★“Si recibes”: La conjunción “si” va seguida de las formas verbales “recibes”, “atesoras”, “clamas”, “sigues buscando” y “sigues en busca de”. ¿Por qué emplea el escritor esas expresiones que confieren al texto una intensidad progresiva? Una obra de consulta explica: “El sabio hace [aquí] hincapié en la necesidad del fervor al ir en pos de la sabiduría”. (w99 15/11 25)
Significado de Proverbios 3:5, 6
Cuando tenemos que tomar decisiones importantes, debemos buscar la guía de Jehová en vez de dejarnos llevar por nuestro propio criterio.“Confía en Jehová con todo tu corazón”. Demostramos que confiamos en Dios cuando hacemos las cosas a su manera. Debemos confiar en él con todo el corazón, por completo. En la Biblia, por lo general se utiliza la palabra corazón para referirse a la persona que somos por dentro: nuestras emociones, motivos, pensamientos y actitudes. Por eso, confiar en Dios con todo el corazón es más que un sentimiento; es una elección que hacemos porque estamos totalmente convencidos de que nuestro Creador sabe lo que es mejor para nosotros (Romanos 12:1).
“No te apoyes en tu propio entendimiento”. Necesitamos confiar en Dios porque no podemos depender de nuestra manera de ver las cosas, que es imperfecta. Si tomamos decisiones de manera independiente o nos dejamos llevar solo por nuestros sentimientos, puede que tomemos decisiones que, aunque al principio parezcan buenas, al final nos traigan muchos problemas (Proverbios 14:12; Jeremías 17:9). Dios es mucho más sabio que nosotros (Isaías 55:8, 9). Si dejamos que él nos guíe, nos irá bien en la vida (Salmo 1:1-3; Proverbios 2:6-9; 16:20).
“Tómalo en cuenta en todos tus caminos”. Deberíamos tomar en cuenta lo que Dios piensa sobre las cosas importantes de nuestra vida; su opinión también debería importarnos a la hora de tomar decisiones. ¿Cómo lo hacemos? Orándole para pedirle que nos guíe y siguiendo los consejos que nos da en la Biblia (Salmo 25:4; 2 Timoteo 3:16, 17).
“Él hará rectas tus sendas”. Dios nos ayuda a vivir de acuerdo con sus justas normas y así hace derechos nuestros caminos (Proverbios 11:5). Al hacer eso, nos ahorramos muchos problemas y somos mucho más felices (Salmo 19:7, 8; Isaías 48:17, 18).
En el libro de Proverbios hay muchos principios que nos ayudan a tener una vida feliz y a hacer lo que a Dios le agrada. Los primeros nueve capítulos están escritos como si un padre estuviera aconsejando a su querido hijo. Y el capítulo 3 destaca lo bien que les va a las personas que valoran y ponen en práctica los sabios consejos del Creador (Proverbios 3:13-26).O: “franqueza de expresión”. Un diccionario define confianza como “dependencia segura con respecto al carácter, capacidad, fuerza y verdad de alguien o algo”. El carácter de Jehová está anclado con firmeza en su bondad amorosa. Podemos tener confianza absoluta en su capacidad para cumplir sus promesas, pues su mismísimo nombre, Jehová, lo identifica como el gran Dios de Propósito. (Éxodo 3:14; 6:2-8.) (w93 15/12 12 párr. 7)
Cuidado en quién confias
En una noche fría, un hombre rico encontró en la calle a un anciano pobre.
Él le preguntó: "¿No sientes frío afuera sin ni siquiera un abrigo?".
El pobre estaba feliz y prometió que lo esperaría. En su mano sostenía una carta que decía: "Cuando no tenía abrigo, tenía la fuerza de voluntad para combatir el frío, pero cuando me prometieron ayuda, me aferré a esa promesa y eso mató mi poder de aguante". Moraleja de la historia ……. Nunca permitas que tu felicidad dependa de la opinión, promesas o acciones de otras personas. Por otro lado, no prometas nada si no puedes cumplir tu promesa. Puede que no sea importante para ti, pero podría serlo todo para la otra persona. (Miq 7:5). |
¿Qué piensas TÚ de tí?
