A BOTE A BOTE Letteralmente "a volta a volta" e cioè "ogni tanto", "di tanto in tanto". A bote a bote méglieme mefa truà na tielle (di tanto in tanto mia moglie mi fa trovare

A BÒTTE DE ZISCHE E PERNACCHIE "A furia di fischi e pernacchi" suona letteralmente. A bòtte de zische che e pernacchie s'ha tote gliu deplome (a furia di imbrogli ed espedienti è riuscito a prendere il diploma).

A CHI DÀ E A CHI PRUMMETTE "A chi dà e a chi promette". E il caratteristico comportamento del prepotente che minaccia a destra e a sinistra.

A CÒLE CACCE GLIU CURTIEGLIE? "A Cola metti fuori il coltello?". E l'equivalente dialettale della famosa frase rivolta da Caio Mario, gli occhi lampeggianti, l'88 a.C., allo schiavo inviato ad ucciderlo per ordine dei Magistrati, quando, per sfuggire all'ira di Silla, da Roma era approdato alla foce del Garigliano: "E tu, dunque, sciagurato, oserai uccidere Caio Mario?". Lo schiavo spaventato fuggì. La frase si dice in tono scherzoso agli amici o ai piccini, per dissuaderli dal fare cose che non vorremmo, con il significato di "a me fai questo?".

A CRAJE A CRAJE COMME LA CURNACCHIE "A domani a domani come la cornacchia": rimandare un impegno di giorno in giorno come la cornacchia

A CUCCE "Alla cuccia". Riferito a una persona i a cucce significa andare a sottomettersi, come fa il cane che si accuccia ai piedi del padrone.

A CUĜLIE APPUZZUTE Posizione di chi, curvandosi in avanti, sporge il sedere. In Toscana dicono "a bucopunzoni".

A FÀ FOTTE Te manne a fa fotte (ti mando a quel paese); va a fa fotte (va al diavolo).

A MALE E BENE Locuzione che corrisponde a "in ogni evenienza", "in ogni caso" ecc.

A NATALE TE PAGHE "A Natale ti pago". Significa "rimandare alle calende greche".

A NOTTE A NOTTE FAVE COTTE Le fave cotte non sono un cibo da offrire a notte a notte (a tarda notte) Un tempo si mangiavano di prima mattina e gli scolaretti, recandosi a S. Antonio (la scuola nell'ex convento dei Cappuccini), ne comperavano un soldo dalle donne che a quell'ora, con le pentole piene sulla soglia della casa, ne vendevano lungo la Via (dell'Indipendenza). La locuzione è tirata fuori a proposito di qualsiasi cosa anacronistica o fuori luogo.

A OCCE A OCCE "A goccia à goccia" con il significato di "a poco a poco e con fatica e sacrificio".

A ORE DE CAVAGLIERE "A ora di cavaliere". Il signore che non ha alcun obbligo, può prendersela con comodo come meglio gli pare e piace. il mattino si può alzare tardi, cioè "a ora di cavaliere" e cosi pure all'ora di pranzo si fa aspettare. Si dice per prendere in giro chi la mattina si alza tardi o chi arriva tardi a una riunione.

À PARLÀ QUANNE VIÉ E NO QUANNE VAJE "Devi parlare quando ritorni e no quando vai"

A PISE DE CAREVUNE "A peso di carboni", vale a dire vendere a buon peso, generosamente e senza stare a lesinare. Lo gridavano una volta i venditori ambulanti, ma si trattava di patate e cipolle.

A SCURATA D'ARIE "Ad aria oscurata", ossia al crepuscolo.

A SIGNE I A SIGNE (andare a segno) significa "andare a buon porto", "riuscire". Ne' me ne va une a signe (non me ne va una buona). METTE A SIGNE (ordinare, riassettare). STA A SIGNE (stare in ordine, stare in regola). Mette a signe gliu rellogge (regolare l'orologio).

A STAGLIE "A staglio" nel senso di calcolare, stimare ad occhio. Dal latino extaiium, a Napoli vuol dire lavoro da compiersi entro un tempo prestabilito o a prezzo convenuto, detto anche a opera oppure a cottimo. "Che ne sai che sono tre chili di sarde?". "Ho fatte a staglie". (Ho fatto a staglio; ho calcolato ad occhio).

A STU MARE NE’ CE SACCE NATÀ"In questo mare non ci so nuotare" : lo dice chi in un ambiente si sente un pesce fuor d’acqua, chi deve trattare argomenti che conosce poco, chi non riesce a dialogare con qualcuno

A TARE ‘E UTTE I compratori di gromma (tare) delle botti (utte) alzavano questa voce all’imboccatura di ogni vicolo del Borgo, nel periodo in cui i contadini preparavano le botti per la prossima vendemmia e si sentivano dall’alba al tramonto inoltrato i colpi dei bottai che sostituivano e rincalzavano i cerchi di castagno. I colli di Gaeta erano completamente ricoperti di rigogliosi vigneti che nelle buone stagioni producevano anche ventimila botti di vino

A VALIRE "A barili". In Toscana si dice "a bocca di barile" e vuol dire "in grande quantità". Quando si è sposato il mio Pasqualino glie cunfiette a valire (i confetti furono tantissimi).

ABBABBIÀ "Persuadere", "confondere", "imbrogliare".Gli 'ha abbabbiate de chiùcchiere (gli ha confuso le idee con le chiacchiere).

ABBAGNATE Cresce abbagnate, meni abbagnate significano rispettivamente: "crescere umile", "venir sù modesto"; adeguarsi al proprio stato sociale, senza ambizioni e smanie di grandi cose.

ABBARE A CHIGLIU TRIBBUTE! "Bada a quel tributo!".Un tale che ha fatto un grosso favore riceve un regalo di scarso valore. A un amico, che crede il contrario e pensa a un ricco contraccambio, egli risponde disilluso: "Abbare a chigliu tribbute!", ossia: non si tratta certamente di un grande sacrificio da parte del beneficiato.Infatti il tributo, per il popolo, vittima in ogni tempo di chi detiene il potere, ha sempre rappresentato un pesante gravame spesso insopportabile.

ABBARE A TE! "Bada a te!". Esclamazione rivolta, in chiave ironica, alla persona che si lamenta esageratamente per un piccolo servizio reso o per un modesto lavoro che, comunque, non hanno richiesto un grosso impegno. 

ABBASCE A MARE "Giù al mare", vale a dire presso la riva del mare. Il motto risale all'epoca precedente la costruzione del Corso Attico (il lungomare di una volta), quando una spiaggia divideva l'abitato del Borgo dal mare, in tutta la sua lunghezza. Dai vicoli vi scendevano i contadini, onde evitare la strettoia della via intema (non ancora denominata della Indipendenza) e la percorrevano, incrociandosi, in groppa ai loro asinelli, per recarsi nei poderi; i pescatori, rientrati dalla pesca, vi passavano le ore a stendere e rammendare reti; i ragazzi a frotte vi stabilivano il loro campo da gioco ideale. "Vavattenne a pazzià allu larghe abbasce a mare" (vattene a giocare al largo in riva al mare) diceva la madre al figlio che in casa dava fastidio.Nel centro storico, cinto dalle mura, andare al mare si diceva i fore 'a marine (andare fuori la marina), appunto perché si usciva da una delle porte del fronte di mare.

ABBIA' GLI'UOCCHIE "Buttare l'occhio" nel significato di dare appena uno sguardo furtivo, di sfuggita, spesso allo scopo di non destare sospetti.

ABBRUCHITE "Rauco". Tenghe la voce abbruchite (ho la voce rauca); sta tutte abbruchite (ha completamente perso la voce).

ABBUFFARESE DE ZEFELE DE VIENTE "Saziarsi di refoli di vento", nel senso di limitarsi a fare molte chiacchiere senza realizzare fatti concreti. 

ABBUTTÀ 'N CUORPE "Gonfiare in corpo" ossia nell'intimo. La locuzione è riferibile a chi tace per non arrabbiarsi e, prudentemente, si controlla per non esplodere.

ACCA' LA TELE, ACCA' GLIE DENARE "Qua la tela, qua i denari". E il motto di chi intende essere pagato subito in contanti.

ACCATTÀ GLIU SOLE QUANN’ESCE LA MATTINE " Comprare il sole quando esce la mattina " Nelle famiglie degli agricoltori e in quelle dei pescatori non mancavano i prodotti in natura del loro lavoro; altri lavorando qua e là ricevevano in ricompensa prodotti alimentari; ma dove nulla entrava d tutto ciò bisognava comperare tutto quanto occoreva per la famiglia. Era di questi tempi che si diceva dovessero comperare il sole la mattina, quel sole che esce gratis per tutti i viventi

ACCATTETE NA lATTE "Comprati una gatta". Può capitare che qualche perditempo venga a farci un discorso o a proporre un affare che non convince; allora per fargli capire che è tempo sprecato e che farebbe meglio ad impiegarlo diversa mente gli si dice: "Accàttete na iatte" e magari si aggiunge "e mettete ratte e ratte" (e non smettere di grattarla). Immediatamente l'importuno è allontanato. ACCATTATENNE FIENE, "compratene fieno" ha lo stesso significato. 

ACCIACCÀ GLIE SCUNCIGLIE CU GLIE PIERE "Pestare i murici con i piedi", scalzi si intende, è una cosa impossibile per gli aculei robusti che hanno. La locuzione vuoi dire dover superare difficoltà enormi.

ACCIAMMURRITE Deriva da cimurro, malattia che colpisce cani e cavalli. Stonghe acciammurrite (sto raffreddato); tenghe gliu ciammurre (ho il raffreddore).

ACCIRESE CU LE MANE SEJE STESSE "Uccidersi con le proprie mani" cioè autorovinarsi andando in cerca di guai.

ACCUNCIÀRESE L'ÒSSELE "Accomodarsi le ossa" tradotto alla lettera. In senso figurato s'acconce l'òssele (s'accomoda le ossa) un poveraccio che vince una bella somma al gioco del lotto, un giovane disoccupato che sposa una ricca ereditiera, e così via: insomma chi, vivendo nel bisogno, è toccato da un colpo di fortuna.

ACCUTTATURE DE MAINE Sono i "rimasugli raccolti nella madia" dopo aver confezionato il pane da infornare. Con la locuzione si indicano gli avanzi di qualsiasi genere o natura. Accuttature de màine è detto anche, per scherzo, l'ultimo di parecchi fratelli oppure il figlio nato, quando meno si aspettava, dopo diversi anni dal fratello precedente.

ACQUA PAZZE E 'la caratteristica zuppa di pesce, che i pescatori si preparano a bordo dei pescherecci. Chiaramente vi figurano tutte le qualità di pesci del nostro golfo, adatte per quel modo di cottura: polipetti, caponi, tracine, gronchi, lucerne, scorfani, pannocchie, ecc. Si condisce con aglio, olio di oliva, prezzemolo e abbastante peperoncino piccante. Per gustarla veramente bisogna mangiarla a bordo con il pesce allora allora pescato.

ACQUARE ACQUATE Acquare è il nome che si dà alla rugiada. Acquate è un vinello di bassissima gradazione alcoolica ricavato dalla fermentazione delle vinacce in acqua. 

ACQUE CHE PASSE "Acqua che passa". Si definisce in questo modo la pioggia che dura breve tempo, la pioggerellina passeggera e, per estensione, qualsiasi vicenda di breve durata.

ACQUE DE STRAMME "Acqua di sparto", è quella in cui si mette a macerare lo sparto, per cui diventa di colore verdastro ed acquista un odore di putrido. Nel rione Spiaggia le donne lavoravano lo sparto per ricavarne corde e cordicine, quindi abbondavano i recipienti con questo tipo di acqua sgradevole. Glie piaruoglie so vattiate cu l'acque de stramme (gli abitanti del rione Spiaggia sono battezzati con l'acqua di sparto) dicevano per scherno gli abitanti degli altri rioni. Ora la locuzione vattiate cu l'acque de stramme si affibbia comunemente a un tipo eccentrico e stravagante.

ADDA ARRECOGLIE PRIME LE PENNE "Deve raccogliere prima le penne". Si racconta di una donna che, presentatasi al confessore, si accusa di aver mormorato calunnie nei confronti di una vicina di casa. Il severo confessore, allora, le ordina di ammazzare un pollo e poi tornare da lui. La donna fa come le ha ordinato il sacerdote e questi le assegna per penitenza il recupero di tutte le penne del pollo. "Come faccio? implora la donna. E impossibile che io ci riesca! Non potrò mai recuperarle tutte". "Così è il male che hai commesso replica il sacerdote. Non si può più riparare. Va, e non macchiarti più di questo grave peccato". La frase viene proferita da chi non intende rappacificarsi con una persona da cui ha ricevuto un torto, se non alla condizione di riparare al mal fatto.

ADDEFRISCHE L'ARME DE GLIU PRIATORIE oppure... DE GLIE MUORTE TEJE "A sollievo delle anime del purgatorio" oppure "... dei tuoi morti". Si tratta del più comune dei ringraziamenti che, chi riceve del bene, rivolge al proprio benefattore.

ADDEREZZÀ LA FUNTANE "Radrizzare la fontana" è un simpatico motto esteso a raggiustamenti di qualsiasi genere. Se sta adderezzenne ssa funtane (si sta raddrizzando cotesta fontana) si sente ripetere allorché su una questione complicata si sta facendo una schiarita.

ADDIE, PERE DE FICHE! "Addio, albero di fichi!" . Frase di pacata rassegnazione pronunciata dopo il prestito avventato, di denaro o di oggetti, che non lascia speranza di recupero. E evidente che il motto proviene dall'ambito rurale, dove il fico è stato sempre considerato un albero generoso e ricco, la cui perdita era avvertita come un grosso danno.

ADDORE QUANNE È CUOTTE "Odora quando è cotto". Questa locuzione giuoca sulla somiglianza tra addore (odora) e addò (dove, nel senso di "quando mai!"). Se in un discorso un Tizio, incredulo, interviene con un addo'? (quando mai?), volendo significare che non crede a quanto si sta asserendo, sentirà la battuta ironica: "Addore quanne è cuotte".

ADENTE "Dentro" e "casa propria" che gli inglesi dicono home. lammucenne adente (andiamocene a casa); rumanite adente (rimanete a casa); se n'è ite d'adente (se n'è andato da casa, cioè ha abbandonato la famiglia). Deriva dal latino "in tus" adoperato di preferenza nel linguaggio familiare al posto di "domi". Nel Codex Diplomaticus Cajetanus, in tus e fore si trovano adoperati per indicare "dentro la città" e "fuori le mura", cioè nel Borgo.

AFFRUNTÀ NA REZZE Letteralmente si traduce "affrontare una rete"; vuoi dire riparare la rete che ha subito danni ed anche completare una rete unendone le varie parti che la compongono.

AFORE "Fuori". In origine significava semplicemente uscire dalla città murata e, di solito, per recarsi al lavoro. Ancora oggi per i contadini i' afore vuoi dire recarsi nella propria campagna. Mariteme è ite afore e torne mussere (mio marito è andato in campagna e ritorna questa sera). Per il pescatore i fore significa lontano dalla riva.

AGGE FATTE U PRETE PE TANT’ANNE E MÒ TU VULISSE VATTIÀ A MÉ " Ho fatto il prete per tanti anni ed ora tu vorresti battezzare me" Reagisce in questo modo chi, essendo molto esperto della sua materia, riceve una osservazione sballata da chi ne capisce meno di lui

AGGE PACIENZE Modo di dire cortese che vale per "scusi", "abbia pazienza". All'inizio del discorso equivale a "per favore", "per cortesia", "per gentilezza".

AGGRECCELI LE CARNE Accapponare la pelle per aver assistito a uno spettacolo impressionante

AGLIE CANE DICENNE "Ai cani dicendo" vuoi dire "lungi da noi", "non sia mai". La locuzione è solitamente intercalata, in un discorso in cui si parla di disgrazie e di malattie, come scongiuro perché ne preservi le persòne presenti.

AGLIU FUNNE DE GLIU MARE! " Nel fondo del mare!" in un luogo inacessibile dove un oggetto non è più recuperabile. Eloquente allegoria per dire: Lungi da noi! Non sia mai!

AGNURÀ Chiamare con il soprannome. Nei piccoli paesi è molto comune, anzi il più delle volte le persone sono conosciute attraverso il nomignolo affibbiato a loro o alla famiglia. A Ràime gl'agnùrene Colasicche Erasmo è soprannominato Colasicche). Agnurà deriva da ignorare. Chiamare una persona con il soprannome non è altro che ignorarne il vero nome.

AH, PASCALE! "Ah Pasquale!" Conciso ed espressivo motto che significa: Chi te lo fa fare!

AHÒ, QUANTU RANE UO' PURTÀ ALLA MOLE! "Ah, quanto grano vuoi portare al mulino!". La frase si rivolge ironicamente a colui che non vale gran che e non riesce a fare mai nulla di buono e di utile per sé e per gli altri, ma tuttavia si vanta di buone capacità.

AIMA LONGHE Si affibbia questo motto a una persona molto alta e magra, paragonabile a un'ombra, a un fantasma.

AJE DE LA CASE È lo spirito benigno di un defunto che, secondo la credenza popolare, s 'impossessa di un'abitazione e ne diventa il custode. AIME DE LA CASE e PATRONE DE LA CASE indicano lo stesso spirito. Nel trittico "Incoronazione della Vergine", dipinto da Giovanni da Gaeta, il committente Giuliano Dorca fa scrivere tra l'altro "...Pe l'AJA SUA..." cioè per l'anima sua.

ALL’ÙTEME DE GLIE CUNTE Letteralmente: all’ultimo del conto. Corrisponde all’italiano in conclusione, in fin dei conti

ALLA BONE DE DIE E l'esortazione a rassegnarsi alle circostanze presenti e rimettersi alla volontà di Dio.

ALLA BURRENZE "Per scherzo". Ne' glie dà aurienze, fa alla burrenze (non dargli retta, fa per scherzo.

ALLA MURIANE "All’ombra" Deriva da meria, luogo ombroso; vedi le pèchere fanne alla muriane

ALLA RICCHE DE DIE Fertile e ornata locuzione che si traduce in abbondanza, con generosità, con prolusione, lautamente

ALLA SCURDATE "Inaspettatamente". Scurdate deriva da scordare nel significato di dimenticare.

ALLA SMERZINE Deriva da cemmerze (rovescio), quindi la locuzione indica la parte opposta al sole rispetto a un muro, un albero, cioè un luogo dove non batte il sole. Cammenà alla smerzine (camminare all'ombra). Cammenà allu frische (al fresco) ha lo stesso significato.

ALLA STRIGNETURE DE GLIU SACCHE "Alla stringitura del sacco", momento della conclusione della pesca, quando il sacco della rete si stringe per tirarlo a secco e... chi è dentro, dentro resta e chi è fuori, fuori rimane. Il pittoresco modo significa "alla resa dei conti". Ce la verimme alla strigneture de gliu sacche! (ce la vedremo alla resa dei conti!): l'espressione si è fatta minatoria.

ALL'ABBUNATE È nu giòvene all 'abbunate si suol definire il giovanotto semplice, ingenuo e senza malizia, ovvero "giovane alla buona". Ovviamente l'attributo vale per qualsiasi altra persona.

ALL'ADERTE "In piedi", quindi posizione eretta. Si legge in una poesia religiosa popolare: Marie ne' sentenne ste parole.steje all 'aderte e care de dulore; Marie ne' sentenne sta nuvelle, steje all 'aderte e care de facce 'n terre Maria sentendo queste parole,/ era in piedi e cade per il dolore;/ Maria nel sentire questa nuova,/ era in piedi e cade a faccia in terra"

ALL'ANDRASATTE "Improvvisamente", "inaspettatamente", "di puntimbianco".

ALL'ARRAGGIATE "AlI'arrabbiata". Significa cottura dei cibi in olio e a fuoco vivo. Mussere magnimme ruòccheglie de rape all 'arraggiate (questa sera mangeremo broccoli di rapa all'arrabbiata). Sono molto apprezzati con la salsiccia o con le pannocchie di mare. Cotti allo stesso modo sono ottimi il coniglio, il pollo e cosi via. Ora vanno di moda le penne all'arrabbiata.

ALLE E PALLE Si può tradurre in diversi modi: Immediatamente, senza perdere tempo, su due piedi, in un baleno, in un batter d'occhio...

ALLELUJE, ALLELUJE! GLIU VERME DE LA PIGNE SE NE FUJE "Alleluia, alleluia! Il verme della pigna se ne scappa". Questa frase la ripetono con gioia i bambini dopo che il sacerdote ha portato nelle case la benedizione pasquale, con la quale si crede che scompaia il verme che si anniderebbe nei dolci fatti in famiglia in quel periodo, detti pigne, campanari o casatielli. Questa credenza è nata per mantenere calmi i bambini, i quali altrimenti, essendo state fatte le pigne con alcuni giorni di anticipo, le avrebbero prese di assalto, nonostante ogni precauzione, rischiando di farne arrivare soltanto i resti sino alla domenica di Pasqua.

ALLUOGIÀ "Liberarsi di una persona noiosa". Cu cu, vire d'alluggià a chisse (sù sù, cerca di liberarci da costui); ce gli 'aimme alluggiate (ce ne siamo sbarazzati; ce lo siamo tolto dai piedi).

AlZA' ACCUOGLIE "Alzare addosso". Il lavoratore manuale, terminata la sua opera, si alza sulle spalle i ferri del mestiere e se ne va. Il traslato si addice a chiunque si prepari a partire da un luogo, senza necessariamente porsi i ferri sulle spalle. Aizimme accuoglie e iammucenne adente (muoviamoci e andiamo cene a casa). AIZARESE NA FÉMMENE vuol dire "portarsi a letto una donna".

AlZA' GLIU PERE "Alzare il piede" nel senso di "camminare speditamente". Aize gtiu pere casennò facimme tarde (accelera il passo altrimenti facciamo tardi).

AMMARCIA' Sfoggiare eleganza e lusso, come può fare chi possiede molto denaro.

AMMÀZZARJTE Si dice del pane riuscito male. Uoje lu pane è menute ammazzarite (oggi il pane è venuto ammazzarito) cioè troppo cotto di fuori, mentre nell'interno è rimasto crudo e poco lievitato.

AMMERDÀRESE Introdursi con faccia tosta, senza essere invitato, in una festa, un ricevimento, in qualsiasi luogo dove si può mangiare a sbafo.

AMMESURÀ LA RARIATE "Misurare la gradinata". Simpatico modo di dire per significare un ruzzolone per le scale.

AMMIERCHE "Segno", cioè marca, contusione, livido. GIiu piccerieglie è carute e s'ha fatte n'ammierche 'n fronte (il bambino è caduto e s'è fatto un livido sulla fronte).

AMMISCA FRANCESCHE Ammisca significa mescolanza; francesche probabilmente deriva da francese, cioè straniero, incomprensibile. La locuzione, infatti, indica un caotico miscuglio di cose, le più disparate, dove è impossibile raccapezzarsi. In senso figurato si riferisce a una folla di persone capitate insieme per caso, nello stesso luogo, senza che abbiano mai avuto alcun rapporto comune.

AMMISCÀ LA LANE CU LA SETE "Mischiare la lana con la seta"; lo stesso che "fare dell'erba tutto un fascio", senza distinzione di sorta.

AMMOCCHE LIÒ! "Inghiotti leone!", ossia "dai, mangia!". Esclamazione ironica rivolta a un tipo che sta mangiando di buon appetito e in abbondanza.

ANDÒ ARRIVE SCOPPE Mia lettera: "dove arrivo spezzo il filo". Lo dice chi non è sicuro di avere molte possibilità per portare a termine un lavoro. "Non vorrei che tu facessi tutto cotesto lavoro" dice uno. "Non preoccuparti risponde l'altro "andò arrive scoppe" (quando ne avrò abbastanza interromperò).

ANDÒ GLIE FA IUORNE ALLA GLIE FA NOTTE Dove gli fa giorno là gli fa notte, si dice di una persona pigra, di uno che non farebbe nulla dalla mattina alla sera, se calata la notte non si è mosso dal luogo dove l’ha colto il mattino

ANDÒ HE FATTE STATE FATTE PURE VIERNE "Dove hai fatto l'estate fatti anche l'inverno". Si dice quando uno che se l'è goduta nei tempi buoni si ricorda degli altri solo in caso di bisogno.

ANDÒ IAMME A NGRARÀ? "Dove tireremo la barca a secco?" si chiede il pescatore che si dà pensiero per metterla al sicuro. Per traslato la frase significa "come ce la caveremo?".

ANDÓ TÈ GLI’UOCCHIE TÈ LE MANE "Dove tiene gli occhi tiene le mani" Ci sono persone, ma soprattutto i bambini che non sanno tenere le mani ferme e vanno toccando tutto quanto capita sotto gli occhi: A costoro si adatta il nostro motto. Vale anche per quelli che spesso desiderano ciò che vedono, come per esempio i bambini che non si contentano dei propri giocattoli e vorrebbero quelli visti nelle vetrine e nelle mani degli altri

ANDÒ TE LA VAJE A CAGNÀ? "Dove andrai a cambiartela?". La locuzione chiede come si potrà trovare un rimedio in una questione ingarbugliata.

