Esta carta está escrita más bien al estilo de un tratado, pues no tiene saludo ni conclusión. En el segundo capítulo, Juan se dirige a los padres, a los niñitos y a los jóvenes, lo que indica que no se trataba de una carta personal. Muy probablemente iba dirigida a una o más congregaciones, y, en efecto, aplica a la entera asociación de los que están en unión con Cristo. (1Jn 2:13, 14.)
Juan fue el apóstol que más tiempo vivió. Habían pasado más de treinta años desde que se había escrito la última de las otras cartas de las Escrituras Griegas Cristianas. La era apostólica iba a terminar pronto. Años antes Pablo había escrito a Timoteo que no estaría con él mucho más tiempo. (2Ti 4:6.) Le instó a seguir reteniendo el modelo de sanas palabras y a encomendar a hombres fieles las cosas que había oído de él mismo para que estos hombres pudieran a su vez enseñar a otros. (2Ti 1:13; 2Ti 2:2.)
El apóstol Pedro había dado advertencia de que se levantarían falsos maestros de dentro de la congregación, y que introducirían sectas destructivas. (2Pe 2:1-3.) Además, Pablo había dicho a los superintendentes de la congregación de Éfeso (donde después se escribieron las cartas de Juan) que entrarían “lobos opresivos” y no tratarían al rebaño con ternura. (Hch 20:29, 30.) Asimismo, predijo la gran apostasía y que aparecería el “hombre del desafuero”. (2Te 2:3-12.) En el año 98 E.C., la situación era tal como dijo Juan: “Niñitos, es la última hora, y, así como han oído que el anticristo viene, aun ahora ha llegado a haber muchos anticristos; del cual hecho adquirimos el conocimiento de que es la última hora”. (1Jn 2:18.) Por consiguiente, la carta fue muy oportuna y de vital importancia para el fortalecimiento de los fieles cristianos como un baluarte contra la apostasía.
★“Exhibición ostentosa”: Lit.: “la presunción”, es una traducción de la palabra griega a·la·zo·ní·a, que se define como “presunción impía y vana que confía en la estabilidad de las cosas terrenales” (The New Thayer’s GreekEnglish Lexicon). (ip-1258 párr. 2 nota)
★Lujo: Sign.: ostentación, despilfarro, fausto, pompa, aparatoso, vistoso, opulencia.
★“Aseguraremos”: Lit.: “persuadiremos”. Según el Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento de Vine - Pág.562-§3, el verbo griego traducido ‘asegurar’ significa “aplicar persuasión, prevalecer sobre o ganarse a, persuadir”. En otras palabras, para asegurar nuestro corazón, hemos de ganárnoslo, persuadirlo de que crea que Jehová nos ama. El no nos abandonara, a no ser que lo abandonemos nosotros. 1Sa 12:22
★“Asegúrense”: Lit.: “Estén probando”. (1Te. 5:21)
1 Juan 4:1
★ Prueba los mensajes inspirados.
Hay por lo menos 3 métodos para probar si un mensaje es de Dios o del maligno:
1. ¿Concuerdan sus citas bíblicas con el resto de las escrituras? (Hch 17:11.)
2. ¿Qué propósito tiene el mensaje? ¿Promueve la paz, la unidad y actividad de la congregación cristiana? (Jn 16:13; 2Pe 2:1; 1Jn 4:2, 3.)
3. ¿Qué espíritu manifiesta la persona que lo transmite? (Gál 5:19-21; 5:22, 23; 1Jn 4:4-6.)
La palabra griega (téleioi) para “plenamente desarrollados” que él usó en este texto es igual palabra (en género masculino) que la palabra (género femenino) para “perfecto” (teleía) que usó Juan en 1 Juan 4:18. De modo que, el ser uno “hecho perfecto en el amor” significa que el amor de Dios en nosotros no se encuentra en un estado subdesarrollado, parcial, sino que llena nuestro corazón y nos impele a hacer su voluntad de todo corazón. (w71 96)