"Una joven había tomado clases de ballet durante toda su infancia y había llegado el momento en el que se sentía lista para entregarse a la disciplina que le ayudaría a convertir su pasión en su profesión. Deseaba llegar a ser una Primera Bailarina y quería comprobar si poseía las dotes necesarias; de manera que cuando llegó a su ciudad una gran compañía de ballet, fue a los camerinos al término de una función y habló con el director: -Quisiera llegar a ser una gran bailarina, pero no sé si tengo el talento necesario para serlo y en todo caso, si hay algo que me falte para llegar a serlo. -Dame una demostración - le dijo el maestro. Transcurridos apenas 5 minutos la interrumpió moviendo la cabeza en señal de desaprobación. -No, ¡no tiene usted condiciones!. La joven llegó a su casa con el corazón desgarrado, arrojó las zapatillas de ballet en un armario y nunca más volvió a calzárselas. Se casó, tuvo hijos y cuando se hicieron mayores aceptó un empleo de cajera en un supermercado. Así transcurría su vida cuando años después, asistiendo a una función de ballet, a la salida se topó con el viejo maestro ya octogenario. Ella lo saludó y le recordó la charla que habían tenido años atrás; le mostró fotografías de sus hijos y le comentó lo de su trabajo en el supermercado. Luego agregó: -Hay algo que nunca terminé de comprender. -Dígame- respondió el director -¿Cómo pudo usted ser tan rápido advirtiendo que yo no tenía dotes de bailarina? -¡Ah!. Apenas la miré cuando bailó delante mío. Simplemente le repetí lo que digo a todas - espetó -¡Pero esto es imperdonable! -exclamó ella- ¡Arruinó mi vida! ¡Hubiese podido llegar a ser una Primera Bailarina!. -No lo creo - respondió el viejo maestro - Si hubieras tenido las dotes necesarias y una verdadera vocación para bailar, no habrías prestado ninguna atención a lo que yo te dije". No permitas que nada ni nadie te defina a ti o tu potencial, si tu no crees en ti mismo, ¿como esperas que otros confien en ti? (Ro 8:38, 39) |
El Equilibrista
En cierta oportunidad un famoso equilibrista (quien ya había logrado con éxito varias proezas) estaba por hacer una travesía… había tensado un cable de un extremo al otro en las cataratas de Niágara con el propósito de atravesar a la otra orilla. Le comenta a su mejor amigo que tenía cierto presentimiento, que tenia dudas en cuanto a si podría lograrlo. Su amigo lo anima y le dice que no se preocupe, que lo que estaba por hacer seria una simpleza en comparación con lo que ya había hecho anteriormente, le dice: ‘yo confío en ti, te tengo fe’. Aun así el equilibrista le expresa preocupación en cuanto a si lograría realizar esta travesía. Nuevamente el amigo le dice ‘no te preocupes, vas a poder lograrlo, yo te tengo fe’ y le recuerda las muchas hazañas que ya había hecho, en comparación con esta ‘no es nada’. El equilibrista le agradece por el ánimo y la confianza depositada en el, pero que aun así estaba preocupado. El amigo le pregunta entonces él por que de tanta preocupación y el equilibrista le menciona que pensaba cruzar las cataratas con una ‘carretilla’, el amigo (en son de risa) le dice: ‘¿Cómo te vas a preocupar, si ya caminaste sobre cables llevado cosas más grandes y más difíciles? llevar una carretilla no es nada, yo confío en ti, te tengo fe’-le dice- . El equilibrista le agradece mucho por la confianza depositada en él y le dice: ‘¡lo que no te dije es que pensaba cruzar las cataratas contigo en la carretilla!’. Pregunta: ¿Mostraría con hechos la ‘fe’ que le tenía a su amigo? ¿Estaría el amigo dispuesto a subirse en la carretilla? Lección para nosotros: Podemos decir que tenemos fe en Jehová pero ¿demuestran nuestras obras que es así, que tenemos absoluta confianza y fe en el cumplimiento seguro de sus promesas? (Pr 3:5). |
Isaías 26:3 “Protegerás a los que se apoyan por completo en ti, les darás una paz constante, porque es en ti en quien confían.” |
Mateo 9:1
★ Sus siete columnas.