ANDÒ VA Un tale offre da bere a degli amici, che, alzando il bicchiere, dicono rivolti all'ospite: "Alla salute". Ed egli di rimando: Andò va" (dove va, cioè a coloro che bevono). Il motto può tradursi "buon pro vi faccia".

ANEME DE GLIU PRIATORIE! (Anime del Purgatorio!). Esclamazione adoperata nei momenti di bisogno o di grande paura, diretta ad invocare la protezione delle anime del Purgatorio, il cui culto è molto sentito.

ANNUNCIÀ L’OSSELE Accomodare le ossa ossia capitare un colpo di fortuna a chi ne ha veramente bisogno per esmpio un poveraccio che finalmente vince un premio alla lotteria

APARÀ ACQUE La locuzione significa "prendere pioggia addosso". Il preciso significato di aparà è "prendere a volo", "raccogliere a volo". Se ne va aparenne acque (se ne va prendendo acqua) si dice con ironia di chi se ne va, senza motivo plausibile, sotto la pioggia e pare che ci prenda gusto, come alle volte fanno i bambini.

APPAPANNÀ "Appisolarsi", addormentarsi per poco, seduto in poltrona.

APPARÀ GLIE RIENTE "Pareggiare i denti". Si dice degli equini quando la lunghezza degli incisivi inferiori raggiungono tutti la medesima lunghezza e questo avviene ai sette anni di età

APPELÀ LA OCCHE A UNE "Tappare la bocca a uno" che evidentemente parla troppo, o addirittura sparla, oppure usa un linguaggio scurrile: ossia costringerlo a tacere con le buone o con le cattive. Appelà deriva da oppilare.

APPELLÀ PE CASINE Gaeta, quando faceva parte della provincia di Caserta, dipendeva dal Tribunale di Cassino, per cui le sentenze della Pretura potevano essere appellate in quel Tribunale. Se una persona si lamenta o fa delle rimostranze e protesta, ironicamente le si dice: "Va bbuò, appielle pe Casine" (va bene, appella per Cassino).

APPENNE SOLE GLIU CAPPIEGLIE "Appendere solo il cappello". Si dice di colui che, prendendo moglie, non spende una lira per mettere su casa, possedendola già la moglie completamente arredata.

APPENNESE NU SCUOGLIE 'N CANNE "Appendersi uno scoglio al collo". Una espressione simile si registra anche in Basile: "schiàffete na fune 'n canne". A chi non riesce a trovare un lavoro, a chi fallisce una prova, a chi non sa farsi largo a forza di gomiti si rivolge scherzosamente una frase di questo genere: Appiénnete nu scuoglie 'n canne e vatte a ittà a mare" (legati uno scoglio al collo e vatti a buttare in mare).

APPIĔNNEĜLIE E' il grappolo d'uva tagliato con un pezzo di tralcio in modo che, formando una T con il gambo del graspo, possa essere afferrato saldamente, senza che scivoli dalle dita. Mò che te ne vaje puértete ss 'appiénneghe (ora che te ne vai portati cotesti grappoli) dice il contadino all'amico che è andato a trovarlo nella vigna.

APPRIESSE AGLI'ÙTEME "Appresso all'ultimo". "I so gli 'uteme e tu appriesse a gli 'uteme" (io sono l'ultimo e tu appresso all'ultimo) si sente dire alle volte dai ragazzi che fanno la conta, inizio di molti giuochi infantili. Sembrerebbe che dopo l'ultimo ci sia ancora un altro; ma non è cosi, "appresso all'ultimo" significa semplicemente il penultimo.

APPUÓ APPUÓ Motto intraducibile di origine onomatopeica che sottolinea il tenace parlottare di un petulante che, chiedendo a destra e a manca, non la smette sino a che non riesca ad ottonere quanto desidera

APPURE APPURE "Appura appura", vale a dire "cercato attentamente". La locuzione èusata al posto di "concludendo", "è successo che" e simili.

AREVAZZE È il nome che prende il pettirosso. Per estensione indica la macchia bluastra che si forma sulle gambe di chi si attarda troppo vicino al braciere

ARIGLIE ARIGLIE Ariglie ariglie, chiglie tro ve se glie piglie (grillo grillo, chi lo trova se lo prende). Si tratta della cantilena che si usa ripetere quando si va in cerca di un oggetto smarnto.

ARMIMMECE E IATE "Armiampci e andate". Suona come rimprovero diretto a certe persone che si fanno in quattro nel prendere una iniziativa ma che spariscono quando si tratta di relizzarla, facendo venir meno la loro collaborazione nel momento in cui è più necessaria.

ARRACQUÀ GLIE PIERE "Innaffiare i piedi". E ovvio che una pianta innaffiata cresce più rigogliosa di una che soffre la siccità. Così, per celia, ad un adolescente che cresce troppo in fretta si chiede: "Mamma teje la sere che t 'arracque glie piere?" (tua madre la sera forse t'innaffia i piedi?).

ARRASSUSIE Invocazione accorata che equivale a "Dio non voglia" oppure "lungi da me", pronunciata per scongiurare un eventuale pericolo. La parola ècomposta da arrasse (indietro, dallo spagnolo atras) e sia. Si incontra anche nel Basile.

ARRAZZÀ Insediarsi di animali e insetti in un luogo. "A casa meje se so arrazzate le furmichele" (a casa mia si sono annidate le formiche). Il traslatoè usato anche per le persone invadenti.

ARREMMERIA' LA IURNATE "Rimediare la giornata" vuoi dire riuscire a guadagnare quel tanto sufficiente per vivere un giorno.

ARRETE ARRETE "Indietro indietro". Si dice quando, invece di far progressi, si regredisce. Sta ienne arrete arrete comme e la secce (sta andando indietro come la seppia) la quale, come è noto, nuota procedendo a ritroso.

ARRETIRETE PIRDE! "Ritirati peto!". Cosi si dice scherzosamente a un tale per invitarlo a smettere, a togliersi di mezzo, a lasciare il passo.

ARREVÀ LU RASSE 'N CANNE "Arrivare il grasso alla gola" cioè essere completamente sazi, impossibilitati a ingerire neppure un piccolo boccone. La locuzione si adatta a coloro che senza motivo alcuno abbandonano il lavoro, o lo rifiutano, come se non avessero il bisogno di guadagnare.

ARREVENNE GLIU CANE Uno che procede troppo in fretta è paragonato a colui che viene inseguito da un cane. Pecché puorte ssa presse? Te vé arrevenne gliu cane? (perché mai tanta fretta? Ti insegue il cane?). Viceversa uno che se la prende con comodo, non avendo chi gli fa premura, afferma: "Nisciune me vè arrevenne" (nessuno mi viene inseguendo).

ARRICCA CASE Sembrerebbe definire una persona che lavora sodo e quindi arricchisce la casa. Invece la locuzione è usata con un significato completamente opposto e indica un tale che non ha alcuna voglia di lavorare, e non guadagna neppure quanto basta a se stesso per rendersi indipendente.

ARRISECHE E il nome del tralcio che il contadino, potando la vite, lascia perché produca i grappoli della futura vendemmia. La versione letterale è "rischio".

ARRUFFIANARESE Ha un significato diverso da quello italiano. In dialetto vuol dire comportarsi in maniera umile, sottomessa e poco dignitosa nei confronti di una persona influente, allo scopo di entrarne nelle grazie per ottenere favori e benefici o per raggiungere un preciso scopo. Di solito è al proprio superiore che si cerca di arruffianarsi con un ostentato servilismo, che spesso si estende anche ai familiari.

ARTE DE CAIFASSE "L'arte di Caifasso" è quella di mangiare, bere e andare a spasso. Cioè il dolce far niente alle spalle degli altri. E chiaro, quindi, a quale categoria appartengono coloro ai quali piace l'arte di Caifasso.

ASPETTA' LA FEMMENA PRIENE "Aspettare la donna incinta". Cioe' essere sulle spine come colui in attesa di una donna che sta per partorire.

ASSA FÀ A DIE "Lascia fare a Dio"Mettiamoci nelle mani misericordiose del Signore e lasciamo che disponga secondo la sua sapienza

ASSA FA DIE "Lascia fare a Dio". Locuzione che esprime un sentimento di fiducia e di ringraziamento verso Dio. Può corrispondere a "sia ringraziato il Signore", "sia fatta la volontà di Dio".

ASSE DE COPPE "Asso di coppe". Si definisce così un uomo basso e brutto con velleità di conquistatore.

ASSISE ALLE CEPOLLE "Assise alle cipolle". Se uno interviene in una questione che non gli riguarda, senzà essere stato chiamato, e con la pretesa di essere ascùltato, indubbiamente si sentirà apostrofare: "Tu ce manchije! Che si venute a mette l'assise alle cepolle?" (tu ci mancavi! Che sei venuto a mettere il calmiere alle cipolle?).

ASSUMMÀ "Venire in superficie", "venire a galla" Ci ‘assomme si dice di un luogo dove compaiono i fantasmi, gli spiriti dei morti: In senso figurato si dice anche di un luogo solitario, deserto, senza vita, dove appunto si potrebbero incontrare solo i fantasmi. In Abruzzo dicono ci’ arifiurisce

ATE CHE PANARE DE FICHE! "Altro che paniere di fichi!". Si dice quando con scarsi mezzi si crede di risolvere una grossa questione, come colui che, in cambio di un semplice paniere di fichi, conta di ottenere un grosso favore.

ATTA ATTE Originale modo avverbiale: lì lì, in procinto, pronto

ATTACCA' DE NIERVE Equivale a "innervosire", "far venire i nervi". Quanne pane chiglie mefa attaccà de nierve (quando parla quello mi fa venire i nervi).

ATTACCHE E SCIOGLIE COMME E MARIA SPERANZE "Lega e scioglie come Maria Speranza" si affibbia con sarcasmo a persona traffichina, imbrogliona, loquace, pettegola

ATTACCHE GLIU SORDE AGLI’ANNÙRECHE "Lega il soldo al nodo" si dice di persona attaccata morbosamente al risparmio: Deriva dall’usanza di legare il denaro in un angolo del fazzoletto quando non tutti possedevano un portamonete. Ugualmente si comportava la massaia che mandava il figlio alla bottega, gli legava il denaro in un angolo del fazzoletto, nel quale il bottegaio metteva la merce: la carta era rara e le buste di plastica erano di là da venire

ATTANTÀ GLIU CARECAGNE DE GLIU MÒNECHE "Palpare il calcagno del monaco". Ci sono persone che le vogliono vincere tutte. Di esse si dice che vogliono persino palpare il calcagno del monaco, cosa che a nessuno verrebbe in mente di fare.

ATTANTÀ LA CAGLINE "Tastare la gallina". E l'accertarsi se la gallina è prossima a deporre l'uovo, sentendolo con la punta del mignolo, introdotto con precauzione nella cloaca.

ATTAPPE A BIAZJE E SBUOGLIE A MARIARAZJE "Copri Biagio e scopri Mariagrazia" evidentemente la coperta non bastava per entrambi i vecchietti

ATTREZZÀ "Attrezzare" oltre al significato che ha in lingua ne ha degli altri. ATTREZZÀ CACCHE COSE (attrezzare qualche cosa) vuol dire preparare, improvvisare qualche cosa da mangiare. ATTREZZÀ GLIU BRORE, GLIU RAU', ecc. vuol dire restringere il brodo, il ragù, ecc. STA BUONE ATTREZZATE significa essere bene organizzato, ben fornito.

AUCIEGLIE DE MALA NOVE "Uccello di cattiva nuova" cioè di malaugurio. Si dice di un pessimista che in ogni occasione non fa che prevedere n sultati negativi.

AUGLIE AUGLIE, TIEMPE DE MBRUOGLIE Quando intorno si vede un movimento insolito, chi parlotta sottovoce o ammicca, quando insomma circola qualcosa di poco chiaro, chi ne è all’oscuro mormora: "Auglie auglie, tempo di imbrogli"

AUMME AUMME Voce onomatopeica che imita il suono della bocca impegnata a mangiare con avidità. Avite fatte aumme aumme (avete divorato tutto). Detto in senso metaforico assume il significato di "avete fatto alla chetichella". MAUMME venivano chiamati gli appartenenti ad un raggruppamento politico che, insieme agli antagonisti LUPPE LAPPE (locuzione con lo stesso significato di divorare avidamente) si spartivano, sino all'avvento del fascismo, l'amministrazione del comune.

AVASCE CA VINNE "Cala e venderai". Si dice allo spaccone che le sta sballando tanto grosse che nessuno potrebbe crederle.

AVÉ LA QUAGLIE ‘N PARE Avere la quaglia nella para ossia nella rete, vale a dire essere certi di aver ottenuto ciò che si voleva

AVÈ NU ZUÓCCHEG^LIE ‘N FRONTE "Avere uno zoccolo in fronte" non è nulla di male, anzi se si sente chea qualcuno è capitato vuol dire che gli è piovuto addosso una fortuna inaspettata

AVERZE Si tratta della città di Aversa. I a Averze (andare ad Aversa) è sinonimo di andare al manicomio, e in senso metaforico vuol dire impazzire, perdere il senno, come coloro che venivano portati al manicomio di quella città quando Gaeta faceva parte della provincia di Caserta.

AWANNE "Quest'anno" (il Basile scrive aguanno). Awanne aimme aute na bona cota d'uve (quest'anno abbiamo avuto un buon raccolto di uva).

AZZAFFUNNÀ NA ZANNE "Affondare una zanna" come la belva che ghermisce una buona preda e non se la lascia scappare. Metaforicamente azzaffonne na zanne (affonda una zanna) quella ragazza di modesto livello sociale che riesce a sposare un uomo ricco.

AZZECCA TURNESE "Attacca tornesi", cioè calamita i denari. I tomesi erano monete una volta in circolazione nel regno di Napoli. Si allude al sesso femminile che può rendere moltissimo quando viene impiegato per il più antico mestiere del mondo.

AZZEFITE "Infreddolito", "intirizzito", "tremante per il freddo". Cu stu viente fridde ce simme tutte azzefite (con questo vento freddo ci siamo tutti intirizziti).

AZZUPPA' LU PANE "Inzuppare il pane". Godersela per i guai di un altro, e per di più sparlame (inzupparci il pane) con maldicenza.

BACCALA' E sinonimo di "babbeo". Sì nu baccalà (sei un babbeo).

BANCHERIA' "Bighellonare". E' buone sole a i bancherienne. (E buono soltanto ad andare in giro bighellonando).

BATTIFONDE E un termine usato dai partecipanti al tocco, i quali, con il gioco delle carte, decidono chi deve pagare il vino consumato. Partecipano al battifonde otto amici che si dividono in due gruppi di quattro, ognuno dei quali gioca una partita. I quattro perdenti pagheranno il vino per il tocco.

BEGLI’OME- BONA FÉMMENE "Bell’uomo- buona donna ". Due simpatiche espressioni per indicare con un certo riguardo un uomo o una donna che non si conoscono, invece di adoperare "signore-signora" che in dialetto equivalgono a persona ricca, benestante. Nella forma vocativa si usano begli’o’ e bona fe’

BEGLIE DAGLIU PERE "Bello dal piede". In una ninna nanna si canta: "Stu figliu mije è beglie dagliu pere e tè la cammenate de signore...". (Questo mio figlio è bello a cominciare dal piede i e tiene il portamento di un signore...). La locuzione, però, può essere usata anche in senso ironico quando si vuole alludere al contrario.

BEGLIU CARÒFEÒLIE "Bel garofano". Epiteto canzonatorio che si affibbia a un tipo tutt'altro che raccomandabile.

BENE MIJE! "Bene mio!". Esclamazione che può tradursi con: Santo cielo!

BENE O MALEComunque vada

BENEDETTE LA PUĜLIZZIE "Sia Benedetta la pulizia", questo sarcastico motto viene spontaneo davanti a una persona piuttosto sporca negli abiti e nel corpo. Si dice anche ironicamente a chi incaricato di fare una buona pulizia la trascura

BRAVE DE PENNE E LESTE DE CAPE "Bravo di penna e lesto di capo"

BRUCIA' GLIU PAGLIONE "Bruciare il paglione" significa "ingannare",sottrarre con malizia a un socio la propria parte in un affare comune.

BRUTTE COMME E LA PESTE "Brutto come la peste"; si dice di cose e di persone molto brutte.

BUON GIORNE E BUONA SERE, OGNUNO A CASA SEJE Buon giorno e buona sera, ognuno a casa sua

BUON GIORNE E PASSE "Buon giorno e passa". Cu chiglie buon giorne e passe. Cioè: quello èun tipo con il quale non intendo allacciare alcun rapporto, per cui mi limito allo scambio di un solo cenno di saluto di fredda cortesia e tiro per i fatti miei.

BUON GIORNE E SALUTE Con questo modo cortese alle volte si risponde ad un saluto. Ma questo modo di ricambiare il saluto, spesso richiama a chi ascolta un seguito che suona così: Buon giorne e salute, ogni passe na carute. Quanne arrive agliu purtone puozze fà nu ruzzulone. (Buon giorno e salute,/ ogni passo una caduta./ Quando arrivi al portone/ possa fare un ruzzolone.

CA U Singolare modo per dare una risposta affermativa. "C'ha ditte pàtete?" (che ha detto tuo padre? "Ha ditte ca u" (ha detto di si).

CACÀ ALL’ADERTE "Cacare all’impiedi". Mordace ed eloquente modo per ridicolizzare chi sta tessendo servilmente le lodi di uno che assolutamente non le merita

CACAZZIEGLIE Si indica con questo termine un ragazzo minuto e di bassa statura. Deriva da cacazze, piccola pallottola di sterco.

CACCIA LA CAPE DAGLIU SACCHE "Cacciar la testa fuori dal sacco". Si usa con lo stesso significato di iscì da derete gliu però. (Vedi).

CACCIÀ PASCHE "Cacciare Pasqua". Offrire agli ospiti un ottimo e abbondante pranzo

CACHE E SECCHE "Caca e secca". Attribuita a una persona, questa locuzione rappresenta il colmo dell'avarizia, che non vorrebbe buttar via neppure gli escrementi.

CAGLINA BIANCHE "Gallina bianca". L'espressione gallinaefilius albae si trova in Giovenale. Chi te crire d'esse, figlie de la caglina bianche? (chi credi di essere, figlio della gallina bianca?) cioè figlio di un privilegiato?

CAGNÀ FUOGLIE "Cambiare foglio" voltar pagina, cambiar argomento

CAGNÀ L'ACQUE ALL'AUGLIVE "Cambiare l'acqua alle ulive"; metafora che ha il significato di "andare con una donna".

CALÀ A RIENTE E TRAETTE Fa parte del gergo marinaro e vuol dire calare la rete in mare giunti all’allineamento con il Monte d’Argento (Riente) e Minturno (Traette)

CANNELELLE Non è il diminutivo di cannele (candela) ma è la lucerna ad olio. I truenne cu la cannelelle sigriifica andar cercando attentamente in ogni dove una cosa o una persona introvabili, cercare con il lanternino. I TRUENNE UAJE CU LA CANNELELLE vuol dire andarsi a ficcare spontaneamente nei guai. Cannelelle, in senso figurato, vuole indicare il moccio che cola dal naso dei bambini.

CANOSCE ASUORVE "Conoscere il sorbo" significa conoscere a fondo una persona, con tutti i suoi pregi e difetti. Si racconta di un contadino che, curvatosi a baciare un Crocifisso posato ai piedi dell'altare, la sera del giovedì santo, restò impigliato con il bavero a un chiodo della croce. Il contadino, che aveva fornito il tronco di un suo sorbo per scolpire quel Cristo, allora esclamò serio: "lamme mò làsseme, te crire ca me fai mette paure? I te canosce asuorve!" (Orsù lasciami, credi di spaventarmi? Io ti conosco da quando eri un sorbo!). Della storiella esiste una seconda versione.

CANOSCE PIĜLIE PIĜLIE "Conoscere pelo per pelo". La locuzione ha lo stesso significato della precedente, cioè conoscere minutamente una persona (pelo per pelo), sotto tutti i punti di vista.

CANTA' GLIU VANGELE 'N CAPE Se un bambino è troppo vispo, irrequieto, turbolento, non è raro che qualcuno di famiglia suggerisca alla madre: "A ssu figlie gli 'ha fa cantà gliu Vangele 'n cape" (a cotesto figlio devi far cantare il Vangelo in testa); cioè le consigliano di condurre il bambino in chiesa per farlo esorcizzare dal parroco, il quale, mentre recita l'apposita formula, gli tiene posato il Vangelo sul capo. A questa pratica si ricorreva sino a tempo fa, non solo per il bambino turbolento, ma anche per il malaticcio, credendoli preda di un maleficio.

CANTA' LA DIASILLE "Cantare il Dies irae" significa ridursi ad elemosinare, fare il pezzente che gira per le strade chiedendo la carità. Il Dies irae è la preghiera per i defunti che un tempo recitavano i mendicanti (ciechi e storpi su carrettini tirati da cani), il 2 novembre lungo la strada per il cimitero, a suffragio delle anime del Purgatorio, ricevendo oboli dai passanti che si recavano a visita re le tombe dei loro cari.

CANTA' LA WÀLLERE "Cantare l'ernia scrotale". Chi è affetto da tale male, burlescamente, è ritenuto capace di pronosticare i mutamenti metereologici allorché glie cante la wòllere (gli canta l'ernia), cioè accusa qualche disturbo. Metaforicamente il detto vale anche per chi fa previsioni di eventi sfavorevoli, pur non essendo affetto da questo male. Allora si sentirà dire: "Ma che te cante la wàllere?" (ma che ti canta l'ernia?).

CAPACE Si può tradurre con forse, è probabile, può darsi. Purtimmece gliu mbrelle, capace piove (Portiamoci l'ombrello, può darsi che piova).

CAPE DE BOMME "Capo di bomba" vale a dire testone, grande come le palle di cannone di una volta.

CAPE DE CESTUNIE "Capo di testuggine" si adopera per indicare una persona dalla testa piccola su un busto piuttosto voluminoso, che fa notare maggiormente il contrasto.

CAPE DE PEZZE "Capo di pezza". La monaca moderna si è evoluta anche lei: porta la gonna a metà gamba, scarpe e calze comuni, cuffietta dalla quale spuntano riccioli di capelli. Una volta non era cosi; della suora erano visibili le mani e la parte anteriore del viso, tutto il resto era nascosto dall'abbigliamento. Le gonne, ampie e lunghe, sfioravano il suolo e lasciavano scorgere soltanto la punta delle scarpe. La cuffia, poi, spesso molto complicata ed appariscente, scendeva sulla fronte, copriva la maggior parte delle guance, la gola e le orecchie, non lasciando sfuggire neppure un capello. Conciata a quel modo si comprende benissimo come la fantàsia popolare non poteva inventare per loro una espressione più indovinata di cape de pezze.

CAPE DE ZI VICIENZE! "Testa di zio Vincenzo!". Corrisponde a caspita, accipicchia, accidenti, perbacco.

CAPE E ROCE "Testa e croce". Questo giuoco, diffuso dappertutto, si fa lanciando due monete in aria: si vince se due teste capitano sù, mentre si perde se capitano due rovesci. Si possono vincere e perdere anche grosse somme.Ispirata al giuoco si canta questa strofetta: Glie denare de Zucabrode me gli 'ho iucate a cape e roce. lesce cape e iesce roce: gliu cape e roce m'ha misse 'n croce.(I denari di Zucabrodo/ li ho giocati a testa e croce./ Esce testa ed esce croce: il testa e croce mi ha messo in croce).

CAPE MARIUOĜLIE Come esiste il capo mastro così c'è anche il capo ladro (cape manuoĝlie), cioè il primo dei ladri, il ladro abile tra gli abili. Esiste il capo imbroglione, il capo imbecille e così via, come anche la capafémmene (la più bella donna), la capa sarte ('a migliore sarta) ecc.

CAPISCRAJE Formato da craje e piscraje (domani, dopodomani) significa uno dei prossimi giorni, un giorno o l'altro. PISCRIGNE (oggi a tre).

CAPÒTECHE Chiste è nu uaglione capòteche (questo è un ragazzo caparbio). Si traduce anche con testardo, ostinato, cocciuto.

CAPPIEGLIE ALLA SGHERRE Il cappello alla sgherre, molto inclinato da un lato, lo portavano i camorristi di una volta come segno di distinzione insieme con il bastone, un grosso anello al mignolo e la catena dell'orologio da tasca bene in vista. Erano degli angioletti di fronte ai feroci criminali di oggi, di solito mascherati sotto rispettabili etichette. La locuzione corrisponde a "cappello sulle ventitré".

CAPUANIEGLIE E il nome dato al melone capuano. "Capuanieglie chine 'e zucchere" (capuanelli pienI di zucchero) era il richiamo dei venditori di meloni, provenienti da Capua con i carri carichi dei gustosi frutti. "Appienne, appienne continuavano ve donghe pure 'o chiuove" (appendi, appendi, vi dò anche il chiodo).

CAPUNATE E' un pasto assai usato in navigazione nei giorni in cui il mare agitato non permette di mantenere dritta una pentola sul fuoco. Inoltre pare che la capunate non provochi il vomito, fenomeno connesso al mal di mare. Si prepara con pezzi di galletta rinvenuti in acqua, quindi conditi con sale, aceto, olio, peperoncino forte e aglio.

