormitio Virginis, la morte apparente della Madre di Gesù, che di lì fu assunta in Cielo. Nella comunità cristiana di EFESO furono scritti il Vangelo di Giovanni e l'Apocalisse. Comunità cristiane erano presenti fin dal I secolo anche a EDESSA, GERAPOLI, ICONIO, DERBE, LISTRA, ANTIOCHIA DI PISIDIA, MILETO, TRAILI, CESAREA DI CAPPADOCIA, TRAPEZUNTE, TROADE. I primi Concili ecumenici della Chiesa si svolsero a NICEA (anni 325 e 787) , COSTANTINOPOLI (381, 563 e 680). EFESO (431) e CALCEDONIA (451). San Timoteo, vescovo di Efeso (I secolo). Fu discepolo e collaboratore di San Paolo e da lui preposto alla comunità ecclesiale di Efeso. LE ALTRE IMMAGINI DI QUESTA PAGINA (foto di Nicola Bruni) Sullo sfondo, il giardino del Pontificio Ateneo Salesiano di Roma. In alto al centro, Assunzione di Maria, tela del Pinturicchio, chiesa di Santa Maria del Popolo, Roma. Nella colonna di sinistra: - San Paolo, di Nicolas Tournier (1620 ca.); - San Paolo, statua della basilica di San Paolo a Roma (foto di Nicola Bruni); - affresco della Basilica di San Giovanni a Porta Latina, Roma; - affresco della Basilica dell'Ara Coeli, Roma. Nella colonna di centro: - affresco della chiesa di San Saba, Roma; - due mosaici della Cappella Palatina del Palazzo dei Normanni, Palermo. Nella colonna di destra, antico pozzo della Basilica di San Giovanni a Porta Latina, Roma Clicca sulla rotatoria per il link con la pagina iniziale del BELSITO 1 COLLEGAMENTI Manifesti a Roma per il funerale di Don Andrea Santoro, martire a Trebisonda in Turchia il 5 febbraio 2006. Clicca sulla foto per il link con l'articolo TREBISONDA - DAL GENOCIDIO DEGLI ARMENI AL MARTIRIO DI DON SANTORO L'ex basilica cristiana di Santa Sofìa a Istanbul, poi trasformata in moschea e ora in museo. Clicca su questa immagine per il link con la pagina del Belisto 1 su PRESENZE TURCHE NELLA LINGUA E NELLA CULTURA DEGLI ITALIANI *