Según un hebraísta, la expresión “siete columnas” tal vez “evoque la imagen de una mansión cuyo patio central alberga los siete pilares que la sustentan; dos lados del patio contienen tres columnas cada uno, y la séptima columna ocupa el centro del tercer lateral, dejando el extremo opuesto abierto como entrada”. En cualquier caso, la sabiduría verdadera ha edificado una casa resistente para recibir a sus numerosos invitados.
Ella es como “podredumbre en sus huesos” en el sentido de que “lo arruina, tal como una enfermedad debilita el cuerpo”, comenta una obra de consulta. “Un término equivalente moderno pudiera ser ‘un cáncer’ u otra enfermedad que socava gradualmente la vitalidad de la persona”, señala otra fuente. (Hab. 3:16; w03 15/1 29)
Significado de Proverbios 16:3 Este proverbio les asegura a los que adoran al Dios verdadero que, si confían plenamente en él y siguen su guía, sus planes saldrán bien.
“Deja todo lo que hagas en manos de Jehová”. Antes de tomar una decisión, los siervos de Jehová a son humildes y buscan su guía (Santiago 1:5). ¿Por qué? Por un lado, las personas suelen tener poco o ningún control sobre las cosas que pasan en su vida (Eclesiastés 9:11; Santiago 4:13-15). Y además puede que les falte sabiduría para llevar a cabo sus planes. Por esas razones, muchos demuestran ser sabios cuando dejan todo lo que hacen en manos de Jehová y le confían sus planes. Y eso lo hacen cuando le oran pidiendo su guía y cuando hacen las cosas de acuerdo con su voluntad, es decir, con lo que dice la Biblia (Proverbios 3:5, 6; 2 Timoteo 3:16, 17).
La expresión “pon en manos del SEÑOR todas tus obras” literalmente significa “haz rodar tus obras hacia el Señor”. Según una obra de consulta, esta expresión describe la acción de “quitarse un peso de encima y hacerlo rodar hasta Dios para quien no hay nada demasiado pesado”. Todos los que son humildes y confían en Dios pueden estar seguros de que él los ayudará y los sostendrá (Salmo 37:5; 55:22).
La expresión “todo lo que hagas” no significa que Dios aprobará o bendecirá todos los planes que las personas tengan. Para ganarse la bendición de Jehová, esos planes tienen que cumplir dos condiciones: tienen que estar de acuerdo con su voluntad y también estar de acuerdo con sus normas (Salmo 127:1; 1 Juan 5:14). Pero Dios no bendice la desobediencia. De hecho, él “arruina los planes del malvado” (Salmo 146:9). Por otro lado, apoya a los que se someten a él y respetan sus normas, que encontramos en la Biblia (Salmo 37:23).
“Y tus planes saldrán bien”. Algunas versiones dicen que los planes “serán consolidados” o “establecidos”. En las Escrituras Hebreas, también conocidas como el Antiguo Testamento, la palabra que se traduce en español “establecidos” da la idea de poner un fundamento y muchas veces se refiere a la estabilidad de las obras creativas de Dios (Proverbios 3:19; Jeremías 10:12). Del mismo modo, Dios establecerá firmemente los planes de los que hacen lo que está bien a sus ojos y los ayudará a tener una vida más segura, estable y feliz (Salmo 20:4; Proverbios 12:3).
Contexto de Proverbios 16:3 Este proverbio fue escrito por el rey Salomón, quien escribió la mayor parte del libro de Proverbios. Fue capaz de componer miles de proverbios gracias a la sabiduría que Dios le dio (1 Reyes 4:29, 32; 10:23, 24).
En el capítulo 16, Salomón empieza alabando la sabiduría de Dios y muestra lo mucho que Jehová odia a los que son orgullosos (Proverbios 16:1-5). Más adelante, el capítulo hace que el lector llegue a una conclusión importante, que es un tema que se repite por todo el libro de Proverbios: los seres humanos solo pueden ser verdaderamente sabios y tener éxito si son humildes y dejan que Dios dirija sus pasos (Proverbios 16:3, 6-8, 18-23). Esta verdad fundamental se repite muchas veces en la Biblia (Salmo 1:1-3; Isaías 26:3; Jeremías 17:7, 8; 1 Juan 3:22).
Que es grande y lujoso. 2. Que es muy bueno o de gran calidad.
★“Magnífico amo”: Heb.: ’Adho·náv, pl. de ’A·dhóhn, para denotar excelencia o grandeza.