CARAMELLE DE VETRE "Caramelle di vetro" dette così perchè somiglianti a pezzetti di vetro. Un tempo le producevano i pasticcieri locali con zucchero caramellato, steso su una lastra di marmo unta di olio e tagliato a quadratini, ancora caldo, con un apposito rullo munito di lame. Erano le più economiche ed erano ritenute efficaci per calmare la tosse

CARDA' LA LANE "Cardare la lana" significa vincere al gioco tutto il denaro posseduto dall'avversario. In senso più generico vuol dire "sistemar bene per le feste".

CARIÀ ACCUOGLIE "Trasportare pesi addosso". Un tempo questo lavoro duro era riservato a chi non aveva imparato un mestiere; oggi con tutte le macchine che esistono capita assai eccezionalmente. "Te manne a carià accuoglie" (ti mando a portar pesi sulle spalle) è la minaccia rivolta dal padre al figlio che non ha volontà di frequentare la scuola o di imparare un mestiere in una bottega artigiana.

CARNE DE GLIE ZAPPATURE "Carne dei contadini" sono le lumache. Si faceva la provvista catturandole nei giorni di pioggia e si conservavano prigioniere in una biconcia, dove restavano a spurgà tutto il tempo necessario per liberarsi completamente l’intestino. Quando ce n’era bisogno se ne prendeva la quantità necessaria

CAROCCHIE Così si dice il colpo secco picchiato con le nocche sulla testa altrui.

CARROZZE DE SPOSE "Carrozza di sposa". Locuzione con la quale si indica il "landau", vettura elegante a due mantici e due sedili contrapposti, tirata da una pariglia. Una volta, quando automobili non ne circolavano, con essa gli sposi si recavano in chiesa a contrarre matrimonio e per ciò è chiamata a questo modo.

CARTE ‘N TERRE, SANTE ‘N CIEĜLIE "Carta in terra Santo in cielo". Quando una figurina di Santo è diventata così sciupata da ritenersi inservibile, non si strappa come una carta qualunque e si butta tra i rifiuti. Quella è una immagine di un Santo e va trattata con tutto il rispetto e la venerazione che merita. Trattare l’immagine come una cartaccia qualunque è un necrilegio; nessuno si sentirebbe di fare una cosa simile. Perciò si ricorre al fuoco, alla fiamma rigeneratrice che lascia a noi le ceneri della carta, che appartengono alla Terra e libera lo spirito del Santo che appartiene al Cielo. Mentre dura la fiamma si ripete: "Carta ‘n Terre, Sante ‘n Cieĝlie"

CASCETTE "Cassetta" o serpa della vettura. TE NE VAlE 'N CASCETTE (te ne vai in cassetta) cioè in carrozza come un gran signore che può permettersi la spesa di grosse somme. Così si dice ironicamente a chi con leggerezza si invischia in un affare, rischiando di spendere troppo.

CASE CAVAGLIE "Cacio cavallo". Il cacio cavallo, appena fatto, viene messo in un intreccio di quattro cordicelle di fibre vegetali e poi appeso. Stagionando, le quattro cordicelle lo penetrano un poco, segnandolo in quattro settori, ognuno dei quali viene paragonato ad una faccia di una medesima cosa. Quando si vuol dire che una persona è finta, che fa più parti in commedia si dice che FA QUATTE FACCE COMME E GLILJ CASE CAVAGLIE (fa quattro facce come il cacio cavallo).

CASE E PUTEJE "Casa e bottega" con il significato di vicinissimo, a due passi. Il modo di dire ha origine dal fatto che una volta molti negozianti vivevano nel retrobottega dove avevano cucina, letto e tutto il resto.

CASSETELLE Così è detto lo scaldino di un tempo, formato da una cassettina di legno con due traversine nella parte superiore, dentro la quale si mette un recipiente metallico pieno di carbonella accesa.

CATARATTE Si tratta della porta che conduce alla terrazza di copertura delle case.

CAUZUNE A ZOMPAFUOSSE "Calzoni a saltafosso". Viene detto così un paio di calzoni che non scendono a meno di un 20 centimetri dal suolo. Infatti chi deve attraversare un tratto piuttosto inzaccherato se li tira un poco sù per non farli imbrattare

CAZZA CAZZE, PRIESTEME SSA SCOPE Se uno sta spazzando e un altro gli viene a chiedere la scopa, evidentemente fa una richiesta inopportuna, costringendo il primo ad interrompere il lavoro. Cosi se un tale va a chiedere un favore qualsiasi a una persona mettendola in difficoltà, è il caso che questa gli risponda: "Te ne vié cazza cazze, priésteme ssa scope" (te ne vieni bel bello, prestami cotesta scopa) che in altre parole significa: una volta che ti faccio questo favore, io come me la caverò?

CAZZE NFASCIATE"Membro fasciato". Maliziosa allegoria equivalente a minghione

CAZZELLI E CAPE D'ACHIUOVE "Cazzelli e testa di chiodo" non significa nulla; sono due termini che non hanno alcuna relazione tra loro, appunto perché cazzelli non si sa neppure che cosa voglia dire. Con questa locuzione si interrompe chi interviene con un ragionamento per nulla pertinente alla discussione in atto.

CCHIÒ CCHIÒ PAPERACCHIÒ È il beffardo commento, quanto mai coinciso, a un discorso pieno di enfasi e di retorica ma privo di contenuto. L’oratore ha parlato, magari è stato prolisso, in sostanza, però non ha detto alcunchè di interessante o di convincente. Parole, solo parole vuote come il verso del merlo (cchiò cchiò) sottolineato dal paperacchiò, parola canzonatoria senza significato aggiunta per rima e rafforzare il motto

CCHIÙ AFORE IAMME, CCHIÙ MARE TRUIMME "Più ci spingiamo al largo e più mare grosso troviamo". La frase viene detta con una certa preoccupazione da chi, essendosi impegnato seriamente a portare a termine un lavoro, a un certo punto si accorge, sfiduciato, che più avanti va e maggiori sono le difficoltà.

CCHIÙ MEGLIE "Più meglio", tradotto letteralmente. Il comparativo di maggioranza viene rafforzato dall'avverbio più. Per distinguere che questo vino è migliore di quello, si dice: "Stu vine è cchiu' meglie de chiglie".

CCHIÙ NIRE DE LA MEZANOTTE NE' PÒ ESSE "Più nero della mezzanotte non può essere". C'è un pover'uomo che ha dei grossi problemi e si sente sfiduciato, avvilito, depresso perché li considera talmente gravi da non vedere una via di uscita. L'amico lo ascolta e alla fine, per rincuorarlo, commenta: "Cchiù nire de la mezanotte ne' pò esse!". Con questa frase espressiva ed ottimista, l'amico lo invita a non disperare e a non preoccuparsi più del necessario, poiché a tutto c'è rimedio e qualche spiraglio di luce è sempre possibile.

CE NE ULESSE UNE PE SIGNE "Ce ne vorrebbe uno (soltanto) per segno". Si sa che i figli spesso fanno chiasso stando in casa, mettendo a dura prova la pazienza dei genitori. Ebbene, quando una madre la perde e li manda al diavolo, grida loro questa invettiva il cui significato è chiaro: di figli basterebbe averne soltanto uno per dare il segno della propria capacità di procrearne. Riferendosi a donne si va ancora oltre; infatti di esse si dice che CE NE ULESSE UNE PE REGNE (ce ne vorrebbe una per regno).

CE STA N'UORTE A SANTU VITE! "C'è un orto a San Vito!". In un orto c'è sempre da lavorare, le culture stagionali si avvicendano senza sosta in tutto il corso dell'anno: insomma c'è sempre fervore, movimento. L'allegoria ce sta n 'uorte a Santu Vite! indica un luogo che si distingue per animosità ed attività, ma anche per la confusione, l'allegria ed il chiasso.

CE ULEJE SSU BARCONE A SSU PALAZZE "Ci voleva cotesto balcone per cotesto palazzo", quando un naso per grandezza o per forma è di un tipo poco comune, per non mortificare il proprietario viene usata questa frase. In sostanza vorrebbe dire che per quel viso non ci sarebbe naso più adatto

CE VO' GLIU BANCHE DE NÀPÈGLIE! "Ci vuole il Banco di Napoli!". Questa amara espressione si dice di fronte a una circostanza che richiede l'impiego di un grosso capitale di cui non si può disporre. Si dice anche CE VONNE LE CARTE CU GLIE CAVAGLIE (ci vogliono le carte con i cavalli) le quali erano banconote da 50 lire emesse dal Banco di Napoli il 1877, con un valore di tutto rispetto in quell'epoca.

CE VO' LA DOTE DE SANTA RITE "Ci vuole la dote di Santa Rita". Quando una ragazza è piuttosto bruttina, si dice che ha bisogno della dote di Santa Rita, una dote molto ricca, perché qualcuno, allettato, si decida a sposarla.

CE VÒ L'INNIE "Ci vuole l'India". Si commenta con animo sfiduciato in questo modo, allorché si è convinti che sarebbero necessarie enormi risorse per poter affrontare problemi che appaiono insormontabili. Si dice anche CE VONNE LE MARGIATE DE SERBE (ci vogliono le onde di Serapo) che, come si sa, sono molto più grandi e potenti di quelle prodotte all'interno della rada.

CE VO' MARE MUORTE "Ci vuole mare morto". Un motto alquanto strano per dire che occorre una notevole quantità di cibo per soddisfare la voracità di una persona.

CE VÒ NA DOTE DE FIGLIA FEMMENE "Ci vuole una dote di figlia femmina". Perché una ragazza vada a marito con una discreta dote, la madre incomincia a prepararle il corredo sin dall'infanzia. Mrivata alle nozze, si è impiegata una bella somma. Questa frase si usa quando bisogna affrontare una grossa spesa.

CE VONA MUGLIERE COMME E NUSTEPONE "Ci vuole una moglie come un armadio". Un ragazzo piuttosto sviluppato di corporatura ma non abbastanza di cervello gioca con compagni più piccoli e magari finisce che con una spinta ne manda a finireuno a urtare in qualche parte e procurargli del male. Qualcuno vede e gli dice" Ma come, ci vuole una moglie grande e grossa come un armadio e tu ancora giochi con questi ragazzini?

CE VONNE DUDDACE MADÒNNE E MEZE "Ci vogliono dodici Madonne e mezzo" quando il caso è estremamente difficile, occorre qualcosa in più e non basta rivolgersi alla Madonna con i sette titoli noti e venerati nel paese:Portosalvo, Cintura, Carmelo, Rosario, Catena, Longato, Casalarga

CE VONNE QUATTE MÒNECHE SCÀUZE "Ci vogliono quattro monache scalze" a sevire certe persone esigenti oppure non capaci

CE VONNE SÈTTE MADÒNNE "Ci vogliono sette Madonne" si dice nei casi difficili

CECA N'UOCCHIE "Accecare un occhio". Quando si risolve la prima parte di un lavoro che si presenta difficile, si esclama soddisfatti: "Avimme cecate n' uocchie!". Il Basile usa il verbo cecare nel significato di "far centro".

C'ESCE GLIU BRORE C'ESCE LA ZUPPE "C'esce il brodo", "c'esce la zuppa".Sono due modi di dire con il medesimo significato, vale a dire che, chiamati a fare un lavoretto o impegnati in una piccola speculazione, si è sicuri di ricavarci quel tanto di guadagno (il brodo o la zuppa) per cui vale la pena di accettare.

CETRUĜLIE SEMENTUSE E' quel cetriolo rimasto troppo a lungo sulla pianta, i cui semi si sono induriti e, quindi, è diventato immangiabile. Dare del cetruĝlie sementuse a una persona si intende definirla buona a nulla, sciocca, un vero citrullo e per di più sementuse. Citrullo deriva da citriolum.

CHE BEGLIE ACQUISTE CH’HO FATTE! "Che bell’acquisto che ho fatto!" Lo ripete con ironia, a vergogna di se stesso, chi, credendo di ottenere un tornaconto, si caccia in un affare finito in perdita

CHE' CHE' CHE'CHERECCHE' Curioso modo, tra lo scherzo e l'ironia, con il quale si intende stroncare i cavilli di uno che, durante una discussione, interrompe con frequenti che?, in segno di disapprovazione.

CHE CI’HA A CHE FÀ GLIU CAZZE CU GLIU MARAZZE? "Che centra il pene con il marasso (vipera molto pericolosa)?. Se uno interviene in una questione con un argomento del tutto estraneo è questa la risposta che può ricevere

CHE GLIE VAJE A TOGLIE, LA BANCHE DE LA SCIGNE? "Che gli vai a togliere, la banca della scimmia?". È il consiglio che si dà a un amico per dissuaderlo da un litigio con uno che non ha nulla da perdere. Non ne vale la pena, che lo lasci andare. Quando ben bene avrà la meglio ci guadagnerà un bel nulla: la banca della scimmia

CHECCHINE NE' CANOSCE LA TRE RANE "Checchina non conosce la tre grana", moneta di rame del Regno di Napoli; occorrevano 10 grana per formare il carlino, 100 per il ducato e 120 per la pezza o piastra. Un grano equivaleva a 0,0425 lire del tempo. La frase si dice ironicamente a chi, avendo fatto fortuna, finge di aver dimenticato i tempi della miseria.

CHELLE S’ARRECORDE LA VENUTE DE CRISTE "Quella ricorda la venuta di Cristo" si dice di una persona molto anziana

CHESTE E' LA RICETTE E DIE TE LA MANNE BONE "Questa è la ricetta e Dio te la mandi buona". La frase si adopera per ribadire che le condizioni sono quelle già convenute e non c'è da fare altro: se conviene è bene, altrimenti bisogna arrangiarsi.

CHESTE PASSE GLIU CUMMENTE "Questo passa il convento". Non c’è scelta, bisogna accontentarsi, o prendere o lasciare. Ha origine dalla scodella di minestra che i conventi offrivano ai questuanti che bussavano alla loro porta

CH'HE VISTE LA lATTE ANNURE? "Che hai visto la gatta nuda?". Frase scherzosa diretta a chi ha preso tanta paura per nulla.

CHI HA VISTE GLI'ASENU MIE? "Chi ha visto il mio asino?". Si racconta di un tale che, sedendo in groppa al proprio asino, andasse in giro a domandare se qualcuno lo avesse visto. Il traslato, di chiara origine contadina, vale per coloro che non si accorgono di avere sotto gli occhi un oggetto e lo chiedono agli altri.

CHI SA CHE TE CRIRE! ABBARE CH'HANNE ITE 'N FUNNE ĜLIE MARESCHE "Chi credi di essere? Sta attento, perché anche i Maresca sono andati a fondo". Monito che si rivolge a un prepotente, a un superbo, a un neo arricchito. Certamente la frase si riferisce ai Maresca dell'antica famiglia di armatori di Piano di Sorrento.

CHI TE FA GLIUCE? "Chi ti fa luce?". Anticamente il signore che usciva di notte le strade restavano completamente al buio si faceva precedere dal famiglio che reggeva una fiaccola. Un povero, che non solo non aveva un famiglio ma non poteva disporre neppure di una fiaccola, doveva arrangiarsi procedendo nel buio. Oggi si risponde con un "chi ti fa luce?" a uno che ci chiede un favore e non possiamo accontentarlo perché non possediamo quanto ci ha chiesto, denaro o cosa che sia.

CH'IE' E CHE N'lE' "Che è e che non è". Espressione che risponde a "comunque sia".

CHISTE E SPELONCHE! "Questa è Sperlonga!". Sino a che non fu aperta la moderna via Flacca, Sperlonga restò un piccolo grazioso paesino, modesto e senza pretese, poche case arroccate su uno scoglio. Se a uno si chiede più delle sue possibilità, questi, paragonandosi alla modesta Sperlonga, per dire che non possiede mezzi sufficienti, che le sue possibilità sono piuttosto limitate, esclama: "Chiste è Spelonche!". Sempre riferendosi all'antico e piccolo centro di Sperlonga ci è rimasto questo detto: SPELONCHE CU NA CACATE SE IEMPE E CU NA PISCIATE SBERZE (Sperlonga con una cacata si riempie e con una pisciata trabocca).Ed anche SPELONCHE, CHIÙ GLI TIRE E CHIÙ SI ALLONCHE (Sperlonga,più la tiri, più si allunga)

CI 'ADDICE "Ci intona", "ci sta bene". Cu ssu vestite ci 'addice nu cogliette de puntine (con cotesto abito ci intona un colletto di pizzo). N'coppe la zuppe de pesce ci 'addice lu vine bianche (sulla zuppa di pesce ci sta bene il vino bianco).

CICCE GIÓVENE "Germoglio giovane" letteralmente tradotto. Delicata allegoria indicante un adolescente

CICCE ME TOCCHE... TÒCCHEME CICCE "Ciccio mi tocca... Toccami Ciccio". Un bimbo corre dalla mamma perché dopo aver provocato il fratello più grande questi lo rincorre minaccioso; chiede protezione: Ciccio mi tocca. Cessato il pericolo, torna a stuzzicare il fratello: toccami Ciccio. La frase allude a quelle persone che prima provocano gli altri e poi, di fronte alla reazione, corrono a chiedere aiuto con la veste di vittime innocenti.

CICE E PUORCE "Ceci e porci" significa di dominio pubblico. Le sanne cice epuorce ca sta nzeliate de diébbete (ormai lo sanno tutti che sta carico di debiti).

CIENTE CANNE DE RAGGIONE "Cento canne di ragione". La canna era una misura di lunghezza del Napoletano, (equivalente a metri 2,11) rimasta in uso sino a che non fu introdotto il sistema metrico decimale; cento canne perciò rappresentano una entità abbastanza notevole. Tené dente canne de raggione (avere cento canne di ragione) in una questione è come dire avere ragione in abbondanza, da vendere.

CI'HANNE RUMASTE LE RAPPELELLE "Ci sono rimasti i racimoli" cioè quelli sfuggiti o lasciati di proposito dal vendemmiatore sulle viti. In senso più lato il traslato sta ad indicare i residui di qualsiasi natura; equivale, quindi, all'italiano: "ci sono restate le briciole".

CIUCIÙ MAZZATE E DIUNE "Ciuciù, bastonate e digiuno":l 'amaro commento di chi finisce per soffrire un danno immeritato e per di più, date le circostanze particolari, è costretto a subire senza neppure poter reagire.

CIUCIÙ Voce onomatopeica derivante dal francese chuchoter (bisbigliare, sussurrare all'orecchio). Fà ciuciù è il parlottare delle femminuccie che, di solito, criticano e sparlano degli altri, sottovoce e furtivamente, per non destare sospetti agli interessati.

COGLIE NA VERMENATE (oppure VERMECATE) "Prendere una verminara" vuoi dire prendere uno spavento. Si crede che in seguito ad una paùra si sciolga la treccia di vermi che ogni persona ha nell'intestino, procurando febbre e disturbi. Per far rientrare i vermi nella treccia è necessario che sulla pancia del paziente posi la sua mano uno che possiede la "virtù".

COMME È ITE E COMME È MENUTE "Come è andata e come è venuta". Allocuzione che sta per comunque sia andata, alla fine dei conti, in conclusione

COMME E LA CARROZZE DE ZI DON NICOLE "Come la carrozza di zio don Nicola". Il modo di dire è ricavato da un gioco di ragazzi in cui la carrozza di questo tale resta completa solo a metà. Perciò quando un'opera, un lavoro qualsiasi, viene paragonata alla carrozza di don Nicola vuoi dire che essa non è arrivata a compimento.

COMME E LA RENE DE SERBE "Come la rena di Serapo". Quanti sono i granellini della spiaggia di Serapo? E quanti di più erano quando la spiaggia con le sue dune si spingeva sino alla vetreria e a via S. Nilo? Dirne tante a una persona "quanto la rena di Serapo" è come dirgliene infinite. Questo modo di dire, tratto dalla Bibbia, deve essere molto antico. Nel Libro dei Re (cap. IV 29 32) si legge: "E Iddio diede sapienza a Salomone, e grandissimo senno ed un animo capace di tante cose quanta è la rena del mare". Alla parola mare si è sostituito Serapo, essendo il luogo dove, meglio che altrove, era possibile avere l'idea tangibile e immediata di una grande quantità di sabbia. Vale lo stesso dirgliene COMME E GLIE FIURE DE LA CANNELORE (come i fiori della Candelora) i narcisi che, al principio di febbraio, fioriscono a miriadi, coprendo i campi interi.

COMME E NA FUNA FRÀCETE "Come una fune fradicia". Una fune non si regge ovviamente in piedi, una fune fradicia ancor meno. Sentirsi come una fune fradicia vuoi dire sentirsi stanco morto da non reggersi in piedi.

COMME E N'ÀNGEGLIE "Come un angelo", cioè tutto alla perfezione, in tutti i sensi.

COMME E NU STEPONE "Come un grosso armadio". Una persona alta e obesa viene definita in questo modo. Alle volte si sente dire ai ragazzi che si comportano come i fanciullini: "E come, ti sei fatto grande, ce vò na mugliere comme e nu stepone (ci vuole una moglie come un armadio) e ti comporti come un bambino".

COMME È STATE E COMME N’È STATE Come è stato, come non è stato, qualunque cosa sia accaduta

COMME ME VIRE ME SCRIVE "Come mi vedi mi scrivi". Significa io sono così come mi vedi, non possiedo beni e ricchezze.

CORE RISULUTE "Cuore risoluto". Colui che deve affrontare una questione difficile adda fà nu core risulute, la deve affrontare con fermezza e coraggio.

CORPE DE MANE "Colpo di mano". Fare un colpo di mano significa portare a compimento un lavoro urgente entro un determinato tempo, lavorando senza interruzione sino alla fine, come succede, ad esempio, per una gettata di ce mento.

CÒRPE SCUSTUMATE "Corpo scostumato" è colui che mangia esageratamente.

CÒRPU MIE MALU PATUTE "Corpo mio mal patito", cioè un corpo che ha patito la fame. Allora che fa un corpo simile quando viene a trovarsi davanti a una tavola imbandita e ricca di vivande? Si rimpinza a crepapelle, è naturale. Ma ci può essere anche chi, pur non essendo un morto di fame, si rimpinzi ugualmente soltanto perche' è nu corpu scustumate, un mangione. Chi lo osserva, sorride e mormora ironicamente: "Corpu mie malu patute!".

CORVACANTE E il nome che si dà all'altalena.

COTA D'UOCCHIE "Colpo d'occhio" ossia malocchio. Comunemente un malessere, del quale non si conoscono le cause, si attribuisce a una cota d'uocchie.

CÓTENE A CAGNA LARDE "Cotiche in cambio del lardo". Fare questo vuol dire cedere una cosa in cambio di un ‘altra di minore valore, fare un cattivo affare

CRAJE PISCRAJE "Oggi domani" un giorno o l’altro, prossimamente. Dal latino cras e bis cras

CRASTECÀ "Castrare" In particolare significa mettere a dimora provvisoria giovani pianticine prese dal vivaio e ragruppate a mazzi da sistemare successivamente in quella definitiva. In questo caso deriva procrastinare

CRESCE ALLA FORCHE "Crescere per la forca". Cioè viziare un bambino così male da farne un aspirante allà forca, un tempo, oggi alla galera. Se con tuo figlio non cambi sistema, tu glie crisce alla forche (ne farai un delinquente).

CRISCENZE DE GLIUNE "Crescenza di luna" è detto il periodo in cui la luna è in fase crescente; questo periodo è ritenuto un momento favorevole a molti, uomini e cose. Nei campi determinati lavori devono aver luogo in questa fase se si vuole ottenere un buon raccolto. I pomodori, ad esempio, si piantano a criscenze de gliune.

CÙ CÙ "Corri corri" va’ va’, alla larga!

CU L’ACQUA ĜLIORDE ITTÀ LA CRIATURE "Con l’acqua sporca gettare anche il neonato". Fare una cosa avventata, senza distinguere e separare il buono dal cattivo.

CU LA SANGHE AGLI'UOCCHIE "Con il sangue agli occhi" corrisponde a "molto adirato", "su tutte le furie", come il toro cui si agita davanti il drappo rosso.

CU NU SORDE T’ACCATTIJE GAETE, MA NU SORDE NE’ CE STEJE "Con un soldo comperavi Gaeta, ma il soldo non c’era". Un tempo con poco denaro si comperavano tante cose, ma la miseria era tanto grande che a volte mancavano quei pochi soldi necessari per soddisfare i bisogni più urgenti

CU NU ZUŐCCHEĜLIE E NA SCARPETTE "Con uno zoccolo e una scarpa rotta". E evidente che chi va in giro con uno zoccolo a un piede e una scarpa rotta all'altro non è che una persona ridotta ad estrema indigenza. Quindi si comprende chiaramente a che si vuole alludere quando metaforicamente si dice che un tale si è ridotto cu nu zuo'ccheĝlie e na scarpette.

CUA' L'OVE "Covare le uova". Un tale se ne sta seduto da parecchio. Gli amici lo invitano a fare una passeggiata ed egli rifiuta. Allora, paragonandolo a una chioccia, gli dicono: "E muoviti! Che staje a cuà l'ove?" (che stai a covare le uova?).

CUCCHE DE MAMME "Cucco di mamma". Questo attributo si adatta al figlio (ed anche alla figlia) troppo legato alla madre, dalla quale si lascia influenzare eccessivamente, nonostante non sia più un ragazzo o abbia addirittura formato una famiglia.

CUMENZÀ DALLA MAZZE DE SCOPE "Cominciare dal manico della scopa" cioè da zero. Quando si mette sù casa, quando si apre un negozio o si inizia una qualsiasi attività nuova, si deve pensare a preparare tutto l'occorrente a cominciare dalle cose. meno importanti, ma pur esse necessarie, come può essere la mazze de scope.

CUNTÀ GLIE PASSE "Contare i passi", pedinare una persona

CUNTÀ GLIE SPICCE "Contare gli spiccioli". Motto appioppato all'ozioso, al pigro e, in generale, a chi perde tempo prezioso. Equivale a "starsene con le mani in mano". "Figlia mia ancora a nulla stai? Ma che hai fatto sinora? Te si misse a cuntà glie spicce?" (ti sei messa a contare gli spiccioli?) rimprovera la madre, accortasi che la figlia non ha ancora compiuto il lavoro affidatole o che, addirittura, non ha neppure cominciato.

CUNTA PAPESSE "Raccontare scemenze", "dire un sacco di frottole".

CUÒFENE "Cofano", "cesta", Tra i modi di lanciarsi in acqua ce n'è uno che si fa stando rannicchiato, come accoccolato in una cesta, reggendosi le ginocchia con le mani. Tuffarsi in questo modo si dice FÀ GLIU CUÒFENE (fare il cofano). E il tuffo più facile e divertente per i più piccini.

CUÒFENE SAGLIE E CUÒFENE SCEGNE "Cesto sale e cesto scende". E un modo di dire riferibile a quelle persone che restano indifferenti, insensibili, apatiche di fronte a eventi e questioni, che ai più fanno salire il cuore in gola, provocando emozioni, agitazioni e turbamenti. Costoro vengono paragonati a un cesto che sale e che scende e che tale resta, insensibile, come tutti gli oggetti privi di sentimento.

CUOGLIE LUONGHE "Collo lungo". Chi sta aspettando impazientemente l'arrivo di qualcuno che ritarda, ogni tanto allunga il collo per vedere se compare. "Ci 'he fatte fà gliu cuoglie luonghe" (ci hai fatto fare il collo lungo) si dice a chi si è fatto lungamente aspettare. il modo di dire vale anche quando si tratta di una lunga attesa per ottenere una cosa desiderata.

CUONCE CUONCE Locuzione avverbiale che significa adagio adagio, con calma, senza fretta. MÒ, cuonce cuonce (adesso, adagio adagio) ce ne torniamo a casa.

CUOZZE E lo strato di sudiciume che si accumula sul corpo, particolarmente sulle ginocchia dei ragazzi. Treminte ntu cuozze ch'he fatte alle rennocchie! Quanne te le lave? Guarda quanto sudicio hai fatto sulle ginocchia! Quando te le lavi?).

CUPPINE Tradotto alla lettera diventa "mestolo", ma nel nostro caso si riferisce a "scapaccione". Chiave nu cuppine a ssu uaglione, accussì lafenisce defà bagattelle (molla uno scapaccione a cotesto ragazzo, così la finisce di far chiasso).

CURTE E MALE CAVATE (oppure CAPATE) "Corto e mal nuscito" Con questa locuzione si vuole indicare persona bassa di statura e cattiva di animo

CUTULONE "Bastonatura". Te miérete pròpete nu cutulone (meriti proprio una solenne bastonatura!)

DÀ A PARÉ Allocuzione con la quale si traduce il verbo parere nel senso di avere l’apparenza senza essere

DÀ AGLIU CORE "Dare al cuore": qualche cosa che gli procura del male quindi rattristare, addolorare, dispiacere, angosciare

DA BEGLIE A BEGLIE Si traduce alla lettera "da bello a bello" e significa improvvisamente, inaspettatamente, di punto in bianco. Da beglie a beglie s'è misse a fui (improvvisamente s'è messo a correre).

DÀ CANAVENCE Vuoi dire darle tutte vinte ad una persona, in modo particolare ai figli piccoli, i quali, in seguito, fattisi grandi, diventano prepotenti, ribelli ed incontrollabili. Deriva da ch 'anna vence (che devono vincere). A ssu uaglione glie dai troppa canavence (a cotesto ragazzo gliele dai tutte vinte); in altri termini: lo abitui male.

DÀ DE MANE "Dare di mano", cioè picchiare, aggredire. Ne' te fà veré cchiu' accà sennò te donghe de mane (non farti più vedere qui altrimenti ti picchio).

DA DISGRAZIE È FENUTE A GRAZIE "Da disgrazia è finita a grazia" quando una vicenda iniziata male finisce bene

DÀ GLIU CANZE "Dar motivo", "dar pretesto". Canze deriva da cansare. Ne' glie dà gliu canze, ca sennò se n 'apprufitte (non dargli il pretesto, altrimenti ne approfitta).

DA GLIU CUOGLIE A I' NCOPPE E' TUTTA CAPE "Dal collo in sù e' tutta testa", cioe' possiede una grande intelligenza, si dice ironicamente di chi, al contrario, ne ha pochissima.

DA' GLIU NTRATTIENE "Intrattenere", quindi anche distrarre o tenere a bada qualcuno. Una casalinga che non riuscirebbe a sbrigare le molteplici faccende, ostacolata dalla vivacità dei figli, si rivolge al marito, per esempio, perché si adoperi a mantenerli calmi, impegnandoli in un gioco da fermi o raccontando favole e storielle. Quindi gli dice: "Dà gliu ntrattiene a sse uagliune (intrattieni in qualche modo cotesti ragazzi) altrimenti non mi fanno concludere molto questa giornata". Alle volte gliu ntrattiene bisogna darlo anche agli adulti, quando conviene distrarre la loro attenzione. E qui, naturalmente, si ricorre a mezzi più adatti, anche all'astuzia se è necessaria, come fece Agnese con Perpetua nei "Promessi Sposi".

DA GLIU TUM TUM "Dare l'ultimatum". E' evidente la storpiatura del vocabolo originario.

DÀ LA MUNTATE A UNE Incolpare uno di qualche cosa

DÀ LA ROSE Si dice che il pane nel forno dà la rose (dà la rosa), quando la crosta incomincia a colorarsi, indicando che la cottura è bene avviata.

DA MARE E DALLA VIE "Da mare e dalla via". Una volta il Borgo era attraversato in tutta la sua lunghezza (da Calegna a Montesecco) da un'unica via, poi dell'Indipendenza, mentre una spiaggia esisteva dalla parte del mare. Così che, andando dalla via e ritornando dalla parte del mare, si ispezionava il Borgo intero. Ora tutto è cambiato, ma è rimasto il modo di dire. Glie so ite truenne da mare e dalla vie (sono andato a cercarlo da mare e dalla via) equivale a una ricerca fatta dappertutto attentamente.

DÀ MMUORZE ACCÀ "Dar morsi qua". Uno che minaccia un altro di procurargli tanti di quei fastidi, da non poter immaginare, gli dice, battendosi con una mano il gomito dell'altro braccio: "T'aggia fà dà mmuorze accà" (ti devo far mordere qua). Come si sa è impossibile mordersi il gomito.

DÀ MPICCE "Dar fastidio", come pure dar disturbo o dar noia. C'è gente così intollerante, cui tutto dà fastidio, anche le cose più innocenti. Si osserva, allora, che a costoro glie dà mpicce pure la pisciutelle de la mòneche, ossia gli dà noia anche il sesso della monaca.

DÀ 'N CAPE "Dare in testa" nel senso di colpire energicamente l'individuo molesto o pericoloso; colpirlo, secondo i casi, moralmente o fisicamente, allo scopo di sbarazzarsene una volta per sempre. Si narra di un tale che, essendo stato ferito da un grosso Crocifisso cadutogli in testa, acquistò un gran numero di piccoli Crocifissi e incominciò a farli a pezzi. Richiesto perché lo facesse, rispose candidamente: A chiste gli'ha dà 'n cape quanne so piccheghe, ca se se fanne ruosse te ponne pure accire (questi devi toglierli di mezzo quando sono piccoli, perché se riescono a farsi grandi possono anche ammazzarti).

DA NA RECCHIE ME TRASE E DA N’ATE ME IESCE "Da un orecchio mi entra e da un altro mi esce" un discorso che non mi interessa, che non mi importa un fico secco. Un discorso che non merita la mia attenzione come, dicono a Roma, Il Papa non da retta ai passerotti

DÀ NA ZIZZE DE CÒLLERE "Dare una mammella di collera" vuol dire dare una poppata di latte a un neonato dopo aver avuto un dispiacere. Si crede che quel latte faccia male al bambino producendogli per il corpo eruzioni cutanee e, un tempo, addirittura la paralisi infantile, quando ancora non si conoscevano la poliomielite e le cause che la provocano.

DÀ NCOPPE ALLE RECCHIE Colpire alle orecchie ossia in un posto delicato. in senso figurato vuol dire approfittare di un occasione, non dar tregua a uno in modo da metterlo in difficoltà. Dà ncoppe alle recchie a uno che al gioco gli vuota le tasche oppure che gli fa pagare un oggetto più del reale valore

DA NU RENZUOGLIE CI'HE FATTE NU MUCCATURE "Da un lenzuolo ci hai fatto un fazzoletto", si dice quando da una cosa grande se ne ricava una piccolissima, sprecando tutto il resto.

DA PEZZONE A MONTESICCHE Pizzone e Montesecco sono i punti estremi del Borgo di una volta. "Da Pezzone a Montesicche" vuol significare, quindi, l'intero Borgo.

DA PIZZE A PONTE "Da un capo all'altro", "da cima a fondo" e simili. Me so fumate nu zigarre da pizze a ponte (ho fumato un sigaro intero); ho gerate gliu paese da pizze a ponte (ho girato il paese da un capo all'altro).

DA QUANNE ME SO MISSE A FÀ COPPELE LE CRIATURE NÀSCENE SENZA CAPE Amara delusione di chi intrapeso un’ attività non ottiene i risultati sperati a causa di ostacoli imprevisti

DA RÒTE A PILATE "Da Erode a Pilato" con il medesimo significato che ha in italiano.

DA STINGE A PETINGE Mandare un individuo da stinge a petinge (due parole senza significato) è lo stesso che mandarlo da Erode a Pilato. (Una a Stinge e n'ata a Petinge : due cose o persone molto lontane)

DÀ TANTE DE CHELLE PERATE "Dar tante di quelle pedate", ossia camminare moltissimo.

DÀ TRUPEJE "Dare tormento" in tutti i sensi, dalla semplice noia a molestie più gravi e consistenti. Trupeje = tempesta, termine usato anche dal Basile.

DA UOCCHIE A UOCCHIE "Da occhio a occhio", ossia destramente, proprio sotto gli occhi dell'interessato, senza farsene accorgere. Da uocchie a uocchie m'ha frecate mille glire (abilmente, sotto i miei occhi, mi ha fregato mille lire).

DALL’ÓNGHERE DE GLIE PIERE"Dalle unghie del piede" dal profondo dell’animo, del cuore, dell’intimo

DAMME NU PO’, PIGLIE NU PO' "Mi dai per favore", "prendi per cortesia" e così via. Nu po' nel contesto di una frase significa per favore, per gentilezza, ecc.

D'ANDÒ SÌ, DE PANECUÒCHEĜLIE? "Di dove sei, di Panecuocolo?". Non esiste una località chiamata Panecuocolo. Apicella lo fa derivare da Panis (dio Pan) e cuculum (altura, monticello) e starebbe, quindi, ad indicare un monticello sacro al dio Pan. Infatti questa frase si rivolge a persona che dimostra di non conoscere cose e fatti di dominio pubblico, come se fosse sempre vissuta isolata sui monti. Si dice anche: D'ANDÒ SI', DE GLIU TUFE? (Di dove sei, del Tufo? frazione di Minturno).

DÀRESE QUATT'ÒSSELE "Darsi quattr'ossa" letteralmente. Per traslato: scambiarsi affettuosamente una stretta di mano.

DEFlETTE DE LA CRAPA RIGNOSE I "difetti della capra rognosa" devono essere tanti, ma quelli di certe persone, certamente viziate, sono tantissimi e peggiori. Ecco il modo di dire creato appositamente per loro: Tè cchiu' defiette isse che la crapa rignose (ha più difetti lui che la capra rognosa).

DENARE PAVATE E CUĜLIE MANIATE"Denaro pagato in cambio di una palpata al sedere" Non è per questo che si paga del denaro ma per ottenere un contavalore adeguato

DENTE A N'UOSSE "Dentro un osso" tradotto alla lettera. I dente a n 'uosse (andare in un osso) significa fare buon pro, arrivare a proposito, arrecare piacere, soddisfare, gustare. Sta zuppe de ruonche m'è ite dente a n 'uosse (questa zuppa di gronchi l'ho gustata moltissimo).

DENTE GLIU VENTE DE LA VACCHE "Dentro il ventre della mucca". Indubbiamente la mucca può essere portata a simbolo dell'abbondanza; chi viene a trovarsi nel suo ventre non può che nuotarci nell'abbondanza. Ecco perché, quando si parla di un individuo che vive in mezzo a cospicue ricchezze, si suole affermare che sta dente gliu vente de la vacche.

DESTINO NATE FUGGIR NON PUOI Se una cosa è destinata non si può evitare

DI' CA U CA N'È PECCATE "Dici sì ché non è peccato". È la tipica espressione, usata spesso per porre fine pacificamente ad una discussione su cose banali, che però potrebbe prendere una piega spiacevole.

DI' PANE PANE E VINE VINE "Dire pane pane e vino vino" corrisponde all'italiano "dire pane al pane", cioè parlare con chiarezza senza riguardi. In dialetto con l'aggiunta di "vino al vino", si rende più netto e più forte il concetto che esprime.

DISPRATE "Disperato" alla lettera, ma ancora: smanioso, infuriato, spericolato, temerario, squattrinato e anche poveraccio. Sta disprate (è al verde, non ha un quattrino in tasca). Chigliu disprate n 'ha paure de niente (quel temerario non ha paura di nulla. È iscite comme e nu disprate (è uscito come unà furia).

DIÀVEĜLIE SFUNNE "Diavolo sfonda"; espressione di meraviglia di fronte a ogni tipo di esagerazione. Se viene, ad esempio, un tale e conferma di aver mangiato a pranzo due tre piatti di maccheroni, chi sente commenta: "Diàveĝlie sfunne!" (accidenti che appetito!).

DICIANNOVE SÒRDE P'ACCUCCHIA NA ĜLIRE Il soldo (sòrde) era una moneta di bronzo del valore di cinque centesimi di lira, la minore in circolazione tra i due conflitti mondiali ne occorre vano venti per comporre (accucchià) una lira. Il soldo è stato cancellato dalla svalutazione; le nuove generazioni non sanno neppure che cosa sia, non conoscono la lira stessa perché la moneta più piccola in circolazione è quella di dieci lire (che in pratica non ha alcun valore ed è ancora buona sino a quando? solo per far salire qualche vecchio ascensore) per comporre la quale occorrerebbero ben duecento soldi! Nonostante ciò, ancora oggi, per uno che possiede pochi quattrini si dice che ce vonne diciannove sorde p 'accucchià na glire (gli mancano diciannove soldi per racimolare una lira).

DIE LE SA E LA MADONNE LE CRERE "Dio lo sa e la Madonna lo crede" Frase che si inserisce parlando di una persona che passa un difficile periodo finanziario o di cattiva salute. Pietro ha subito una grossa perdita e ora Die lo sa e la Madonne le crere, non sa come fare per pagare i debiti

DIRE GLIU PIZZE COMME E NBRIANE Dire gliu pizze = sorridere; Nbriane = Imbriana, il nome di una fata bellissima. Il motto, quindi, prende il significato di "sorridere come la fata Imbriana un sorriso appena accennato, di compiacimento, una specie di sorriso della Gioconda. Ci ha pensato pure Pino Daniele "Bella Mbriana"

DOI VELLOCCE "Due tuorli". A una donna molto fortunata, cui tutte le cose vanno bene, si adatta una espressione come questa: "A chella fémrnene le cagline glie fanne l'ove a doi vellocce" (a quella donna le galline fanno le uova a due tuorli).

DOMPE GLIE TIEMPE "Rompere i tempi". Quando sta per finire l'estate e cominciano i primi temporali che preannunciano l'autunno, è allora che se dòmpene glie tiempe (si rompono i tempi), cioè vengono le piogge e il tempo volge al peggio.

DOMPE LE PASTORE "Rompere le caviglie". Te dompe le pastore (ti rompo le caviglie) con questa minaccia la madre avverte il figlioletto di non recarsi in un luogo dove correrebbe il pericolo di procurarsi un danno. Pastore deriva da pastorale, caviglia del cavallo e propriamente l’osso del piede che costituisce la prima falange

DONNA TURDEJE "Donna Dorotea": modo generico per indicare qualsiasi donna di cui non si vuol dire il nome.

DOPPE VINT’ANNE D’AMÈRECHE IAMME A LACCE! "Dopo vent’anni di America andiamo a lacci". È l’amara riflessione di chi essendo vissuto agiatamente, si ritrova improvissamente nelle ristrettezze. Essere stato per vent’anni in America significava aver messo da parte il sufficiente per vivere tranquillo il resto della vita. Andare a lacci vuol dire andare a tirare la rete, il più umile e insicuro dei lavori dipendenti. Quando si comincia a tirare la sciabica il primo pezzo si dispone incrociato e su di esso si abbiscia il resto. Afferrando in due persone le quattro estremità della croce, che prende il nome di lacce, tutta la rete è facilmente trasportabile

DUI PIERE DENTE NA SCARPE "Due piedi dentro una scarpa", situazione di grande disagio, condizione critica al colmo. Mettere uno con duipiere dente na scarpe significa opporgli tanti di quegli ostacoli da metterlo in condizioni di non poter agire, proprio come chi, stando con i due piedi dentro la medesima scarpa, non può muovere neppure un passo.

DURMI' A FELLE DE PURTUAGLIE "Dormire a spicchi di arancio" cioè uno a stretto contatto con l'altro e in più persone in un solo letto, come si era costretti nelle famiglie proletarie di una volta dove i letti erano pochi e i figli troppi.

DURMÌ COMME E NU SCANNATE"Dormire come uno scannato" cioè come un morto, è lo stesso che dormire come un ghiro, dormire come un macigno

DURMI' CU SETTE CUSCINE "Dormire con sette guanciali" vale a dire essere tranquillo, non avere preoccupazioni di sorta.

DURMI' DAGLIE PIERE "Dormire dai piedi", cioè dormire con la testa dove di solito è il posto dei piedi, come capita nelle famiglie numerose dove i posti letto sono meno delle persone e i bambini devono dormire in due in un letto singolo. Uno dorme dalla cape (con il capo dalla parte della testata) e l'altro daglie piere (con il capo dalla parte opposta).

E CH’IÈ GLIU CUNTE DE GLIU CECE?" E cos’è il racconto del cece?" ci si chiede quando una discussione va per le lunghe, perchè si batte sempre sullo stesso argomento

E CH'ASPETTIMME LA SPOSE? "E che aspettiamo la sposa?". La domanda se la pongono coloro i quali, senza alcun motivo, ritardano l'inizio di una faccenda qualsiasi, come sedersi a tavola, partire per una gita, ecc. La sposa, si sa, anche non ritardando come di solito capita, è sempre l'ultima ad arrivare: senza di lei non si può fare nulla. Ora, non dovendo venire la sposa, siamo liberi da qualsiasi obbligo, e allora perché aspettiamo?

È COMME E MENÀ NA PRETE DENTE AGLIU PUZZE"È come buttare una pietra dentro il pozzo" Con un’unica pietra non si colma un pozzo. Si dice quando con pochi mezzi si vuol porre riparo a grossi problemi

È CUSITE MARE E TERRE"È cucito mare e terra" la terra e il mare fanno tutt’uno sono stretti tra loro in un solo elemento senza distinzione, essere sul mare è godere la garanzia cade sulla terra ferma. Si usa questa locuzione nell’ambiente marmaro quando segue la massima calma atmosferica ed il mare si presenta come una tavola

È ITE A CONCHE "E' andata a Conca". Nella cappellina di Conca si venera la Vergine Maria bambina, la cui festa ricorre l'8 settembre. Secondo un'antica credenza, quando una donna sposata ci accompagna sette ragazze, una di esse si marita entro l'anno. Parlando di un'adolescente si dice che è ite a Conche quando ha avuto la prima mestruazione. In quella occasione la madre riceve le congratulazioni da parenti e amici, poiché la ragazza è ritenuta fisicamente sana e completa.

È L'ACQUE AGLIU FUOCHE "E l'acqua al fuoco", cioè un rimedio sicuro e immediato, come appunto è l'acqua che spegne il fuoco. Uno sciroppo che calma subito la tosse "è l'acqua al fuoco"; così pure un insetticida che distrugge le formiche, una vernice che preserva dalla ruggine, ecc...

È MALETIEMPE! "E' maltempo!". Esclamazione per far intendere che le cose prendono una brutta piega, oppure quando si nota il volto imbronciato del proprio superiore.

È MUORTE E N’VO STENNE GLIE PIERE "È morto e non vuole stendere i piedi". Si dice di chi è duro a cedere, pur essendo evidente che ha avuto la partita persa

È PASSATE N'ATU BASTEMINTE! "E passato un altro bastimento!". In questo modo si riprende ironicamente il bambino che, o per cattiva abitudine o perchè privo di fazzoletto, si pulisce il moccio che gli cola, passandosi sotto il naso la manica del vestito.

È VERE COMME E GLIU SOLE "È vero come il sole". Con la frase si ribadisce la veridicità di un discorso

ÉLECHE Se uno compie delle stravaganze oppure cambia improvvisamente opinione, si dice che GLIE GIRE L'ELECHE (gli gira l'elica).

EROI DE LA MAPPATELLE Mappatelle, diminutivo di mappa, sta per indicare un involto di cibarie. Questi eroi sarebbero quei vigili urbani che, dimostrandosi indulgenti con i negozianti, vengono ricambiati adeguatamente con la mappatella.

ESERCETE DE FRANCISCHIEGLIE "Esercito di Franceschiello". L'esercito di Francesco Il di Borbone si dissolse per incapacità di capi e per tradimento di molti, nè valse a riabilitarlo l'eroica difesa di Gaeta del 1860 61. Dire di una organizzazione me pare gli 'esercete de Francischieglie, vuole indicare che in essa regnano confusione e disordine.

ESSE ARREVATE "Essere arrivato" e non sentirsela di andare oltre. Mò baste, so arrevate" (ora basta, sono arrivato), cioè non mangio più, sono arrivato al punto che non posso ingerire neanche un solo boccone. Analogamente dice chi, avendone abbastanza di una cosa qualsiasi, sente di dover smettere.

ESSE DE GLIU BUTTONE "Essere del bottone" significa far parte di uno stesso gruppo, una stessa società; avere interessi comuni come l'appartenere, ad esempio, a un gruppo camorristico. Simme de gliu buttone in termini più espliciti signifìca: Facciamo parte della stessa società, dobbiamo essere solidali e aiutarci vicendevolmente nella buona e nella cattiva sorte.

FA' A CAGNE"Fare a cambio" carattere usato in particolare dai ragazzi "Vuò fà a cagne"" chiede un ragazzo che vuol barattare la sua trottola con la palla vista in mano a un compagno

FÀ A FOTTA CUMPAGNE "Fare a frega compagno", ossia fare a gara fra compagni per imbrogliarsi l'un l'altro.

FÀ A RIATTE "Fare a gara". RIATTONE è chi partecipa all'asta del pesce.

FÀ A SANTE"Fare a santo" locuzione che tradotta letteralmente non ha significato preciso. Equivale a: fare a mo’ di santo, fare come un santo. Si usa quando uno si sottopone a privazioni per racimolare cose o denaro, quando prende particolari cure per persone o piante, quando fa molta attenzione a non sciupare cose utili e così via. "Ho fatte a sante pe sta piante de masenecole e tu l’ha acciaccate cu nu pere" ho fatto tanto per questa pianta di basilico e tu l’hai calpestata con un piede

FÀ A SPACCA STRÒMMELE "Fare a spacca trottole". In un giuoco di ragazzi che si fa con le trottole di legno, chi perde sottoponè la sua trottola (strùmmeglie) ai colpi di punta delle trottole impugnate dagli avversari. ta trottola penalizzata ne esce malconcia e alle volte addirittura spaccata. Parlare, oppure fà a spacca stròmmele significa comportarsi con leggerezza e senza troppi riguardi, con parole o con fatti, per nulla preoccupati di poter procurare danni anche consistenù. agli altri, rischiando di far finire male una questione, proprio come va a finire il gioco delle trottole.

FÀ ABBE FA' LA BAJE Sono due modi di dire con il medesimo significato: burlarsi di uno facendo le beffe con la bocca.

FÀ ASCIARRE Locuzione che significa "bisticciare", sia verbalmente e sia venendo alle mani. STA' ASCIARRE (stare in lite) vuol dire continuare a non aver rapporti dopo un litigio.