★“Magnífico Creador”: Heb.: Boh·re’éi·kja. El participio del verbo heb. “crear” se halla en pl. para denotar grandeza o excelencia. La versión “Creador”, aunque básicamente es correcta, no traduce con suficiente precisión el término original. Una nota al pie de la página respecto a Ec 12:1 en la edición de 1984 con referencias de la New World Translation explica: “‘Tu Magnífico Creador’. Heb[reo], Bohre’eyha. El participio del verbo heb[reo] ‘crear’ está en pl[ural] para denotar grandeza o excelencia”. (w86 1/1 28) El título “Creador” en el singular no trataría de manera justa al original, y por eso, muy apropiadamente, se usa la expresión “magnífico Creador.” De nuevo, es difícil hallar otras traducciones que reconozcan este hecho, siendo una excepción la de Young, que, sin embargo, dice: “Acuérdate también de tus Creadores en los días de tu juventud.” ¿Significa eso que hay más de un solo Creador? La nota al pie de la página de la Biblia Soncino sobre este texto explica: “Si se interpreta el nombre como plural, es el ‘plural de majestad.’ ‘Esta designación de Dios se escogió como expresión que recalca que Él es la causa y diseñador final de nuestra estructura corporal.’” (w75 30)
★“Magnífico Instructor”: Lit.: “tus instructores”. Heb.: Moh·réi·kja, pl. para denotar grandeza o excelencia, y por eso con un verbo en sing (Isa 30:20). Este es el único lugar de la Biblia en el que se llama “Magnífico Instructor” a Jehová. El texto hebreo lo denomina literalmente “instructores”, utilizando el plural mayestático. Por ello, ser enseñado por Jehová es mucho mejor que estudiar con cualquier otro maestro. (w94 15/9 27)
★“Magnífico Rey”: Lit.: “reyes”, como en Sl 48:2, pl. para denotar majestad.
Significado de Proverbios 17:17 Un amigo de verdad es una persona en quien podemos confiar. Es como un hermano con el que se tiene una relación muy cercana; alguien cariñoso y leal, sobre todo cuando las cosas van mal. “El verdadero amigo ama en todo momento”. Esta frase también puede traducirse como “los amigos siempre se demuestran amor”. La palabra hebrea para “amor” que se usa en esta frase se refiere a algo más que un sentimiento. Es un amor sin egoísmo que se demuestra con hechos (1 Corintios 13:4-7). Los amigos que se quieren así siguen siendo amigos a pesar de que su amistad se ponga a prueba —quizás por malentendidos o por problemas en la vida— y siempre están dispuestos a perdonarse (Proverbios 10:12). Además, en vez de sentir envidia, se alegran cuando algo bueno le pasa a la otra persona (Romanos 12:15). “El verdadero amigo [...] es un hermano en tiempos de angustia”. En una familia, los hermanos suelen tener una relación muy estrecha. Este proverbio usa esa relación para explicar que un buen amigo se comporta como un hermano y hace todo lo posible por ayudar al otro cuando surgen problemas. Es más, los problemas no debilitan la amistad. Más bien, la fortalecen, porque cuando hay dificultades el amor y el respeto que sienten el uno por el otro crecen.
Contexto de Proverbios 17:17 El libro de Proverbios está lleno de dichos breves que hacen pensar al lector y que son verdaderas perlas de sabiduría. La mayor parte de este libro bíblico la escribió el rey Salomón, y usó el estilo típico de la poesía hebrea. En vez de usar la rima, este estilo a veces usa ideas paralelas o similares —en las que la segunda parte explica la primera— y otras veces usa ideas opuestas para crear un contraste. Un ejemplo de poesía paralela es Proverbios 17:17, y uno de ideas en contraste es Proverbios 18:24, que dice: “Hay compañeros listos para destrozarse el uno al otro, pero hay un amigo que se apega más que un hermano”. Cuando Salomón escribió Proverbios 17:17, es posible que estuviera pensando en la amistad tan cercana que tenía su padre, David, con Jonatán, un hijo del rey Saúl (1 Samuel 13:16; 18:1; 19:1-3; 20:30-34, 41, 42; 23:16-18). Aunque David y Jonatán no eran familia, ellos sentían que eran más que hermanos. Jonatán hasta arriesgó su vida por su joven amigo.