FÀ BACCHE E BOCCHE Questa allitterazione in cui c'entrano Bacco e bocca è facilmente comprensibile. Povero te! Tu stai a preoccuparti e quelli stanne a fà bacche e bocche (se la godono allegramente a bere e a mangiare a più non posso).

FÀ BUTTUNE 'N CUORPE "Fare bottoni in corpo". Equivale a rodersi dentro, macerarsi il fegato, fare il sangue acido. Con il medesimo significato si adopera FA' VORZE 'N CUORPE (fare borse in corpo), FA ACHIÒVELE 'N CUORPE (fare chiodi in corpo).

FÀ CACA' "Far cacare": far pagare un torto subito. Crede di passarla liscia, ma i ce la facce cacà (ma io gliela farò pagare).

FÀ CAPE E TOZZE Un oggetto cade a terra; due persone contemporaneamente si chinano a raccoglierlo e, bùmmete, picchiano capo contro capo: questo significafò cape e tozze.

FÀ CARE CARE"Fare caro caro" Nel linguaggio familiare usato con i più piccoli significa accarezzare

FÀ CARE' LA TÒNECHE DA GLIU MURE "Fa cadere l'intonaco dal muro". Si dice del pessimista che vede le cose sempre dal lato peggiore.

FÀ CARNE DE PUORCHE "Fare carne di porco": vedersene bene come quando in casa si ammazza il maiale; approfittare sfacciatamente di una occasione opportuna. Ha fatte carne de puorche, ad esempio, chi ha sfruttato senza scrupoli momenti favorevoli a spese del prossimo, oppure chi, in breve tempo, è riuscito ad accumulare notevoli ricchezze, ricorrendo magari anche a mezzi illeciti.

FA CARTE SEMPE ISSE "Distribuisce le carte sempre lui" è il significato della traduzione. Il traslato riguarda colui che, in una conversazione, parla in continuazione e non dà modo agli altri interlocutori di intervenire ed esprimere la propria opinione.

FÀ CASE E CHIEZE "Fare casa e chiesa" vuol dire condurre vita molto ritirata.

FÀ CHECCHINE Checchine deriva da che. Ci sono delle persone le quali spesso nelle conversazioni interrompono con dei "che?" perché effettivamente non hanno capito o perché fingono di non capire. Di costoro si dicè che "fanno checchine", appropriata ed espressiva locuzione spontaneamente fiorita per questo tipo di persone.

FÀ CHIÀITE "Fare una discussione" aspra che si conclude con la rottura dei rapporti.

FÀ COMME E GLI'ANTICHE: MAGNEVENE PE 'N TERRE E STUEVENE ACCUOGLIE "Fare come gli antichi: mangiavano per terra e si pulivano addosso". Volendo riprendere uno che si comporta rozzamente, al pari di un uomo primitivo che non conosce le norme della buona educazione, gli si dice:"Tu fai comme e gli 'antiche.." lasciando il resto sottinteso. Di questa frase esistono altre due varianti della seconda parte. Hanno un significato un po' diverso e si riferiscono a persone che si comportano stranamente. Fai come gli antichi: magne le scuorce e iette le fiche (mangi le bucce e butti i fichi); oppure.... magne 'a scorce e iette 'a mulliche (mangi la crosta e butti la mollica). Questa seconda si usa nel Centro storico. Un tempo era strano buttare la sola mollica, oggi di pane intero se ne butta a miliardi in un anno.

FÀ COMME E GLIU ZAPPATORE CHE ULEJE METTE LA FORCHE AGLIU SOLE"Fare come il contadino che voleva mettere la forca al sole". Si racconta di un contadino che, non bastandogli la giornata, voleva allungarla fermando il sole. Ma egli non era Giosuè che aveva il Signore dalla parte sua e gli bastò che gridasse al cospetto del popolo:" O sole, fermati su Gabaon." Voleva fermarlo con una forca e naturalmente non ci riuscì. La frase si dice quando il tempo a disposizione per compiere un lavoro non è sufficiente

FÀ COMME E NA SANGUETTE"Fare come una sanguisuga": muoversi continuamente, non stare un minuto fermo, essere svelto

FÀ COMME E SANTA MANCHE, DA NA MANE DÀ E DALL’ATE PIGLIE"Fare come santa Manca, da una mano dà e dall’altra piglia" si dice di chi dà una cosa solo se è sicuro di riceverne un’altra

FÀ COMME E ZI RAIME "Fare come lo zio Erasmo" significa provocare gli altri perché lo sfottano. La locuzione è legata ad una figura vissuta sino agli anni 20. Si tratta di un vecchio contadino che, di solito, tornato dai campi la sera sulla groppa dell'asinello, era seguito da una frotta di ragazzi, i quali, burlandosi di lui, lo accompagnavano sino all'uscio di casa. Se capitava che i ragazzi, impegnati a giocare, non si accorgessero di lui, zi Ràime li apostrofava: "Figli di puttana, ora fate finta di non avermi visto?".

FÀ CU TUTTE GLIE SIENZE "Fare con tutti i sensi". La locuzione vuol dire agire deliberatamente, con piena coscienza, con premeditazione.

FÀ CUOCCE E MURE Si dice anche fà cocce e mure e si traduce "fare testa e muro". Significa dedicarsi accanitamente a una cosa. S'è misse cuocce e mure a studià: si è completamente dedicato allo studio.

FÀ DA OME E DA FEMMENE "Fare da uomo e da donna". Negli usi gaetani, quando due giovani vanno a nozze, ci sono degli obblighi che competono all'uomo, come ad esempio le spese per la festa e per il mobilio, escluso il cassettone che deve portare la sposa insieme con la biancheria. Se uno dei due si accolla tutte le spese, o solo una parte di esse che spetterebbero all'altro, si dice che ha fatto da uomo e da donna.

FÀ DA OME E DA FÈMMENE Quando due giovani si sposano a ognuno di loro, secondo le consuetudini, spetta provvedere all’arredamento della casa, alla festa di nozze e a tutto il resto. Se uno di loro non ha possibilità finanziarie sufficienti e l’altro è disposto ad accolarsi le spese si dice che fa da uomo e da donna, ossia si sottopone alle spese spettanti sia allo sposo che alla sposa

FÀ FETECCHIE "Fare vescia". Fa fetecchie l'arma o il botto che fa cilecca, l'iniziativa che fallisce, chi parte in quarta e si ferma per la strada, chi delude i propri ammiratori.

FÀ FRITTE "Fare fritto". Qualunque cibo fritto è sempre saporito. Vedete quante ne mangerebbero di patatine i ragazzi. Dicono che anche i mammacinge (lattuga di mare) siano buoni. Da ciò il modo di dire FATTELLE FRITTE (fattele fritte) per dire a uno che quelle cose, si intende non commestibili, che egli propone e che tiene tanto in conto, non valgono un bel nulla: se le facesse fritte e chissà...

FÀ GLI’AUTE E GLIU VASCE"Fare l’alto e il basso" è il sistema di chi cambia spesso opinione, chi dice una cosa e poco dopo il contrario della stessa

FA' GLI'AMORE CU UNE"Fare l'amore" significa semplicemente "essere fidanzato con uno".

FÀ GLIE CICE"Fare i ceci", fare punti lunghi e grossolani cucendo a mano

FÀ GLIE FIURIGLIE "Fare i fiorellini", ossia la muffa bianca che si vede nei vini poco alcoolici quando vanno a male. Il traslato significa "ridursi a mal partito", "fallire un obbiettivo".

FÀ GLIE PESIEGLIE CU LA QUAGLIE "Fare i piselli con la quaglia". A maggio si prendono le quaglie e ci sono i piselli freschi. Cucinati insieme formano un piattO raro e ricercato, possibile solo in un limitatissimo periodo dell'anno. Te la fai cu gliepesieglie la quaglie (te la fai con i piselli la quaglia) è il modo per far intendere a qualcuno che non riuscirà nei suoi propositi, i piselli con la quaglia non se li farà giammai. TE LA FAI CU L'OVE LA TRIPPE (te la fai con le uova la trippa) ha il medesimo significato.

FÀ GLIE PRUCCHIE "Fare i pidocchi" significa "ridursi in miseria".

FA GLIU CAGLIE A PAPPE Fermarsi, morire, interrompere qualcosa. Le paranze a vela quando dovevano tirare la rete a bordo per arrestare la marcia passano a poppa il caglio, il cavo che mantiene a prora l’antenna della vela latina. Perciò quando una persona si ferma si dice che ha fatto gliu caglie a poppe. Il traslato vale anche per dire che uno è morto, si è fermato per sempre

FA GLIU CAGLIE A POPPE"Fare il caglio a poppa". L’allegoria vuol dire non camminare più cioè morire. Il caglie a poppe lo spostavano le paranze quando si fermavano per tirare la rete a bordo

FÀ GLIU CIURNIEGLIE Un gruppo di donnicciole che sparlano tra di loro di qualcuno

FÀ GLIU CUĜLIE A CAPPIEGLIE DE PRÈUTE "Fare il culo a cappello di prete". Pestare uno di santa ragione.

FÀ GLIU FACCE FRONTE Vuol dire mettere a confronto due persone per chiarire una questione controversa.

FÀ GLIU FESSE PE N'I ALLA WERRE "Fare il fesso per non andare in guerra" vuoi dire "fingere di non capire".

FÀ GLIU MASTEOGIORGE Il masteggiorge era il sorvegliante dei pazzi quando esistevano i manicomi di una volta. Si trattava di un individuo molto robusto che, usando la forza, doveva domare e rendere innocuo il pazzo furioso, legandolo con la camicia di forza alletto di contenzione di farnigerata memoria. Fare il masteggiorge resta un modo di dire colorito che si affibbia, con una punta di ironia, a chi riesce a mettersi alla testa di un gruppo e pretende che gli altri accettino le sue disposizioni.

FÀ GLIU NGIGNIERE STRADALE "Fare l'ingegnere stradale". Spiritosa locuzione con la quale si vuole definire il disoccupato che, non trovando lavoro, si vede sempre in giro e pare impieghi il suo tempo a misurare le strade con i propri passi.

FÀ GLIU PESCE NFANFERE Corrisponde a "fare il pesce in barile" cioè far finta di nulla, di non capire, non prendere posizione fra due schieramenti per non compromettersi. Il pesce nfànfere somiglia allo sgombro (tenne); preferisce starsene all'ombra dei pesci più grandi, o meglio a quella dei vascelli.

FÀ GLIU PIATTINE T'aggia fà nu piattine! (ti devo fare un piattino!) è un avvertimento di minaccia che corrisponde a "ti farò un servizio che non dimenticherai!". CUSÌ NU VESTITE ACCUOGLIE (cucire un vestito addosso) ha il medesimo significato.

FÀ GLIU PIZZE A DIRE in dialetto non esiste il verbo "sorridere" e il vuoto viene colmato con questa locuzione che in ricompensa è più efficace e più simpatica del verbo stesso. La traduzione letterale verrebbe un disastro ma il significato è bello: atteggiare le labbra al sorriso.

FÀ GLIU RUCCHE"Fare la pastinaca" pesce simile alla razza le cui punture sono dolorose

FÀ GLIU SAN GIUANNE "Fare il San Giovanni", cioè fare da compare. Il "compare di anello" è quello che regge in un piattino le fedi matrimoniali degli sposi durante la cerimonia religiosa, detto anche cumpare de tasse, e di solito fa anche da padrino al primogenito. "Compare di battesimo" è quello che tiene a battesimo uno dei figli. C'è anche il "compare di cresima" e infine la cummareille, quella che lava la cuffietta del neonato al ritorno dal battesimo.

FÀ GLIU SPIEGHE Fare un discorso pubblico, qualunque esso sia: conferenza, comizio, predica, ecc. L'espressione deriva dal fatto che, prima della riforma liturgica, il sacerdote leggeva il Vangelo in latino e poi lo spiegava ai fedeli, ossia faceva gliu spieghe.

FÀ GLIU ZEZA ZEZE Zeza zeze è una commedia dialettale di origine napoletana, dove figura la maschera di Pulcinella, un tempo recitata cantando durante il Carnevale nei vicoli del Borgo. Fà gliu zeza zeze significa comportarsi come Puicinella, fare il pagliaccio, cadere nel ridicolo.

FÀ LA CALATE "Fare la calata" vuol dire spingere un bagnante con la testa sotto l'acqua. È un divertimento al quale i giovani e i ragazzi prendono molto gusto.La calate è anche l'intero ciclo di una pescata della paranza, che va dal momento in cui la rete viene calata in mare sino a quando si scoccia cioè la si tira a bordo con tutto il pescato. Durante la pesca ogni paranza fa più di una calata.

FÀ LA CAPA PENE "Fare la testa piena" a uno, vuol dire riempirgliela di maldicenze allo scopo di istigarlo contro un terzo. Ha anche un altro significato. "La volete finire? M' avite fatte la capa pene" grida la mamma ai figli che stanno facendo un chiasso indemoniato e le pare che la testa, imbottita di strilli e di rumori, le scoppi. In questo caso si dice anche: "M'avite fatte la cape de tante".

FÀ LA CAPE "Fare la testa" ha due significati: l'uno significa "pettinare", "fare l'acconciatura" e l'altro "tuffarsi in acqua a testa in giù".

FÀ LA CAPPA LARGHE "Fare la cappa larga" vale a dire mostrarsi generoso, gentile, ben disposto.

FÀ LA CAPPA LARGHE"Fare la cappa larga". Fare una buona accoglienza, fare complimenti

FÀ LA FESTE "Fare la festa". Si dice cosi di un pollo, di un coniglio, di un animale qualsiasi che si uccide per mangiarlo. A stu crapitte glie facimme la feste a Pasche (questo capretto lo mangeremo a Pasqua). La festa si può fare anche a un bottiglione di vino e per estensione si fa la festa a un oggetto che si manda in frantumi o a un congegno fatto guastare.

FÀ LA PAGLIARELLE"Fare il nido" detto pagliarelle appunto perchè di solito è fatto in prevalenza con fili di paglia. In senso figurato "ha fatte la pagliarelle" si dice di una donna rimasta incinta

FÀ LA PANZIATE"Fare la panciata". Battere con la pancia sulla superficie dell'acqua in seguito a un tuffo sbagliato. Capita ai novellini e l'impatto può essere doloroso se il lancio è fatto da una certa altezza.

FÀ LA PARTE "Fare la parte". Certi pescatori vanne alla parte, cioè dividono fra di loro il ricavato della pesca, dopo avere detratto la spettanza del padrone dell'attrezzatura, che di solito ascende alla metà. Fà la parte vuol dire procedere alla distribuzione del guadagno singolo. Quando l'analfabetismo era totale fra loro, non era tanto facile ed allora tutti seduti per terra intorno al gruzzolo, il più bravo distribuiva le monete: una a te, una a te, una a te... sempre facendo il giro sino alla fine del mucchietto. Soltanto a quel punto si sapeva quanto toccava a ciascuno.

FÀ LA PEZZETTE Raggranellare un gruzzoletto. Pezzette deriva da "peseta", moneta spagnola.

FÀ LA REPASSATE "Fare la ripassata". Un tale viene derubato del portafogli; se ne duole còn un amico e questi, per di più, gli fa la repassate, cioè lo prende in giro, lo sfotte.

FÀ LA ROCE 'NCOPPE "Fare la croce sopra" qualche cosa vuol dire ripromettersi di non rifarla mai più in avvenire, di non ripetere il medesimo errore.

FÀ LA RRAGGE "Fare la rabbia" vuol dire provocare, stuzzicare, molestare e simili.

FÀ LA RRAGGE AGLIU VENTE "Fare la rabbia al ventre". Offrire troppo poco di un cibo prelibato non è un tiro che si fa allo stomaco, poiché non solo non lo soddisfa, ma lo stuzzica e gli provoca uno struggente desiderio di quel cibo. E questo il significato di fà la rragge agliu vente.

FÀ LA SPALLERE "Fare la spalliera" significa fare i primi esercizi per imparare il lavoro a maglia con i ferri.

FÀ LA TREZZE DE VIERME "Fare la treccia di vermi" è il riprodursi di vermi, gli elminti, nelll'intestino umano. La fantasia popolare crede che ogni individuo abbia nell'intestino una treccia di ossiuri, la quale in seguito ad una paura presa si scioglie e i vermi, liberi, procurano disturbi e stati febbrili.

FÀ L'ACQUE ALLA PIPPE "Fare l'acqua alla pipa" vuol dire rimanere senza un quattrino, oppure rinunciare a una cosa per mancanza di mezzi.

FÀ L'ARTE DE GLIU PAJE "Fa l'arte del pazzo" chi ricorre a tutto pur di ottenere una cosa.

FÀ LE PATELLE "Fare le patelle" non significa solamente staccare le conchigliette rotonde dagli scogli, ma anche far saltellare sulla superficie del mare una piastrellina lanciata con forza. Patelle è chiamata anche una macchia di unto su un abito, di solito rotonda come una patella.

FÀ LE RUCE ALLA CEMMERZE "Fare le croci alla rovescia". Di fronte ad azioni che non brillano per intelligenza, bontà o gusto, ma sbalordiscono per stupidità e insipienza, non ci resta che fare le ruce alla cemmerze. Di uno che incomincia male la giornata, oppure si è alzato di cattivo umore, si dice che s'ha fatte la roce cu la mana cemmerze (ha fatto il segno della croce con la mano mancina).

FÀ LE SEBBOLCRE "Fare i sepolcri". La sera del giovedì santo si usa far visita all'Eucaristia esposta nelle chiese. Chi esce per queste visite, che la tradizione prescrive in numero dispari, dice che fa le sebbolcre. Il motto parla di sepolcri perché si confondeva la morte di Gesù con l'istituzione della Eucaristia. Questa confusione anche perché un tempo, davanti all'altare, si posava sul pavimento un Crocifisso che i fedeli, inginocchiati, si curvavano a baciare e sull'altare stesso si deponeva, e ancora si depone, un'urna contenente l'Eucaristia. Nella chiesa di S. Giacomo, poi, si esponeva il simulacro del Cristo morto che, la sera successiva, si porta ancora oggi in processione per le vie del Borgo.

FÀ LE VERTE DE GLIU PEZZENTE "Fare la parte del pezzente" può essere la traduzione letterale. Il vocabolo verte, adoperato solo in questa locuzione, deriva dal latino verto,is nel significato di mutarsi, convertirsi. Vertereseformas in omnes: assumere tutte le forme (Ovidio); formam vertitur oris antiquum in Buten: assume l'aspetto del vecchio Bute (Virgilio). La locuzione si adatta a colui che per abitudine, pur non essendolo, si fa povero per la mania di lamentarsi del proprio stato, oppure si finge povero per ottenere aiuti e agevolazioni.

FÀ L'ERVE "Fare l'erba" significa ridursi a mal partito, cadere in miseria, essere in cattive condizioni di salute. L'erba cui si riferisce la locuzione è quell'alga verde, somigliante all'erba di un prato, che cresce sotto la carena delle vecchie barche in disarmo, abbandonate in rovina in un angolo della darsena.

FÀ LUPPE LAPPE Luppe lappe è una voce onomotopeica che imita il rumore di una bocca, in particolare quella del cane, che mangia avidamente. Fà luppe lappe riferito a una persona vuol dire appunto divorare un pasto in tempo brevissimo. Il traslato significa compiere una cosa in quattro e quattro otto, come ad esempio improvvisare, in caso di necessità un piatto di spaghetti col pomodoro per l’arrivo di un ospite

FÀ MAGNÀ LA PORVE "Far mangiare la polvere" a uno vuol dire superarlo in una gara. Infatti un tempo, quando le strade non erano asfaltate, ogni veicolo viaggiava immerso nel polverone sollevato da quello che lo precedeva.

FÀ NA BÒTTE A DOI PERTÒSELE "Fare due buchi con un colpo solo". Corrisponde indubbiamente a "prendere due piccioni con una fava".

FÀ NA COSE CCHIÙ DA CRISTIANE"Fare una cosa più da cristiano". Comportarsi in maniera più civile, più educata, meno stravagante

FÀ NA COSE DA CIÒ"Fare una cosa da ciò" si dice quando si fa una cosa sensata, seria, avveduta giudiziosa, ragionata, opportuna rispondente alla questione di cui si sta trattando

FÀ NA COSE DE IUORNE "Fare una cosa di giorno" ovvero in breve tempo. In genere prende il significato di condurre sveltamente a termine un lavoro intrapreso.

FÀ NA DOTTA D’OSSELE"Fare una rottura di ossa" ossia una violenta bastonatura

FÀ NA ITE AGLIU VIENTE"Fare un'andata al vento"; corrisponde a "fare un viaggio a vuoto".

FÀ NA ITE E NA MENUTE"Fare un ‘andata e un ritorno" equivale a non perdere tempo, non indugiare, fare alla svelta

FÀ NA ITE E NA MENUTE Fare una commissione alla svelta senza indugi e senza perder tempo in altre divagazioni

FA NA SECCE E MANCHE SOCCE"Fare una seppia e neppure buona". Ottiene questo risultato chi con tante cose da fare ne compie una sola che neppure riesce idonea allo scopo. Come il pescatore che, con tanto pesce nel mare, pesca una sola seppia e per di più di qualità non adatta al tipo di pietanza che si aspettava

FÀ NA SPARATE "Fare una sparata" ma il fucile non c'entra. Infatti l'espressione significa soltanto "fare una sfuriata verbale", "fare un rabbuffo" e basta.

FÀ NACCA NACCHE Nacche è voce onomatopeica che, come maumme e luppe lappe, imita il rumore di una bocca che mangia avidamente. Fare nacca nacche vuol dire, infatti, divorare sino all'ultimo tutto quanto capita davanti.

FÀ N'AMBE ASSUTTE "Fare un ambo asciutto". Riferibile ad una coppia di persone con le medesime idee.

FÀ NU CUONCE"Fare un condimento" tradotto alla lettera. Conciare in italiano significa condire e anche bastonare. La locuzione prende il secondo significato

FA' NU LISCE E BUSSE, FA' NA SPARATE "Fare un liscio e busso". Significa "redarguire", "rimproverare aspramente". Il liscio e busso è un modo usato nel gioco del tressette.

FÀ NU PUNTE DE FORZE "Fare un punto di forza" vuoi dire decidersi su una questione spinosa che va per le lunghe.

FÀ NU SBAGLIE "Fare uno sbaglio". In senso figurato, e riferito a una nubile, vuoi dire rimanere incinta.

FÀ NU ZUMPE "Fare un salto". Si può fare un salto di gioia, ma anche di spavento. E il secondo di questi casi che corrisponde alla locuzione m 'he fatte fà nu zumpe! (mi hai spaventato!). Come in italiano, significa anche "correre un momento in fretta". Fa nu zumpe a accattà le zigarrette (fa' un salto a comperare le sigarette).

FÀ PAPPE E CUCENELLE Si dice di due o più persone che vanno sempre d’accordo

FÀ PARTE E DUCE Modo di dire, intraducibile letteralmerìte, che vuoi dire: pettegolare, riportare (duce da duco,is) discorsi e fatti anche a chi non si dovrebbe. In napoletano si dice porta e adduce. Siente, nennillo mio, fatte capace,Nu' li sentire tanta porta e adduce.Si la partita mia nu' te piace Iza li ponte, ca lu sole coce (Molinari del Chiaro, "Canti popolari", p. 318, n. 497.)

FÀ PASCHE "Fare Pasqua", vale a dire godersela. Aimme fatte Pasche! (ce la siamo goduta!).

FÀ PIĜLIE E CONTRAPIĜLIE "Fare pelo e contropelo" come il barbiere che rade a dovere i propri clienti.Se mi capita tra le mani, glie facce piĝlie e contrapiĝlie (lo sistemerò bene per le feste). Significa anche togliere nel gioco sino all'ultimo centesimo dalle tasche dell'avversario.

FÀ POCA GLIUCE "Fa poca luce" un individuo che vale pochissimo.

FÀ PUORTE E FALANCHE Una barca di pescatori è sorpresa dal mare grosso durante la pesca. Il capobarca, ritenendo molto pericoloso restare al largo, dice: mò aimma fà puorte e falanche" (ora dobbiamo fare porto e falanga) cioè dobbiamo rientrare immediatamente in porto e; senza indugi, tirare la barca a secco, poiché neppure ormeggiata alla banchina è prudente lasciarla.

FÀ QUATTE A FA' E CINCHE A SCEGLIE "Fare quattro a fare e cinque a scegliere". Curiosa allegoria che ha lo stesso significato di "fare la parte del leone" in ogni senso.

FÀ RECAPETE Significa fare buon uso di una cosa sia pure di poco conto, sapere utilizzare, tenere in conto, non sciupare. Chella bona fémmene fa recapete pure a nu figlie de stramme (quella donna sa utilizzare anche un filo di sparto).

FÀ RESÌE A UNE"Fare eresia a uno", vale a dire accusano di eresia, ma non nel senso classico della parola. Per la Chiesa l'eresia, si sa, è un errore, è una deviazione dal dogma. Il popolo, avendo bisogno di un modo che si adattasse a coloro che non rispettano le regole della civile convivenza e dei rapporti familiari, se n'è creato uno molto efficace ispirato alla resìa.Se capita un tale che non rispetta queste regole, ci deve pur essere qualcuno che lo richiami al dovere, e allora glie fa resie, cioè lo rimprovera aspramente per costringerlo all'ubbidienza e al rispetto. Il modo di dire viene adoperato soprattutto in famiglia per richiamare con una severa sgridata i ragazzi capricciosi. Uno di loro disubbidisce e fa disperare la madre; interviene la nonna e dice: "Tu a chisse gli 'ha fà resie" (a costui devi imporre l'obbedienza e il rispetto e costringerlo a fare il proprio dovere).

FÀ SCOLE "Fare scuola" ossia insegnare.

FÀ SCORCE "Far buccia" ovvero rompere i rapporti di amicizia. Cu chiglie ne' ce pane cchiu', ci 'ho fatte scorce (con quello non parlo più, ho rotto ogni rapporto).

FÀ SECCÀ L’ÈRVE DE GENNAJE"Fare seccare l’erba in gennaio" l’allegoria si affibbia a chi si lagna sempre e vede nero in tutte le cose

FÀ SEMPE N'ARTE "Far sempre un'arte" si suol dire di chi mangia ogni momento, di chi canta spesso, di chi è solito brontolare, di chi, insomma, batte sempre sullo stesso tasto.

FÀ SPACCHE E PESE "Fare spacca e pesa" vuoI dire fare le cose alla svelta e con competenza. Si usa dire anche frienne e magnenne (vedi).

FÀ SPACCHE E PESE Si racconta di una donna la quale vendendo un chilo di fichi osservò che l’ultimo fico faceva pendere troppo la bilancia, allora ritenendo di perderci per farla equilibrare al punto giusto divise il fico a metà. È Chiaro quindi che il motto riguarda la persona precisa, pignola ma anche tirchia, taccagna, attaccata ai suoi beni, decisa a regalare neppure un briciolo del suo. Può avere anche un altro significato: fare le cose alla svelta e con competenza (vedi 1° raccolta pag.190)

FÀ TABBACCHE "Far tabacco":. trattare malissimo una persona.

FÀ TACCHE E CRIUOVE "Fare schegge e chiodi", ossia fracassare un mobile o altro, riducendoli a pezzi. Il traslato vale per qualsiasi cosa rovinata in maniera irreparabile.

FÀ TÉTÉ E MAMMÓ Frase intraducibile che può tradursi "Far capolino a ripetizione" come giuoco per divertire i più piccoli. In senso ironico si dice di chi insiste a sporgere il capo per curiosare nei fatti altrui, cercando di non darlo a vedere

FÀ TRENTE E TRENTUNE"Fare trenta e trentuno" andare in fretta

FA TUTTE SCIMANFU Fare molte chiacchiere ma fatti poco o nulla. Fare tutto fumo e niente arrosto

FÀ TUTTE ZIZZE E PACCHE "Fare tutto zizze e natiche" ossia diventare eccessivamente obesa.

FÀ U FURMAGGE SOTTE E I MACCARUNE NCOPPE"Fare il formaggio sotto e i maccheroni sopra" Fare le cose alla rovescia

FÀ UNE A DUJE O FÀ NU VENTE A DUJE"Fare uno a due o fare un ventre a due" significa partorire due gemelli

FÀ VENI' A PIOVE "Far venire a piovere". Evidentemente nessuno ha questo potere, ma i faceti lo attribuiscono a colui il quale esce da casa e, per eccessiva prudenza, reca con sé l'ombrello, pur non essendo imminente la minaccia della pioggia. "MÒ fa venì a piove!" esclamano con aria canzonatoria. L'espressione si rivolge anche a quelle persone, solite ad arrivare in ritardo, il giorno in cui si presentano in orario, oppure a chi se ne sta ordinariamente tappato in casa se per avventura si incontra per la via.

FÀ VORZE 'N CUORPE "Fare borse in corpo", (vedi fà buttune 'n cuorpe).

FÀ ZARAFFE"Fare il prepotente e lo scostumato"

FÀ ZITTE ZITTE AMMIEZE AGLIU MERCATE "Fàre zitto zitto in mezzo al mercato"; com'è possibile fra tanta confusione? Il modo di dire ironizza il voler mantenere un segreto, quando già è sulla bocca di tutti.

FACCIA PRUIBBITE "Faccia proibita". Significa "faccia sospetta" di cui è bene diffidare.

FÀCIMME COMME E CHIGLIE DE GLIU CUNTE "Facciamo come quel tale del racconto", cioè ci ritroviamo in una condizione identica a quella riscontrata in un certo racconto, vale a dire in una situazione singolare, piuttosto fantastica che reale.

FACIMME UNE E UNA DOJE "Facciamo una e una due", ossia facciamo il bis. Una madre compera un cono gelato al figlioletto, che, purtroppo, lo lascia cadere a terra. Gliene compera un secondo e gli raccomanda: "Ora stai attento, altrimenti faje une e una doje (fai il bis)". Avendone fatta una, potrebbe farne allo stesso modo una seconda.

FAMORE Termine che si può tradurre: a causa di, dato che, poiché, per il fatto Famore ca sì cchiu' ruosse (per il fatto che sei più grande) fai il prepotente con i ragazzini.

FANNE GLI'UOCCHIE FANNE LE RECCHIE "Fanno gli occhi fanno le orecchie". Se una persona ha le traveggole si dice che glie fanne gli'uocchie e se le orecchie percepiscono suoni mesistenti glie fanne le recchie.

FANNE PAPPE E CUCENELLE "Fanno pappe e cucenelle" quelle persone che amano ritrovarsi intorno ad una tavola imbandita. In senso piu lato si riferisce a individui che in ogni evenienza trovi immancabilmente uniti e d'accordo.

FÀRESE TERÀ GLIU RIME DAGLIU PREPONE"Farsi tirare il remo dal polipo" vuol dire far scivolare fuori bordo una parte del remo. Non essendo questa la posizione giusta, il rematore voga male e con difficoltà. Ovviamente accade all’inesperto il quale viene canzonato con la comica allegoria

FÀRESE ACCUNTENE' Si può tradurre: credersela, stare sulle sue, farsi pregare, non concedere confidenze, mostrare alterigia o albagia. Mamma meje, quante se ne fa accuntené! Chi se crere d'esse, Torlò? (mamma mia, quanta alterigia! Chi crede di essere, Torlonia?).

FÀRESE ANEME E CURAGGE "Farsi animo e coraggio" equivale a "prendere il coraggio a due mani".

FÀRESE FRASTIERE "Farsi forestiero". Colui che si allontana dai luoghi frequentati, e si fa vedere di rado, è come se diventasse un forestiero agli occhi degli altri. "Non ti fai più vivo gli dicono vedendolo riapparire Te sì fatte frastiere?" (ti sei fatto forestiero?).

FÀRESE LA ROCE"Farsi la croce". L’inizio di lavori e di opere un tempo veniva aperto con il segno della croce. Oggi si ripete la frase fàcimece la roce quando per motivi imprevisti non possiamo esimerci dall’affrontare un compito, un lavoro, un impegno che non ci aspettavamo

FÀRESE METTE LA PARTE MMANE "Farsi mettere la parte in mano". Espressione derivata dal mondo dei pescatori: risale al momento in cui, come si è spiegato altrove (vedi fa la parte), i pescatori si sedevano in circolo e ricevevano la parte del guadagno spettante in moneta sonante. Si dice che "si fa mettere la parte in mano" chi si contenta di tutto, anche se poco, la persona priva di iniziative, l'incapace di fare progressi, il debole di volontà.

FÀRESE METTE LA UNNELLE 'N CAPE "Farsi mettere la gonna in testa", sottinteso dalla moglie, rappresenta una grande vergogna per un uomo. Infatti la gustosa allegoria significa che il marito in casa ha ceduto le sue prerogative alla moglie. È lei che dispone e impartisce ordini.

FÀRESE NA LAMPE DE FUOCHE"Farsi una lampa di fuoco". Il verbo arrossire non esiste in dialetto; si sostituisce con questa espressiva locuzione

FÀRESE PASSA' LA FANTASIE "Farsi passare la fàntasia". Distrarsi per allontanare cattivi pensieri e preoccupazioni dalla testa.

FATECA' A FEDE "Lavorare a fede", vale a dire lavorare con impegno, con scrupolo, onestamente.

FATÌE DE GLIU QUATRALE "Lavoro del quatrale" cioè dello scansafatiche, dell'ozioso, del fannullone, del mangia pane a tradimento. A chigile glie piace la fatie de gliu quatrale (a quello piace il dolce far nulla).

FATTE E BUONE M'ho accattate nu vestite fatte e buone (ho comperato un abito bell'e fatto).

FECOCCE Deriva da fecuocce (frutto del caprifico); è un bitorzolo sul capo.

FELLÀ CU L'ÓNGHELE E' ovvio che "affettare con l'unghia" è praticamente impossibile a meno che non si tratti di burro. La frase viene usata in senso figurato, e di solito quando si vuoI fare un complimento a un bel bambino in tenera età dall'aspetto florido e paffuto, dicendo: "Benediche, se po’ fellà cu I'o'nghele" (sia benedetto, si può affettare con l'unghia).

FENENNE FENENNE "Finendo finendo" tradotto letteralmente. La locuzione viene usata quando si vuole dire che uno si sta spegnendo lentamente. Gliu nonne va fenenne fenenne (il nonno si va spegnendo lentamente).

FESTE DE GLIU SCASSONE Scassone è un dispregiativo che si attribuisce a qualsiasi cosa ridotta in pessime condizioni, come ad esempio una vettura sconquassata, un mobile sgangherato e così via. Ai figlioletti che fanno i capricci perché vogliono un giocattolo o altro, le madri, per calmarli, promettono di accontentarli dicendo: "Quanne iamme alla feste de gliu scassone te gli 'accatte" (quando andremo alla festa dello scassone te lo comprerò). I piccoli si acquietano soddisfatti e sognano; ma la festa dello scassone non verrà mai, perché non esiste. Incontrando un tale tutto ripulito e rivestito, abito e scarpe nuovi, l'amico gli dice in tono scherzoso: "Ch 'ha ì alla feste de gliu scassone?" (che vai alla festa dello scassone?).

FETE DE CASE MARZUGLINE"Puzza di cacio marzolino". Il cacio marzolino è un formaggio sott’olio, prodotto a Itri, che al momento di immetterlo nel mercato viene cosparso con anici selvatici che assorbono l’olio e gli lasciano un odore forte e penetrante. La frase se la tira addosso chi ha molti difetti

FETÉ LA FATÌE "Puzzare il lavoro". Una cosa puzzolente ci fa scappare lontano. A certuni puzza terribilmente il lavoro (glie fete la fatìe) e se ne tengono il più lontano possibile. A questa categoria, si comprende subito, appartengono i fannulloni, gli oziosi, gli scansafatiche.

FIGLIE BUONE E FIGLIE DELLO STATE Un tempo adottare un bambino era una cosa facilissima: bastava che la madre lo cedesse e tutto stava a posto. Di solito si trattava di figli illegittimi le cui madri desideravano sbarazzarsene. In quelle famiglie dove non era nato un maschio o una femmina si cercava di rimediare prendendone uno in adozione. I maschi erano i preferiti perché ben presto diventavano braccia utili da impiegare nei poderi o sulle barche. Il figlio adottivo è detto figlie dello state, mentre quello legittimo è detto figlie buone.

FIGLIPPINE È un vento forte e freddo di tramontana. Oggi non esco, fuori fa na figlippine! (fa un freddo cane!).

FIÙ! Espressione di nausea, di disprezzo, di derisione, da tradursi con puah! puh! che schifo! vergogna! "Fiù fetente!" (vergogna sudicione!) dice la mamma al figlio che se l'è fatta addosso.

FRA ĜLIUME E ĜLIUSTRE Alle prime luci dell'alba, quando il cielo comincia a schiarirsi, oppure sul far della sera, al crepuscolo. Adoperata come locuzione avverbiale equivale a in un batter d'occhi, improvvisamente, in un attimo, in un baleno e simili. "Fra lusco e brusco" si dice in Toscana.

FRA UOCCHIE E UOCCHIE"Fra occhio e occhio". Dire o fare una cosa riservata, a quattr’occhi, all’insaputa degli altri, senza far trapelare alcunchè

FRANCISCHE ANTONIE LA MURTELLE "Francesco Antonio Mortella" fu un noto personaggio gaetano, colto ed esperto, vissuto nel XVI secolo, che per oltre quaranta anni ricoprì importanti cariche pubbliche, tra cui quelle di revisore dei conti e cassiere della città, e che lasciò tutti i suoi beni in eredità all'Istituto della SS. Annunziata. Il suo ricordo è rimasto in un modo di dire che ironicamente paragona a lui chi si dà arie di colto e competente, pur non avendone la stoffa. "Ecc'accà, ha parlate Francische Antònie la Murtelle" (ecco qua, ha parlato Francesco Antonio Mortella) si dice; il che significa che il suo discorso non cambia un bel niente, come non fosse stato mai detto.

FRATE MEJE!"Fratelli miei!". Esclamazione di meraviglia come: mamma mia

FREVA MAGNARELLE Si dice così una febbricciuola che in breve tempo scomparirà. Si crede che nei piccoli sia da collegare a un fenomeno di crescita.

FRIENNE E MAGNENNE "Friggendo e mangiando". I cibi fritti bisogna mangiarli subito, perché fatti freddare perdono molto della loro fragranza. Così succede per le cose, o faccende di qualsiasi genere: bisogna compierle alla svelta (frienne e magnenne) altrimenti, prese alla lunga, finiscono male, diventano inutili, si ritorcono in danno alle volte.

FRUSCE FRUSCE, RATTEME STA SCOPE Nei vicoli del Borgo, sul muro esterno dei bassi, a lato dell'ingresso c'è infisso un chiodo al quale si appende la scopa, una volta di sparto, infilata nel lungo manico, per farla asciugare. Durante i litigi tra vicine, poteva capitare che una di esse appendesse la scopa al chiodo e gridasse, rivolgendosi all'altra: "Frusce frusce, ràtteme sta scope". La frase voleva suonare scherno e dileggio; significava: io non ti curo, sta qui la scopa, tratta con essa e grattala, grattala quanto vuoi. Frusce frusce è il fruscio della scopa in opera. Le scope di sparto non si usano più da tempo, ma il modo di dire è rimasto con lo stesso significato e si usa anche lontano dai vicoli del Borgo e per qualsiasi motivo.

FUÌTE FÉMMENE, CA VÈNNE GLI’ UÓMMENE"Fuggite donne, perchè arrivano gli uomini" si gridava il tempo in cui uomini e donne formavano gruppi separati distinti e si evitava qualsiasi contatto fra loro. Nei tempi attuali il motto invita a sottrarsi da ben altri pericoli

FUMÀRESE A UNE DENTE LA PIPE "Fumarsi uno dentro la pipa" vuol dire sentirsene superiore sotto tutti i punti di vista.

FURIA FRANCESE E RITIRATA SPAGNOLE Questo modo di dire risale ai tempi in cui Francesi e Spagnoli si combattevano accanitamente per il predominio in Italia e si riferisce a chi, essendosi impegnato con fervore in una faccenda, improvvisamente si ritira sfiduciato. Il modo è certamente nato allorché a Gaeta giunse la notizia della battaglia di Seminara (1495), dove le truppe di Carlo VIII combatterono contro le milizie napoletane di Ferdinando Il d'Aragona, affiancate dagli Spagnoli al comando di Consalvo di Cordova.I Francesi attaccarono per primi, e gli Spagnoli, secondo un determinato piano, si ritirarono per manovrare in una posizione più favorevole. I soldati napoletani, convinti che si trattasse di una ritirata generale, presi dal panico, abbandonarono il campo disordinatamente. Dopo questo precipitoso scompiglio agli ispano napoletani non restò che riparare di corsa in Sicilia.

GELORME MAGNE E DORME "Girolamo mangia e dorme": il prototipo del pigro, che soddisfa esclusivamente i bisogni materiali.

GERÀ LA FRETTATE "Voltare la frittata". Invertire le responsabilità per trovare una scusa o una giustificazione. In particolare il motto indica il tentativo di passare dalla parte del torto a quella della ragione.

GERÀ LA USCE "Girare la bussola" significa cambiare idea, passare per la testa, schiarire la mente. Se me gire la usce ne'parte cchiu' (se cambio idea non parto più; se me gire la usce vache agliu cinematògrefe (se mi passa per la testa vado al cinema. Usce (bussola deriva dal napoletano ùsciola: s'è avutata a' ùsciola dicono a Napoli.

GESÙ CRISTE MAZZA BANNERE E l'appellativo di Gesù risorto dal sepolcro, recante in mano lo stendardo mazza bannere. Si scopre sull'altare maggiore al momento dello scampanio che annunzia la Resurrezione.

GESÙ CRISTU MIJE, HE FATTE MURÌ A TATE FA MURÌ PURE A MAMME"Gesù Cristo mio hai fatto morire babbo, fà morire anche mamma" Si dice quando dato il primo avvio ad una cosa, si spera che vada al più presto in porto, bene o male che vada

GIUVEDI' DE GLIU MURZIGLIE Si tratta del giovedì grasso, giorno in cui si usa preparare in ogni casa un pranzo abbondante e con piatti scelti (murziglie). Per allestirlo non si badava a spese e si contraevano anche dei debiti; da ciò il proverbio pervenutoci, giuvedì de gliu murziglie, chi ne' te' denare se mpegne glie figlie (giovedì grasso, chi non ha denari si impegna i figli.

GLI CAPITALE È SEMPE GLIU MIJE"Il capitale è sempre mio" dice senza prendersela molto la moglie quando viene a sapere di un’amante del marito. Valeva una volta quando il matrimonio era indissolubile, ma ora che c’è il divorzio come la mettiamo?

GLI'ÀSENE AMMIEZE AGLIE SUONE L'asino in mezzo ai suoni, è definito chi viene a trovarsi in un ambiente che non è quello abituale, nel quale si trova a disagio e per il quale non è nato, come l'asino, appunto, non nato per ascoltare la musica. Corrisponde a "pesce fuor d'acqua".

GLIE DENARE VANNE FUIENNE "I denari vanno scappando". Modo felice per definire il continuo giro della moneta che passa da una mano all'altra. E anche usato per significare che non si hanno soldi in tasca in quanto essi "se ne vanno correndo in giro" per conto loro.

GLIE FANNE VENCE PURE GLIU CUĜLIE DE GLIU SUMARE"Gli fanno vincere anche il culo del somaro" per esempio quei genitori che permettono al figlio la soddisfazione di qualsiasi capriccio

GLIE FATTE DE LA TERNETÀ"I Fatti della Trinità": discorso difficile a capire come quello del mistero della SS. Trinità

GLIE FIGLIE GLIE FANNE GLIE FENUCCHIE "I figli li fanno i finocchi". I figli dei finocchi sono i germogli laterali della radice. Un padre deluso per i rapporti con i propri figli, a chi gliene parla, risponde sfiduciato con questo traslato. Trattandosi di fratelli (frate) o sorelle (sore) che hanno ugualmente deluso, si dice GLIE FRATE STANNE AGLIU CUMMENTE (i frati stanno nel convento) e LE SOLE (al posto di sore) STANNE SOTTE LE SCARPE (le suole stanno sotto le scarpe).

GLIE GRIECE SO FETIENTE!... "I greci sono gentaglia!..." Modo di dire ellittico che sottintende il seguito: "... ma voi li superate".

GLIE IATTARIEGLIE HANNE DAPIERTE GLI’UOCCHIE"I gattini hanno aperti gli occhi" è come dire gli ingenui sono diventati furbi, i piccoli cominciano a capire

GLIE TENGHE TUTTE CAZZAMANE E PRONTE "Li ho tutti cazzamane e pronti". La parola cazzamane, di significato ed etimo incerto, è usata solo in questo modo di dire che si dà in risposta a chi chiede un prestito; esplicitamente significa che non è neppure il caso di parlarne.

GLIE VIAJE DE CICCHE LA ROCCHE "I viaggi di Cicco La Rocca". L'uso dell'appellativo Cicco, diminutivo di Francesco, è molto antico nel gaetano. Nel Codex Diplomaticus Caietanus compare molte volte. Ai tempi di Ladislao ci fu un Cicco del Borgo, certamente oriundo del Borgo gaetano, che fece parte della missione inviata, il 1389 in Sicilia, a prelevare la giovanissima Costanza, la figlia di Manfredi di Chiaromonte, che veniva sposa al quattordicenne Ladislao. Chi sarà stato mai questo Cicco La Rocca, così noto da passare in un motto? Forse un ambasciatore? Un funzionario noto per i continui viaggi? Il popolo si chiedeva incuriosito: "Cosa va facendo costui con il suo andare avanti e indietro?". Ignorandone il motivo, avrà pensato che Cicco La Rocca concludesse ben poco nell'intenso continuo trafficare. Dire oggi che un tale fa glie viaje de Cicche La Rocche vuoi significare una persona che, pur impegnandosi molto, non riesce a concludere gran che di utile.

ĜLIETTE FATTE "Letto fatto". Chi trova il letto già rifatto da altri non gli resta che da coricarsi e goderselo. Il modo di dire arrevà a gliette fatte (arrivare a letto fatto) riguarda coloro che riescono a inserirsi in una faccenda, quando già tutto è stato risolto, e a godersene i frutti senza aver mosso un dito.

GLI'HE VISTE MMANE A CACCHEDUNE! "L'hai visto in mano a qualcuno!" si risponde a chi chiede qualche cosa che non si vuole o non si può dare. Se quanto chiede lo ha visto in mano a qualcuno, se lo faccia dare, altrimenti chiederà invano.

ĜLITANI'E DE MARANELE Litanie di Maranola, per dire di cos che non finisce mai

GLIU BUTTONE DE SANT'ANDREJE "Il bottone di S. Andrea"; sarebbe l'ultimo particolare che, a volte, non si riesce a realizzare per completare un'opera. Si racconta che S. Andrea apostolo, con il ricavato di un solo giorno di pesca, era riuscito a farsi con fezionare un cappotto, ma il denaro non era bastato per comperare l'ultimo bottone. In seguito non pescò mai abbastanza per provvedere al bottone mancante. Accadeva così, infatti, ai pescatori di menaide di una volta. Poteva capitare che un giorno pescassero tante di quelle sarde da non riuscire a venderle, e poi passavano settimane intere di magra, senza neppure prendere una coda di sarda, a dirla con una loro frase.

GLIU CHIANUOZZE DE SAN GIUSEPPE "La pialletta di S. Giuseppe". Ci sono donne niente curve, magre, senza neppure un'ombra di seno, lisce come una tavola piallata; di esse si dice che S. Giuseppe ci 'ha passate gliu chianuozze (ci ha passato la pialletta).

GLIU CURAGGE GLIE TE; LA PAURE GLIE FOTTE "Il coraggio lo ha; la paura lo frega". E una strana situazione quella di un individuo il quale da una parte ha tanto coraggio da poter avventurarsi anche in una faccenda rischiosa, mentre dall'altra parte ha altrettanta paura da annullare il coraggio e quindi resta fregato, cioè non fa nulla. La feconda espressione si addice a chi vorrebbe prendere una iniziativa, ma di fronte alle possibili difficoltà da superare si scoraggia e rinuncia.

GLIU DIÀVEĞLIE A CAPE LA FOSSE Il diavolo a capo della fossa". Si crede che Satana si apposti presso i letti dei morenti per ghermirne l'anima al momento del trapasso. Il traslato si adatta a coloro che, per invidia o per interesse, aspettano il crollo di qualcuno

GLIU GIUDEJE A FACCE 'N TERRE "Il giudeo a faccia a terra". Allude al soldato di guardia al sepolcro di Cristo che, abbagliato e spaventato dalla luce emanata dall'Angelo disceso a sollevare la pietra tombale, cade a faccia a terra. Me pare gliu giudeje a facce 'n terre (mi pare il giudeo a faccia a terra) si dice vedendo passare una persona, il viso rivolto al suolo, ritenuta di animo cattivo e con la coscienza rdsa dal rimorso. Si dice anche scherzosamente al bambino che, facendo i capricci, si butta a terra con il viso rivolto in giù.

GLIU MARE SAGLIE SOPE SANT’ÀGNEĜLIE"Il mare sale sopra Sant’Angelo" si dice quando il mare è molto agitato. Sant’Angelo è una delle maggiori cime degli Aurunci (m. 1402)

GLIU MEGLIU LEGUME E GLIU SAUCICCE DE FETECHE "Il miglior legume è la salsiccia di fegato" diceva una volta chi la carne la vedeva raramente, dovendosi accontentare quotidianamente di un piatto di legumi. Ora la salsiccia di fegato non si vede più, i tempi sono cambiati e trionfa la fettina di taglio scelto, a prezzi astronomici. Nel Mouse si dice: "Il miglior pesce è il maiale".

GLIU MÒNECHE DE TARRACINE HA IZATE LA TÒNECHE E HA DITTE: CÙNTELE A CHISTE"Il monaco di Terracina ha alzato la tonaca e ha detto: Raccontala a questo". In questo modo si replica a chi vuol darci da bere una cosa incredibile. Finisce così un racconto in cui si narra di un giovane che andatosi a confessare dal monaco, gli disse che aveva dormito in mezzo a quattro belle ragazze. E quando il monaco, incuriosito gli chiese: E che è successo?" quello candidamente gli rispose:"Assolutamente nulla!".