Proverbios 17:22
★ Optimismo.
Término que se refiere a la disposición mental positiva o la creencia en que las cosas tendrán un resultado favorable. Una persona optimista tiende a ver las situaciones desde un punto de vista positivo, esperando lo mejor incluso en circunstancias difíciles. El optimismo implica tener confianza en que los eventos futuros serán positivos y que se pueden superar los desafíos con una actitud constructiva. Es contrario al pesimismo, que se caracteriza por esperar lo peor y tener una perspectiva negativa de la vida. El optimismo no solo afecta la actitud mental, sino que también puede influir en la salud mental y física, así como en la calidad de vida en general.
El mismo DRAE explica que la raíz latina scrutinium, derivada de scrutinare, es madre de los escrutinios; parece que "escudriñar" es una forma patrimonial de scrutinare, en donde se dio una metátesis y una substitución de sonido: scrutinare => escudriñar, es decir que se dio como una forma más simple que desplazó al término latino.
Proverbios 19:17
★ Un préstamo a Jehová.
Cuando un padre lleva a su hijo pequeño y este se escapa de su mano, tropieza y cae, cualquier persona que esté al lado del niño y le ayude a levantarse será objeto de agradecimiento de parte del padre, ese fue el caso de la moabita Rut, por su disposición a ayudar a una sierva humilde de Jehová viuda, Noemí, Jehová se sintió endeudado con Rut y la bendijo ricamente (Pr. 19:17.)
Significado de Proverbios 22:6 Los padres que enseñan a sus hijos a amar a Dios y a respetar sus normas pueden esperar que toda esa educación los ayude durante el resto de sus vidas.
“Educa al niño en el camino por el que debe ir”. Estas palabras también pueden traducirse como “inicia al niño en el camino que debe seguir”. Muchos versículos del libro de Proverbios animan a los padres a enseñarles a sus hijos lo que está bien y lo que está mal desde pequeñitos (Proverbios 19:18; 22:15; 29:15). Pero los padres reconocen que sus hijos, como ocurre con los adultos, tienen libertad de elección. Así que, en vez de simplemente decirles lo que tienen que hacer, razonan con ellos y los ayudan a convertirse en adultos maduros y responsables capaces de tomar buenas decisiones por ellos mismos (Deuteronomio 6:6, 7; Colosenses 3:21).
Algunos especialistas afirman que esta expresión significa “entrenar al niño de acuerdo con su naturaleza”, es decir, de acuerdo con sus inclinaciones naturales. Esa explicación pudiera parecer lógica, pero la expresión hebrea traducida “en el camino por el que debe ir” o “en su camino” es probable que se refiera a vivir de una manera buena y justa. El libro de Proverbios habla en más de una ocasión de dos caminos por los que puede ir una persona. A uno de ellos lo llama “los senderos de los justos”, “los senderos de la rectitud” y “el camino correcto” (Proverbios 2:20; 4:11; 23:19). Al otro camino se le llama “el camino de los perversos”, “el camino del tonto” y “el mal camino” (Proverbios 4:14; 12:15 [Traducción del Nuevo Mundo, 1987]; 16:29). Así que el camino por el que un niño debe ir se refiere al “camino correcto”, es decir, al tipo de vida que se enseña en la Palabra de Dios, la Biblia (Salmo 119:105).
“No lo dejará ni siquiera cuando llegue a viejo”. Cuando los padres les enseñan a sus hijos las normas morales de Dios, es mucho más probable que vayan por el camino correcto durante toda la vida. Sin embargo, eso no significa que un hijo que recibe la educación adecuada nunca dejará el camino correcto ni desobedecerá las leyes de Dios. Por ejemplo, si alguien pasa tiempo con personas que lo animan a hacer lo que está mal, puede que abandone “los senderos de la rectitud” y haga cosas malas (Proverbios 2:12-16; 1 Corintios 15:33). Aunque es cierto que eso puede pasar, cuando los padres les enseñan a sus hijos a seguir las normas de Dios, les dan la oportunidad de que les vaya lo mejor posible en la vida (Proverbios 2:1, 11).