GLIU PRIME UOCCHIE D’ARBE"Il primo occhio dell’alba": le prime luci del mattino

GLIU PUORCHE CAMPE N'ANNE... "Il maiale campa un anno...". Si dice a chi fa una cattiva azione. L'uomo vive più a lungo di un maiale e verrà giorno in cui potrebbe pentirsene.

GLIU REUOCE DE LA MÉNELA DOCE "I vortici della mandorla dolce", come dire "molto rumore per nulla". Si usa questa espressione quando, ad esempio, un 'azione di protesta non raggiunge lo scopo, o quando si impiega molto fervore per approdare a un magro risultato, e così via. I vortici della mandorla dolce sono i blandi movimenti intestinali provocati dall'olio di mandorla, sornniinistrato, un tempo, ai bambini in tenera età che accusavano qualche disturbo. Tali reuoce sono contrapposti a quelli ben più violenti dell'olio di ricino che si dava a quei ragazzi che durante le feste natalizie avevano fatto scorpacciate di dolci e frutta secca. Del resto, allora, per qualsiasi indisposizione, veniva prescritta la purga di olio di ricino; sotto le armi, poi, si ordinava anche al militare che marcava visita per una distorsione alla caviglia.

GLIU SCHIAFFE DE GLIU TRANE "Lo schiaffo dell'itrano". Si racconta di un itrano che uccise per vendetta l'uomo che gli aveva mollato uno schiaffo ben sette anni prima. Se si parla di un tale, che conserva a lungo il risentimento per un torto ricevuto, si dice di lui: "Chiglie fa comme e gliu trane" (quello fa come l'itrano) non trova pace se non si vendica.

GLIU SPETALE S'ACCONCE CU LA UNZIATE "L'ospedale si acconcia con l'Istituto dell'Annunziata". Si dice di chi, stando meglio, cerca di sfruttare chi sta peggio.

GLIU SUMARE DE MARULLE: TÈ TOSSE, CATARRE E CIAMMURRE"L'asino di Marullo: tiene tosse, catarro e raffreddore". Si dice cosi di un tale, pieno di acciacchi, che facilmente si ammala.

GLIU TRESORE DE FOSSANOVE "Fossanova" era la zona destinata agli orti, compresa tra le attuali vie Garibaldi, S. Nilo, Serapide fino ai piedi della collina della Catena. Il vero tesoro di Fossanova non era quello del tempio di Serapide, ma la grande quantità di ortaggi di ottima qualità ricavati da quel terreno fertilissimo ed esportati nei paesi vicini. Fossanova non esiste più; al suo posto è sorta una disordinata giungla di cemento e di asfalto che non ha lasciato spazio neppure per una scuola o per un triangolo di verde. Fossanova ormai è un tesoro perduto. Ci è restato il ricordo attraverso questa locuzione che si addice a quelle persone che si tengono talmente gelose le proprie cose da non lasciarle neppure toccare dagli altri. Allora si dice: "A bbare a chi ce le tocche! Ch 'iè gliu tresore de Fossanove?" (bada a chi gliele tocchi! Che è il tesoro di Fossanova?). "O Fossanova, a che sogni m'inviti, / e quante svegli in cor memorie care,/ così che accanto a te ravvicinare/mi par me stesso agli anni miei piu' miti!". S. BUONOMO, "Gaeta nelle sue campagne" 1937, p. 58.

GLIU VENTE DERETE LE RINE! "Il ventre dietro le reni!". Questa esclamazione sfugge a chi ha provato un forte spavento. Sentendosi scombussolato nell'interno, ha l'impressione che la pancia abbia preso il posto delle reni ed esclama turbato: "Mamma meje, 'nta brutta paure! Gliu vente derete le rine!" (mamma mia, che brutta paura! Il ventre è finito dietro le reni!).

GLIU WAPPE DE MARANELE "Il guappo di Maranola". Vale a dire un guappo da strapazzo.

ĜLIUNE "La ĝliune fa quinte" (la luna è al primo quarto). La ĝliune fa quinte e déceme (la luna è piena).

GRAGLIANE E' chiamato così il vento che spira da levante, dalla direzione in cui si trova la foce del Garigliano rispetto a Gaeta. Di solito porta il sereno, ma quando la sua velocità supera forza sette il mare diventa agitato in rada, mentre si mantiene calmo nella riviera di ponente.

HA FATTE CU TÈ, CU MÈ, CU PIRIPISSE E CU NAINANÀ Piripisse e nainanà sono parole prive di significato. La buffa allegoria è indicata per una persona in gamba, attiva, svelta, che se la vedere. Ma spesso viene usata in senso ironico anche per uno da poco

HAI DA SCARDÀ Curiosa allegoria che vuol dire: devi soffrire, devi faticare molto, devi penare a lungo per ottenere una cosa.

HE FATTE LA SCUPERTE....."Hai fatto la scoperta...." Si ripete a chi, intervenendo in una questione, crede di propore qualche cosa di eccezionale ma che in effetti è già conosciuta. Insomma è la risposta che merita chi dice di aver inventato l’acqua calda

I' A CAPE SOTTE "Andare a capo sotto", andare a capofitto, cadere pericolosamente. In senso metaforico significa subire una perdita, avere un rovescio finanziario. Va a cape sotte il commerciante che dichiara fallimento. I' SOTTE E NCOPPE "andare sottosopra" ha un significato analogo. Va sotte e 'n coppe una impresa che, facendo un lavoro, rifonde invece di guadagnare.

I' A CONCHE PE NA VEPPETE D'ACQUE "Andare a Conca per una bevuta d'acqua" vuol dire sciupare tempo ed energie per una sciocchezza a portata di mano. A Conca, presso la riva del mare, nelle vicinanze della cappella dedicata alla Vergine, esisteva un'abbondante sorgente ora scomparsa dopo l'imbonimento a mare. La sorgente, finché non venne prima l'acqua del Senno con i carri botte delle ferrovie e poi quella di Capodacqua con l'acquedotto, fu sempre utile per il rifornimento degli abitanti e dei velieri che faceva no scalo o si rifugiavano nel golfo. Alcuni ritengono che si tratti delle famose Fonti Artacie ricordate da Omero. I Romani, che li vicino avevano costruito vaste piscine per l'allevamento dei pesci, le avevano captate con opere murarie visibili sino a pochi anni or sono. Grosse barche riempivano di quell'acqua i loro serbatoi e venivano a venderla in paese. Recarsi a Conca al solo scopo di una semplice bevuta di acqua era effettivamente perdita di tempo e fatica sprecata: un bicchier d'acqua ci vuole così poco a procurarselo.

I' A FA SCUNCIGLIE "Andare a fare i murici" significa andare a fare l'amore in casa della fidanzata, compuntamente, sotto l'occhio vigile della futura suocera. Un tempo la "sorveglianza" era tale che i due giovani non erano lasciati mai soli e sedevano uno in angolo e l'altra nell'angolo opposto. Quando il fidanzato andava via, la seggiola sulla quale era stato seduto veniva appesa a un chiodo, perché la fidanzata evitasse di usarla neppure per errore: tra loro non doveva esserci alcun contatto, sia pure attraverso una innocente sedia. Ma come c'entrano gli scunciglie in tutto ciò? Forse a causa degli aculei che pungono le mani a chi non li prende con la dovuta attenzione? Per un giovane, dunque, il recarsi a casa della innamorata soltanto per parlarsi a distanza, pià che un piacere, era un tormento, appunto come chi si punge prendendo i murici. I Toscani usano "a seggiola".

Ì A TUORCE Guadagnare poco, andar male negli affari

Ì A VATTIA' SENZE LA CRIATURE "Andare al battesimo senza il neonato". Vuoi dire recarsi appositamente in un luogo per compiere una cosa, dimenticando di portare con sé il necessario per farla.

Ì ALLA PERDOSSE Vedi ì de chiatte (n. 1767).

Ì ALLA REZZE "Andare alla rete" cioè a tirare la sciabica. E noto che a tirare la rete ci vanno quelli che hanno più bisogno, i disoccupati, i poveri che non possiedono una barca propria e delle reti, ma solo due braccia per lavorare. Ì alla rezze significa subire un rovescio finanziario; interrompere un lavoro per mancanza di mezzi; spendere in una impresa molto più del previsto.

I' ALL'ACITE "Andare all'aceto". Si dice di cosa che va a male o di persona che peggiora nel modo di comportarsi.

Ì BUONE"Andare bene". So ite buone lo dice chi ritiene di aver fatto un buon affare, modesto o grosso che sia; chi ad esempio ha ottenuto a un prezzo conveniente uno scampolo di pesce da un banco in via di chiusura, oppure chi ha ricavato più di quanto si aspettava dalla vendita di un automobile o di un’abitazione.

Ì CANTERE CANTERE Locuzione che pronunciata in senso ironico (càntere = pitale) significa "andare rasente il muro", altrimenti si dice Ì RENTE RENTE.

Ì CU N’ATU VIENTE"Andare con l’altro vento" vale a dire avere altre idee, pensarla differentemente

Ì CU WANTE E MANECHITTE "Andare con guanti e manicotto" ossia vestire elegantemente.

Ì DE CHIATTE "Andare alla deriva". Manche glie cane se lasse gliu maiste, cu ssa lancetelle iate de chiatte (non sia mai scende il maestrale, con cotesta barchetta andrete alla deriva. Ì ALLA PERDOSSE ha il medesimo significato.

Ì DE QUARTE COMME E LA ĜLIUNE Si traduce "andare come le fasi lunari". Chiglie va de quarte comme e la ĝliune (quello cambia spesso opinione).

Ì FACENNE PEZZE CÀURE "Andar facendo pezze calde" è un modo che risale all'uso dei pannicelli caldi nella cura di alcuni disturbi dell'apparato respiratorio. Significa darsi da fare per trovare ad ogni costo i mezzi per far fronte ad una questione urgente. Pe me luà stu débbete so ite facenne pezze càure (per togliermi questo debito ho fatto l'impossibile).

Ì LEVA LEVE"Andare leva leve" si dice nel gergo marinaro quando, invece di alar e a stratti un cavo, viene tirato alla svelta. Per estensione si dice anche di tutto ciò che procede speditamente

Ì 'N PARAVISE PE SCAGNE "Andare in Paradiso per errore". Chi va in Paradiso al posto di un altro non potrebbe fare migliore affare. Un buon affare, ovviamente, lo fa anche chi, senza aspettarselo, si vede capitare addosso un colpo di fortuna. Cosi si dice, ad esempio, che va in Paradiso per errore chi ottiene un impiego perché quelli classificati avanti a lui rinunciano; chi perde un aereo che poi precipita; chi esce illeso da un incidente stradale con morti e feriti.

Ì NFUNNE DE TORRE "Andare in fondo alla torre" cioè finire nei sotterranei dove di solito c'erano le prigioni. L'allegoria vuol dire "andare in rovina".So ite nfunne de torre (sono andato in completa rovina); gli 'ha mannate nfunne de torre (lo ha mandato completamente in rovina). 

Ì PE LA CAMPATE "Andare per la campata" significa guadagnare quel tanto che basta per tirare avanti alla meglio. 

Ì PE LA IURNATE "Andare per la giornata significa guadagnare il necessario a sbarcare il lunario per quel giorno.

Ì PE LE TÒRZELE, Ì PE SOTTE Due modi di dire con un solo significato: pagare ingiustamente le colpe altrui. "Andar sotto" può corrispondere ad una posizione inferiore, dove in qualche modo si può essere bistrattato, calpestato; "andare per i torsoli" è forse difficile a spiegarsi. Ma bisogna considerare che ad essi non è riservato un buon trattamento: vanno a finire, comunque, tutti nelle immondizie.

Ì RÀTECHE Ràteche = radice, i ràteche: andare in giro, essere di moda, essere attuale. Va ràteche l'influenze (va in giro l'influenza); vanne ròteche le unnelle corte (vanno di moda le gonne corte); vanne ràteche glie mariuoĝlie (in giro ci sono troppi ladri).

Ì SEPA SEPE "Andare siepe siepe" ossia andare lungo la siepe e per traslato andare rasente un muro.

Ì SPIERTE E MENIERTE Nel Basile si trova "spierte e demierte". Spierte deriva dal latino volgare spartus (errante, randagio, ramingo,disprezzato); menierte è un termine che ritroviamo soltanto in questa locuzione, indubbiamente derivante da demierte che l'Andreoli traduce "respinto". Il modo di dire significa vagabondare, ramingare, girovagare. Chiglie va sempe spierte e menierte (quello va sempre girovagando). Al femminile fa sperte e menerte.

Ì STRITTE GLIU VESTITE "Andare stretto l'abito". L'abito che va stretto vuol dire che è fatto male; se un affare è andato male, si dice che a quel tale gli 'è ite stritte gliu vestite (gli è andato stretto il vestito).

Ì SUI TETTI Letteralmente significa "andare sui tetti", cioè in alto. Oggi c'è chi si vergogna di parlare dialetto, mentre sino a pochi anni fa si prendeva in giro chi parlava italiano. Se qualcuno lo faceva stando con gli amici, questi lo burlavano dicendo: "Ma che te ne stai ienne sui tetti?" (ma che te ne stai andando sui tetti?).

Ì TRUENNE CHI GLI'ACCIRE "Andare cercando chi lo uccida" nel senso di cercarsi guai da solo.

Ì TRUENNE CRISTE PE GLIE VUOSCHE "Andare cercando Cristo per i boschi". Somiglia al motto precedente. Significa agire in maniera insensata, cavillare, ficcarsi nei pasticci. 

Ì TRUENNE PERLEJE Cercare delle giustificazioni, delle scuse. Avanzare dei pretesti per uscire da una situazione sfavorevole

Ì ZERRIENNE, Ì SBRTTENNE Due semplici modi di dire che si equivalgono, andarea zonzo senza meta, perder tempo

I’N PARAVISE CU NU ZUOCCHEGLIE E LA CAMMISE"Andare in Paradiso con gli zoccoli e la camicia" Ottenere quanto si desidera senza alcuna contropartita

IATTONE DE MALAZZERE "Gattone di magazzino". Il gatto che vive nel malazzere (magazzino dove si raccoglie e distribuisce il pesce) conduce una vita comoda in mezzo all'abbondanza del cibo preferito. L'inoperosità e la dovizia di cibo lo fanno diventare grasso e con il pelo arruffato. Metaforicamente il motto si riferisce a una persona obesa e trasandata.

IENNE MENENNE MELUNE CUGLIENNE"Andando venendo, meloni cogliendo" muoversi, agire, darsi da fare cogliendo meloni; insomma alla fine un risultato soddisfacente si è ottenuto. La frase viene pronunciata in senso ironico quando, dopo tanto ormeggaire si nota che tra due o più persone ci si mette d’accordo su una questione

IÉTTECE NA ĜLIRE..."Buttaci una lira..."Due amici passano accanto a un gruppo di persone che stanno discutendo per fatti loro. Uno di essi, che non ne ha una buona opinione, in segno di disprezzo mormora all’altro, alludendo al gruppo: "Iéttece na ĝlire..." omettendo il resto che direbbe"...in mezzo a loro e vedrai che senza alcun ritegno si precipiteranno a raccoglierla, azzuffandosi per contendersela". Alle volte per scherzo si dice anche con amici. La locuzione deriva dall’usanza, dimenticata da tempo, di lanciare dal balcone di casa, al rientro di una coppia di sposi dalla cerimonia nunziale, il contenuto di un vassoio pieno di petali di fiori, confetti, dolciumi secchi e soldi, le monetine di bronzo del valore di cinque centesimi di lira. Tutti i ragazzi del vicinato che erano in attesa si tuffavano a raccogliere dolci e monete, cercando di raggiungerli a furia di spintoni

IÉTTETE A MARE CU TUTTE GLIE PANNE"Gettati a mare con tutti i panni" si dice a chi vale nulla o ha combinato una sciocchezza

IÒCHELE "Giuochi". Se so mbrugliate le iòchele (si sono imbrogliati i giuochi) equivale a "si sono imbrogliate le acque", "si sono complicate le faccende". 

ÌRESE A ITTÀ "Andarsi a buttare". Cuòseme s'è ite a ittà pe na mez 'ore (Cosma si è andato a buttare per una mezz'ora) è sottinteso sul letto. 

IRESENNE CUOTTE E PELATE"Andarsene cotto e pelato" Espressivo e colorito modo per significare andarsene a mani vuote

IRESENNE DE CAPE "Andarsene di testa" ossia "diventare folle" ed anche "perdere la testa", "innamorarsi follemente". Chiglie se n 'è ìte de cape pe na francese (quello ha perso la testa per una francese). Se ne va de cape anche il povero che, arricchitosi improvvisamente per un colpo di fortuna, si dà a spese folli, smarrendo il controllo di sé ed il senso della misura.

IRESENNE 'N ZÒCCHELE "Andare in sollucchero".

ISCÌ A MESSE "Uscire a messa". Dopo il matrimonio, di solito celebrato di domenica, quando il viaggio di nozze era privilegio di pochi, gli sposi restavano a casa in luna di miele, per otto giorni; uscivano solo la sera.Questo periodo si dice FÀ GLI OTTO GIORNI (fare gli otto giorni). La domenica successiva si recavano con la "carrozza di sposa" (vedi alla voce) ad ascoltare la messa al duomo. Glie spuse so iscite a messe dicevano i vicini. In quella occasione essi indossavano il migliore abito, e gli occhi dei curiosi puntavano particolarmente su quello della sposa.

ISCÌ A PERE ASSUTTE "Uscire a piede asciutto". Chi deve attraversare una strada allagata e riesce a farlo senza bagnarsi i piedi, è chiaro che se l'è cavata nel migliore dei modi. Così chi riesce a uscire indenne da pericolosi frangenti, se iscìte a pere assutte (se n'è uscito a piede asciutto).

ISCÌ DA DERETE GLIU PERÒ "Uscire da dietro il cassettone". Una persona timida e riservata, che non si fa mai avanti a mettersi in mostra, se si libera dei suoi complessi e un bel giorno si fa avanti franca e disinvolta si dice che se n'è iscite da derete gliu però.

ISCÌ DAGLIE PANNE"Uscire dai panni". Cioè rivelarsi sotto un nuovo aspetto spogliandosi delle vesti che lo mascherano. Si dice di chi improvvisamente si comporta in maniere differenti da quelle cui si era abituati a conoscerlo

ISCÌ DALLU FUOCHE "Uscire dal fuoco" ovvero venir fuori da un pericolo, scamparla, liberarsi da un incubo, evitare un danno.

ISSE SE CANTE E ISSE SE SONE "Egli si canta ed egli si suona" vuole intendere la persona che fa tutto da sè, senza bisogno di altri. La spiritosa frase si appioppa a uno che fa un discorso noioso che nessuno sta ad ascoltare.

ISSE VA CU LE MALE PENNE, I VACHE CU LE MALE MESURE "Egli va con le cattive penne, io vado con le cattive misure". Questa espressione la usa chi non si lascia impressionare dalle minacce di un altro ed è disposto a rispondergli per le rime, a rendere pan per focaccia.

ITERZE"Avantieri"

ITTÀ GLI'OME A MARE "Gettare l'uomo in mare". Una persona ha bisogno impellente di qualche cosa e sa che è difficile ottenerla; tuttavia non rinuncia ad un estremo tentativo e in questo caso iette gli 'ome a mare (getta l'uomo a mare) cioè avanza una proposta, pur non nutrendo molta speranza. 

ITTÀ GLIU BANNE "Gettare il bando". Divulgare una notizia alla maniera del banditore che rendeva pubbliche le ordinanze delle autorità (vedi i mettenne la trummette).

ITTÀ LA PIGNE E ARRECOGLIE LE VÀCHELE"Gettare il grappolo e raccogliere gli acini" nel senso di recuperare i resti di ciò che si è sprecato per negligenza

ITTÀ LE COFFE "Gettare i palamiti". Il pescatore che molla in mare i palamiti si curva fuori bordo, come colui che, colto dal mal di mare, cerca di non vomitare dentro la barca. La locuzione Sta ittenne le coffe" (sta gettando i palamiti) indica un individuo che sta vomitando. 

ITTÀ NA SENTENZÈ "Buttare una sentenza" vuoi dire lanciare una maledizione.

ITTÀ NU CAPE SENZA CIME "Lanciare un capo senza cima". Per cape si intende l'estremità' di una fune; ogni fune, quindi, ha due capi. Allorché una barca deve ormeggiare alla banchina, da bordo si lancia il capo di una cima, che a terra viene legato a una bitta; l'altro capo viene fissato a bordo e così la barca è bella e ormeggiata. Se da bordo si lancia una estremità dietro alla quale non esiste una cima, è evidente che la barca non potrà mai essere assicurata alla banchina. Così la frase, di indiscussa origine marinara, "buttare un capo senza cima" vuole indicare un lavoro iniziato in maniera completamente sbagliata, tanto da non lasciare alcuna possibilità d'essere portato a termine. Significa anche avanzare una proposta talmente strana che esclude ogni opportunità di essere presa in considerazione.

IUCÀ CU DUJE MAZZE DE CARTE"Giocare con due mazzi di carte". Tenere il piede in due staffe, trattare la stessa vicenda con più persone contemporaneamente per trarne il maggior vantaggio

L’UOGLIE HA SBERZATE DALLA MESURE"L’olio è traboccato dalla misura" equivale a :si sono oltrepassati i limiti

LA CAMMISE DE GLIU MPISE "La camicia dell'impiccato". Si dice di una cosa di cui ognuno approfitta come "la quercia caduta" del Pascoli.

LA CARRIERE DE SAN MARTINE "La carriera di S. Martino". Si dice che ha fatto la carriera di S. Martino il militare o l'impiegato rimasto sempre nei gradi più bassi. Si adattava a pennello per quei militari arruolatisi per il servizio presso il reclusorio militare che al di là di caporai maggiore non riuscivano ad andare.

LA FATÌE VA DA MARE E TU VAJE DALLA VIE"La fatica va dalla parte del mare e tu vai dalla via interna" si dice a chi ha poca volontà di lavorare, allo scansafatica che cambia strada se rischia di incontrarla. Da mare è detto il lungomare e la vie è quella dell’Indipendenza, le due strade parallele che attraversano il borgo intero, da Montesecco a Calegna. Percorrendo l’una ovviamente non si incontra chi percorre l’altra, pur spostandosi tra i medesimi punti

LA FIGURE DE SPAPECCHIE "Fare la figura di Spapecchie", che era un povero diavolo, significa fare una figura assai meschina.

LA FUNDIÀRIE E LA RICCHEZZA MÒBBELE La fondiaria è l’imposta sui terreni e i fabbricati, la ricchezza mobile è l’imposta sui beni mobili: sono paragonate a due persone brutte, viste insieme

LA GENTE STA COMME DIE SA E LA MADONNE CRERE "La gente sta come Dio sa e la Madonna credè". Questa frase nel contesto di un discorso, oppure data in risposta a uno che chiede dello stato di salute, vuoi dire che chi la pronuncia si trova in una difficile situazione, oppure in quel momento è preoccupato per il suo stato di salute. Uno che ha durato fatica per fare un lavoro e vuol dare credito al suo discorso conclude dicendo: "GESÙ CRISTE LE SA, LA MADONNE LE CRERE".

LA LIATINE DE ZI FRANCISCHE MO QUAGLIE E MO SQUAGLIE "La gelatina di zio Francesco, ora quaglia e ora si squaglia". Si dice di uno che cambia spesso opinione. La gelatina si fa nel periodo invernale ed è un brodo molto ristretto che quaglia spontaneamente a temperatura ambiente. Si ottiene mettendo a bollire cotiche, ossa e cami viscose di maiale, cipolla, peperoncini dolci e forti, cimino (ciumie), aglio e sale. Prima di versare il brodo nelle scodelle, nelle quali già sono stati distribuiti pezzi di carne e di cotiche, con un cucchiaio si toglie quanto più si può del grasso che galleggia. Il rimanente viene separato soffiando energicamente sulla superficie. Questo grasso, detto truffature (soffiatura), spalmato sul pane è più buono del burro.