Contexto de Proverbios 22:6 El capítulo 22 de Proverbios es un conjunto de frases breves que nos ayudan a poner en práctica los sabios consejos de Dios en diferentes situaciones de la vida. Estos proverbios enfatizan lo importante que es tener una buena reputación ante Jehová, a algo que se consigue cuando una persona es humilde, generosa y trabajadora (Proverbios 22:1, 4, 9, 29). Sin embargo, otros versículos muestran que quienes no les hacen caso a las normas de Dios y tratan mal a los pobres sufrirán las consecuencias (Proverbios 22:8, 16, 22-27).
Aunque la mayoría de los versículos del capítulo 22 de Proverbios no hablan de la educación de los hijos, sí describen cómo vivir para tener la aprobación de Dios y ser felices de verdad (Proverbios 22:17-19). Los padres que les enseñan a sus hijos a vivir de esa manera demuestran que quieren lo mejor para ellos (Efesios 6:1-3).
Satisfacción a una pregunta, duda o dificultad. 2. Acción con que alguien corresponde a la de otra persona. 3. Efecto que se pretende conseguir con una acción.
Si un juez cedía a las presiones y aceptaba soborno o incurría en nepotismo y declaraba justo al inicuo, desmerecía ante otras personas como juez. ¡Hasta miembros de “grupos nacionales” gentiles que se enteraran de tal fechoría judicial reaccionarían con desprecio! Por otra parte, si un juez censuraba con valor al inicuo y respondía “derechamente” o sin rodeos al caso que le traían, se ganaba el respeto y el amor de la gente. La gente en general se sentía impulsada a desearle “la bendición de bien”. Como lo expresa el proverbio: “Labios besará quien responde derechamente”.
Tal beso denotaba respeto mutuo: entre el consejero y los que observaban su censura sin rodeos. Quizás hasta el que fuera censurado respondería bien y expresaría afecto al juez. Proverbios 28:23 dice: “El que censura a un hombre hallará después más favor que aquel que lisonjea con la lengua”. Por eso, los que hoy sirven de ancianos en la congregación no deben permitir que la amistad ni las relaciones familiares perviertan su juicio. Por dar franca o derechamente el consejo necesario, los ancianos se ganarán el respeto de la congregación. (w89 1/11 5)
Respuesta de Pablo a los “superapóstoles”. Es notable la actitud humilde de Pablo en contraste con los orgullosos “superapóstoles”, mientras que estos lo despreciaban y se ensalzaban ellos mismos, Pablo cita en 2 Cor. 11:23 lo que Jehová verdaderamente valora en sus siervos, el trabajo duro y la fiel perseverancia, no se puso a enumerar la cantidad de congregaciones que había formado, ni los muchos e impresionantes viajes ni testimonios que había podido dar a personajes importantes de aquel entonces, sino que se limitó a enumerar las humillaciones por las que estuvo dispuesto a pasar por las buenas noticias del Reino, dijo: “He trabajado más, he estado más veces en prisión, he recibido incontables golpes y he estado a punto de morir muchas veces”. Esa fue la actitud que nos enseño Jesús en Lucas 17:10.
Proverbios 25:26
★ Un pozo contaminado.
El v. 26 muestra cómo el justo que vacila (o “tambalea” en la traducción en Pr 24:11) ante el impío (ver 10:3), es como la vertiente y la fuente que son deliberadamente contaminadas; la vertiente por medio de pisar el agua embarrándola y haciéndola inútil, y la fuente a través de ser arruinada a propósito.
El instinto (del latín instinctus «impulso, motivación» del verbo instingere, a su vez formado por el prefijo [in], «desde adentro, interno» y el verbo [stingere] «pinchar, impulsar, motivar») se define biológicamente como una pauta hereditaria de comportamiento cuyas características son las siguientes:
Es común en toda la especie, las excepciones y variabilidad son mínimas, explicándose por el instinto mismo.
Posee finalidad adaptativa.
Es de carácter complejo, es decir, consta de una serie de pasos para su producción: percepción de la necesidad, búsqueda del objeto, percepción del objeto, utilización del objeto, satisfacción y cancelación del estado de necesidad.
Es global, compromete a todo el organismo vivo.
Proverbios 31:31
★ El trigrámaton.
Algunas ed. del texto heb. tienen el trigrámaton, o tres letras, Jehth, Zá·yin, Qohf (ה ד ק), que representa la firma del rey Ezequías puesta en las copias efectuadas por sus escribas para indicar que la obra se había completado.