LA MOLE CHE MÁCENE LU RANE: MMECE DE SE NCAZZÁ LU RANE, SE NCAZZE LA MOLE"La mola che macina il grano: invece di risentirsi il grano, si risente la mola". Un operaio è impegnato in un lavoro di scavo: a un tratto rischia di farsi male per una piccola frana che lo mette in difficoltà. Sopraggiunge l’assistente e incomincia a sbraitare. È a questo punto che l’operaio se ne esce con la frase

LA MORTE DE GLIU PECURIEGLIE È CHELLE D’ESSE SCANNATE"La morte dell’agnello è quella di essere scannato"

LA NEVA MARZUGLINE, DA LA SERE A LA MATINE: Cosa di breve durata

LA PRIME ACQUE T’ABBAGNE"La prima acqua ti bagna" Prenderai un bagno alla prima pioggia, un minimo di pioggia ti farà ammalare, basterà un nonulla perchè chi è cagionevole di salute si ammali seriamente. Si dice così appunto a chi deve riguardarsi dall’esporsi alle intemperie a causa della sua debole salute. Si dice anche in senso figurato quando uno naviga in precarie condizioni finanziarie e un minimo inconveniente può provocare un dissesto

LA SAGLIUTE DE GLIU FÀMMEĜLIE In genere prende il nome di fàmmeĝlie qualsiasi coleottero e quindi anche lo scarabeo sacro, detto fàmmeĝlie de Serbe, perché era frequente nella spiaggia di Serapo nel tempo in cui questa era ampia e selvaggia. Quando lo scarabeo trasportava la sua pallottola di sterco per le dune di Serapo, capitava alle volte che, dopo un faticoso lavoro per spingerla in salita, arrivasse a un punto in cui, franando la sabbia, rotolava al punto di partenza insieme con essa. A chi, dopo tante fatiche, tutto va male e perde quanto ha guadagnato, si dice che ha fatte la sagliute de gliu fàmmeglie. Fàmmeĝlie deriva da famulus (famiglio) il servo in livrea nera che viveva nelle case dei nobili.

LA SCARPE TE' FAME"La scarpa ha fame" si dice quando ha la suola scucita davanti e a ogni passo si apre e si chiude come la mascella di un animale

LA SCIULATE DE GLI'AVARE "La scivolata dell'avaro". E detto cosi il gesto dell'avaro che, messa da parte momentaneamente, una volta tanto, la sua incallita avarizia, compie un atto di inattesa prodigalità.

LA SORTE DE CAZZELLE Cazzelle evidentemente doveva essere un individuo sfortunato. Tené la sorte de Cazzelle (avere la fortuna di Cazzelle) significa essere una persona cui non ne va una bene.

LA SORTE DE LA BRUTTE "La fortuna della brutta" è quella di maritarsi prima e meglio delle coetanee più belle di lei.

LA SPOSE D'ITRE Si racconta che a Itri una sposa, durante la sua festa di nozze, non voleva assolutamente ballare, nonostante fosse stata insistentemente sollecitata dai presenti. Ma dopo tanto, finalmente accondiscese e, presoci gusto, poi non la volle più smettere. Quando ci troviamo di fronte a un ritroso, che si fa eccessivamente pregare si dice che pare la spose d'Itre. La locuzione è ellittica poiché si sottintende: ce vonne ciente ducate per la fà iscì e duiciente pe la fà trasì (ci vogliono cento ducati per farla uscire a ballare e duecento per farla smettere). In Sicilia si dice: Prigamu la zita ch 'abbailassi ora la prigamu chi stancassi (pregammo la sposa che ballasse, ora vorremmo che smettesse).

LA TÀULE DE GLIU CUCCHIERE... "La mensa del cocchiere" non dovrebbe essere una mensa modello se si definisce in questo modo un luogo dove corre un linguaggio scurrile. Di solito si omette il seguito che continua così: . . .n 'alazze, nu pirde e nu chi t'è muorte (uno sbadiglio, un peto e una imprecazione ai morti. Variante Nu rutte, nu pirde e nu va' a fa ncuĝlie.

LA TÈ ACCUOGLIE "La tiene addosso" la donna che ha il mestruo.

LA VECCHIE 'N CIEĜLIE "La vecchia in cielo". Si suoi dire così ai bambini che tossiscono forte, invitandoli a guardare in alto. Si crede che facendo in questo modo l'accesso di tosse finisca o almeno si attenui. La stessa cosa vale per un boccone che va di traverso.

LA VERDATE E VIVA DIE "La verità e viva Dio". Locuzione con la quale si vuole dar forza ad un discorso, garantendone la veridicità.

LACERTE DE MACERE "Lucertola di macera". La lucertola che vive nelle macere è costretta a contorcersi maggiormente per infilarsi tra la pietre. Il traslato si usa per quelle persone che camminano ondeggiandosi.

LAGNÀRESE DE LU SUPIERCHIE "Lagnarsi del soverchio". Si dice di chi si lagna pur non avendone alcun motivo.

LAMBUCHE La lampuga è un pesce che somiglia grosso mòdo al pesce cipolla, ma molto più grande, lunga sino a un metro. La grossezza e la forma della testa, nonchè la posizione dei grossi occhi, le danno un aspetto strano. Me pare na lambuche (mi sembra una lampuga) si dice di una persona alta, allampanata e dinoccolata.

LAMIE E NCUSCIATURE: I UAGLIUNE CE L’HANNE ‘N CUĜLIE"Volte e piedi di volte: i ragazzi ce l’hanno dietro" lavorano sodo per trasportare a spalla, arrampicandosi per una scala a pioli, il materiale necessario. Questo succedeva quando anche ragazzi di 10-12 anni facevano lavori pesanti e pericolosi

LAMPIUNCELLE "Piccola lampa". La lampe era una misura di capacità per il vino, equivalente a due caraffe, e inoltre significa anche fiamma. STUTÀ NA LAMPIUNCELLE si traduce spegnere una fiammella. Ma, giocando sul doppio significato della parola, nel nostro caso, vuoi dire tracannare tutto il vino contenuto in un recipiente qualsiasi.

LARDIA' Dal francese larder, "lardare", "lardellare". In senso figurato vuoi dire percuotere bestialmente. Sotto la dominazione spagnola nel Reame di Napoli, come primo atto del carcere a vita, il sodomita era punito con la lardiata. Posto completamente nudo, bene in vista su un carro, veniva portato in giro per le vie della città, preceduto dalla trombetta della Vicaria annunciante la strana giustizia che di li a poco l'aguzzino avrebbe messo in atto ai danni del condannato. Lo lardiava, cioè gli faceva colare sulle cami gocce di lardo bollente, e poi lo fustigava sulle parti molli del corpo. Più avanti la scena si ripeteva, sicché alla fine il corpo del disgraziato ne rimaneva terribilmente straziato. Oggi quando si minaccia di percuotere brutalmente qualcuno ancora si dice: "Te facce na lardiate nnummero une".

LASCHE DE RINE "Lasco di reni". Si dice di persona debole di reni, che orina spesso, oppure di donna soggetta all'aborto.

LASSÀ ‘N BANDE"Lasciare in banda" nell’ambiente marinaro significa mollare una cima. Per estensione assume il significato di lasciar perdere, abbandonare quanto si è intrapreso

LASSÀ Ì Letteralmente si traduce "lasciare andare", ma significa lasciare in pace una persona o un animale. Lassa ì ssu cane (lascia in pace cotesto cane>.

LASSÀ STA "Lasciare stare" alla lettera. Significa: desistere, rinunciare, lasciar perdere. Ne' te ne ncarecà, lassa stà (non incaricartene, lascia perdere).

LATTE DE MOSCHE "Latte di mosca". Metafora che prende il significato di cibo ricercato, raro, costoso. La mate ne' glie fa mancà manche lu latte de mosche (la madre non gli fa mancare neppure il latte di mosca). In altri termini non gli fa mancare nulla.

LATTE E NZOGNE!"Latte e strutto!" Il bambino succhia dal petto della madre e dopo qualche minuto fa il ruttino. Sino a che non viene, il piccino a volte è inquieto sino a quando si libera dal peso se messo in posizione eretta. Allora si dice: "Latte e nzogne", un buon pro per il bambino: il latte che ha preso lo faccia crescere sano e robusto.

LAVA' LE MANE AGLIU CANISTE "Lavare le mani nel canestro" è senza dubbio una cosa impossibile. Se uno ci riuscisse sarebbe capace di superare qualsiasi ostacolo. T'ha lavà prime le mane agliu caniste (ti devi lavare prima le mani nel canestro) si dice, perciò, a chi crede di poter risolvere una questione difficile, che non è assolutamente in grado di affrontare.

LE CIAMMARRÙCHELE TENNE LE CORNE

LE DU MORRUZZE, UNE FETE E 'NATE PUZZE"Le due lumache, una fete e l’altra puzze". Si dice così di due persone che pensano e agiscono allo stesso modo, poco raccomandabili dalle quali non si sa mai cosa aspettarsi

LE PÈCHERE FANNE ALLA MURIANE"Le pecore fanno alla muriane" oppure se méttene alla muriane oppure stanne accerriate, si dice delle pecore quando in estate, non avendo un luogo ombreggiato dove meriggiare, si addossano le une alle altre, il capo sotto il vello delle compagne per ripararselo dalla canicola. Muriane deriva da meria, luogo ombroso. "Stare a meria" si dice delle pecore quando meriggiano in un luogo ombroso, in vicinanza dell’acqua. Dal latino moror, moraris: trattenersi, fermarsi, soggiornare

LE SETTE SAGLIUTE "Le sette salite". Con questa locuzione si indicano le sette rampe della salita Guastaferri, fatte costruire da Ferdinando Il verso il 1850, che dal porto di S. Maria conducono nella parte alta del centro medievale.

LOCCHE LOCCHE Locuzione avverbiale che significa "adagio adagio", "lemme lemme". Si tratta di una voce onomatopeica che imita il rumore degli zoccoli di un asinello che procede a passo lento.

L'ORE DE LA GIURITTE "L'ora di Giuditta" è il periodo più caldo delle giornate estive, quelle seguenti il mezzogiorno, detto anche controre. Secondo la credenza popolare, in quelle ore, per aver fatto mozzare il capo a Giovanni, Giuditta (1) è stata condannata in eterno a passare per il cielo a cavallo di una trave di fuoco. Le madri preferiscono che, in quelle ore di canicola, i figli restino in casa. "Non uscire dicono è l'ore de la Giuritte". Chi invece volle la morte di Giovanni fu Erodiade che da sua figlia Salomè fece chiedere a Erode la testa del Battista in un piatto d'argento (Matteo 14, 3 6).

lOTTE Minestrone tipicamente locale a base di ortaggi freschi, come piselli, fave, patatine novelle, cavolo cappuccio e cipolline, condito con grassi suini.

LUÀ DA MIEZE- LUÀ DA SOTTE"Levare di mezzo"- "Levare da sotto"; smettere un’attività

LUÀ DA PERE Come in italiano significa "togliere dai piedi", ma vuol dire anche distogliere, dissuadere. Luimmeceglie da pere stu carnevale (togliamocelo dai piedi questo buffone). Lieveteglie da pere ssu male penziere (levatelo dalla testa cotesto cattivo pensiero).

LUÀ E METTE GLI'OBBE "Levare e mettere la gobba". Voltare il discorso in ogni verso, dire una cosa e il contrario della cosa stessa. Ha origine dalla leggenda delle ianare che a mastro Jaseppe prima fecero uscire la gobba e poi gliela tolsero.

LUÀ GLIE CÀCCHEGLIE AGLIE UAGLINACCE"Togliere i testicoli ai capponi" La curiosa allegoria riserva questo compito, ovviamente per scherzo, a colui che arriva sul posto a lavoro compiuto

LUÀ GLIU FIATE "Levare il fiato". I bambini più piccoli, quando piangono convulsamente, spesso rimangono per qualche attimo in apnea. Ebbene allora si dice che al bambino se gli 'è luate gliu fiate (gli si è tolto il respiro).

LUÀ LA FRASCHE "Levare la frasca". Il contadino che incomincia la vendita al minuto di una botte di vino, mette la frasche per insegna in capo al vicolo, e la toglie quando è finita. Luà la frasche per traslato significa porre fine a una cosa, far repulisti, consumare tutto. Fumiamoci un'altra sigaretta ciascuno e accussì luimme la frasche (e così le togliamo di mezzo)

LUARESE GLIU SFIZIE Sfizie, di etimo incerto, significa gusto, capriccio, piacere, divertimento, soddisfazione, svago, voglia. La locuzione significa quindi togliersi il gusto, prendersi il capriccio e così via secondo i casi. "Togliersi lo sfizio" ora si dice anche in italiano.

LUOGHE CUMUNE E' detta così una buca, ben chiusa con un pesante coperchio di pietra, presso l'entrata dèi pianterreni delle vecchie case, direttamente in comunicazione con la fogna. Aveva la funzione del gabinetto, quando le moderne tazze a chiusura d'acqua non esistevano e l'acquedotto non c'era.

MA CHE STA ACCUCCHIENNE? Accucchià significa radunare, accatastare un mucchio di oggetti. La locuzione è il commento'ironico ad un discorso confuso e significa: Ma che va dicendo? Come fa a metter su tante sciocchezze?

MA' MEJE! CHE SÌ FRA' MATTEJE? "Mamma mia! Chi sei fra Matteo?". Qui Matteje non si sa bene se saita fuori per far rima o se fu personaggio veramente esistito. Il motto paragona a lui chi, distinguendosi per intelligenza e capacità, sa imporsi agli altri, divenendone la guida. In senso ironico si dice nei riguardi di un guappo da strapazzo.

MACCARONE SENZA PERTUSE "Maccherone senza buco". Così si definisce uno sciocco.

MACCARONE SENZA PERTUSE"Maccherone senza pertugio" equivale a minchione

MACCARUNE AGLIUZZITE"Maccheroni ben conditi con ragù"

MADONNE Madonna. Assume diversi significati secondo i casi. 1) E che madonne! abbare andò mitte glie piere, e che diavolo! bada dove metti i piedi. 2) Stu madonne che va truvanne da me, questo scocciatore che va cercando da me. 3) È menute nu povere madonne, è venuto un povero Cristo (poveraccio)

MADUNNELLE Diminutivo di Madonna, cioè "Madonnina". E il nome che dall'immagine della Vergine esposta nell'edicola a lato della via, o all'interno di una cappellina, è passato al portico antistante, utile a riparare i passanti dalle intemperie. Ci sono le "Madonnelle" di Conca, di Longato, del Colle, di Casaregola. La più conosciuta è quella di via Indipendenza detta semplicemente "la Madonnella". Quella di Serapo è scomparsa, ma è rimasto il nome a una via dove un tempo esisteva la stradina con l'edicola.

MAGNÀ A QUATTE VECCÓNELE "Mangiare a quattro bocconi" cioè mangiare avidamente. In senso figurato vuol dire accanirsi senza scrupoli a guadagnare molto.

MAGNÀ A TARÌ A TARÌ Il tarì era una moneta della repubblica di Amalfi conosciuta anche a Gaeta. "Mangiare a tari a tarì", significa dar fondo, un poco alla volta, a tutte le proprie sostanze. Chelle che pussereje se l'ha magnate a tarì a tarì (ciò che possedeva lo ha mangiato a poco a poco).

MAGNÀ COLE DE SÙRECE "Mangiare code di topo" vuol dire essere incollerito, essere stizzito.

MAGNÀ PANE A TRADIMENTE Mangia il pane a tradimento colui il quale vive alle spalle degli altri. A un giovane, che non ha voglia di lavorare e vive a carico dei genitori, si dice: "A mpàrete a fatià. Ne' te piglie scuorne a magnà pane a tradimente? "(impara a lavorare. Non ti vergogni a vivere sulle spalle dei tuoi familiari?).

MAGNÀ RASSE"Mangiare grasso". Si suoi dire che uno ha magnate rasse (ha mangiato grasso) quando, intervenendo in una conversazione, usa espressioni oscene e sconce.

MAGNÀRESE GLIE MACCARUNE"Mangiarsi i maccheroni" letteralmente tradotto. Capire, intuire una cosa da un lieve indizio, mangiare la foglia

MAGNÀRESE LE MANE A MÒRZELE "Mangiarsi le mani a morsi", è chiaro metaforicamente, per la rabbia.

MAGNARESE NU CANE MUORTE "Mangiarsi un cane morto" significa mangiare avidamente, senza fare lo schifiltoso, anche cibi niente appetibili. La minestra si è attaccata e la moglie si scusa con il marito. Ma egli, che ha una fame da lupo, le dice di non preoccuparsi poiché se magnesse pure nu cane muorte (mangerebbe anche un cane morto).

MAGNE FELETTE, CACHE SAETTE "Mangi filetto, evacui saette". In questo modo una madre apostrofa il figlio che lascia il gabinetto sporco e puzzolente.

MAGNE, VIVE E FUTTATENNE "Mangia, bevi e fregatene". E la frase che con sarcasmo si rivolge a colui che fa i propri comodi, senza badare minimamente agli altri e senza andare troppo per il sottile.

MAGNE, VIVE E TE LAVE LA FACCE "Mangi, bevi e ti lavi la faccia". Con questo richiamo il cocomeraio invita i passanti a mangiare una grossa fetta di cocomero, nelle calde giornate estive.

MAI TE SE SECCHE LA LENGHE Si dice a chi non si stanca di parlare o a chi sparla degli altri. Che la lingua gli si asciughi tanto da non poter più parlare, gli si secchi come un legno così la finisce di annoiare. In Toscana seccare riferito a un membro del corpo vuol dire essere colpito da paralisi......................

MALA NIQUITÀ Cattiveria, perfidia, crudeltà

MALU CORPE "Uomo cattivo", "pessimo soggetto".

MANCA' SOTTE "Mancare sotto". Significa sentirsi fare il vuoto sotto i piedi sia nel senso figurato che in quello materiale. Me sente mancà sotte, ne' sacce i stesse ch 'aggia fà (mi sento avvilito, io stesso non so che fare). Ne' pozze cchiu' spenne, me manche sotte (non posso più spendere, mi mancano i mezzi).

MANCHE GLIE CANE "Neppure i cani". E una locuzione ellittica che intera suonerebbe "non augurano neppure ai cani". Equivale a "non sia mai", "Dio non voglia". Manche glie cane care d'alloche, te dumpe la cape (Dio non voglia cadi da costì, ti rompi la testa). Significa anche "lungi da me", "Dio ce ne liberi".Ch 'iè malamente chigli 'ome, manche glie cane! (quanto è cattivo quell'uomo, Dio ce ne liberi!).

MANNAGGIA Significa "maledetto". Unita ad altre parole dà origine ad un'ampia serie di locuzioni che si dividono in due gruppi. Il primo gruppo comprende bestemmie e imprecazioni pesanti, il secondo comprende eufemismi esclamativi, adoperati in tono scherzoso. Alcuni esempi del primo gruppo: Mannaggia Die! la Madonne, questo e quel santo, glie muorte de pàtete, de màmmete, de sòrete, ecc. Esempi del secondo gruppo: Mannaggia gliu paranzieglie! gliu papore de fierre, gliu pataturche, la matine a iuorne, la morte, gliu diàveglie, ecc.

MANNE LA NEVE E SPANNE GLIU SOLE"Manda la neve e spanda il sole", chi fa una cosa e poi subito dopo ne fa una seconda che annulla la precedente

MANTENÉ ‘MMANE"Mantenere in mano" qualche cosa, in senso metaforico, in attesa di una decisione. Per esempio, all’operaio che sta eseguendo un lavoro, l’assistente dice mantiene ‘mmane quando si verifica un imprevisto o gli è venuto un dubbio e, nell’attesa che venga risolto, fa sospendere l’opera, che in un secondo tempo può essere ripresa, modificata o anche abbandonata

MANTENÉ A SICCHE"Mantenere a secco" è come dire mantenere a stecchetti

MANTENÉ LA CANNELE "Mantenere la candela" ossia reggere il moccolo.

MANTENÉ LA SERPE DENTE GLIU MANECONE "Mantenere la serpe nella manica" significa tenere segreta una cosa che, invece, andrebbe rivelata nell'interesse proprio e degli altri.

MANTENÉ 'N FIORE "Mantenere in fiore", cioè procurare benessere e tranquillità a una persona. Minicucce uaragne buone e mantene 'n fiore mugliere e figlie (Menicuccio guadagna bene e non fa mancare nulla a moglie e figli).

MAPPATE DE FETIENTE La mappate è il contenuto di una mappa di tela, legata per le cocche. Si può parlare, quindi, di una "mappata" di biancheria, una "mappata" di verdura, e così via. In senso metaforico, 'mappate de fetiente vuole indicare un'accozzaglia di mascalzoni; mappate de mariuoĝlie un'accozaglia di ladri, eccetera, ma sempre sullo stesso tono.

MARAVÉ! Deriva da meraviglia. Esclamazione che equivale a "come mai!", "è possibile!".

MARE COMME E LA RAPESTE GLIU MESE DE LUGLIE "Amaro come il ravanello il mese di luglio". Il ravanello (in dialetto detto anche rafanieglie dal lat. raphanus) coltivato negli orti di Gaeta è rosso e di forma allungata, molto simile a una carota gialla (pastenache). Si mangia crudo da solo o intinto in olio e sale. Nei mesi estivi, finita la sua stagione, diventa amaro. La frase si addice a persone dal carattere acido ed indisponente.

MARE DE FAME Il pescatore sta per raggiungere la riva dopo una giornata di duro lavoro con pochissimo pesce in barca. Da terra gli domandano: Come è andata la pesca e quello di rimando: Mare de fame!

MÀSCHEĜLIE O FÉMMENE, CHEGLIE CHE SIJE CRISCIATELLE ‘N SIGNURÌE"Maschio o femmina, quello che sia crescilo in signoria" si suol rivolgere a una donna che aspetta un figlio, come consiglio ad allevarlo con tutte le accortezze, nel miglior modo possibile, superando vecchi pregiudizi discriminatori dei due sessi che riservano al maschio un accoglienza preferenziale

MASTE "Maestro". Maste de scole (maestro di scuola), masteferrale (fabbro), maste d'asce (carpentiere) maste cusutore (sarto) ecc... Il maste de feste èl'organizzatore di feste religiose. FÀRESE MASTE (farsi maestro) significa sedersi in cattedra, voler imporre la propria opinione.

MATARE Da matria (greco metrias) vedere il luogo natio, la patria, il paese della madre. Indica un luogo buono per la caccia. Matare pe le beccacce, pe gliu liepre è l’habitat favorevole per la beccaccia, per la lepre

MAZZAFRANCHE E' un giuoco fanciullesco che si fa con la mazza e la lippa. FA MAZZAFRANCHE D'ACCÀ E D'ALLÀ significa "far piazza pulita", "far asso pigliatutto".

MAZZUMAGLIE Modo di dire che significa marmaglia, plebaglia, gentaglia, accozzaglia di persone nel senso più comune.

MBRUÒGLIE ALLA PAGLIARE! "Imbroglio nel paghaio!". Con questa locuzione spigliata, intercalata in un discorso, si vuol mettere in guardia contro una cosa che non va, che non convince,poco chiara. Equivale a "gatta ci cova".

MBRUOGLIE, AIÙTEME TU! Esclamazione che si pronuncia quando, creatasi molta confusione in un luogo, si presenta la possibilità di passarla franca. La versione letterale è: "imbroglio aiutami tu".

ME GLIE SCHIAFFE... "Me lo schiaffo...". Modo di dire ellittico che si completa con... a chigliu pizze (...a quel posto). Viene adoperato quando, come chissà che di eccezionale, ci offrono una cosa di cui non sentiamo nè bisogno nè desiderio. Equivale a "non so che farmene".

ME GLIE SO AGGARBATE "Me lo sono lavorato" può essere la traduzione, nel significato preciso di l'ho convinto, con parole garbate e gentili, a fare una cosa che mi interessa.

ME GLIE SO ARRAUGLIATE Arrauglià (avvolgere) in senso figurato vuol dire "imbrogliare". Questa locuzione, al contrario della precedente, significa "l'ho abbindolato", "l'ho imbrogliato". Me glie so arraugliate, infatti, sottintende l'astuzia o la malizia.

ME GLIE SO VIPPETE DENTE A NU BICCHIERE D'ACQUE "L'ho bevuto in un bicchier d'acqua". Si dice quando si abbindola una persona con la stessa facilità con la quale si beve un bicchiere d'acqua.

ME LIEVE DA SARGENTE E ME FAI CAPURALE"Mi levi da sergente e mi fai caporale" è la risposta precisa che si dà a chi ci fa delle minacce, per fargli capire che le sue intimidazioni non ci impressionano.

ME PARE MIERCULDÌ AMMIEZE ALLA SEMMANE "Mi pare mercoledì in mezzo la settimana" si dice di uno che a sproposito si intromette in una questione.

ME PARE NA PÉTTEME"Mi sembra una pittima" si dice di una persona noiosa, pedante, importuna che si attacca alle costole di un altro come un empiastro. Difetto questo è il significato di pittima, vocabolo poco usato della lingua italiana, deriva dal latino tardo epithema

ME PIGLIE LA FIGLIE DE CIUFREGNE, TÈ LA VIGNE ALL’ERTE E GLI’UORTE A CALEGNE"Mi prendo per sposa la figlia di Ciufregne, possiede la vigna all’Erta e l’orto a Calegna" si dice ironicamente di chi fa un fidanzamento solo per motivi d’interesse

ME SENTE DE FOTTE"Mi sento di fottere" esclama indignato chi di fronte a un sopruso, un ingiustizia a un danno si sente dentro una gran rabbia perchè non si può opporre in nessun modo

MÉMÉ E CÉCÉ Questa locuzione indica due persone affiatate e d'accordo in tutto e che si vedono sempre insieme.

MENA' LA CULATE ACCUOGLIE AGLI'ATE "Buttare il ranno addosso agli altri" vuoi dire rovesciare la propria colpa sugli altri.

MENA MÉ!...Esortazione opportuna in un momento di fiacca: "Dai, sù, coraggio!".

MENÀ N'ATU RENNAGLIE "Introdurre un nuovo argomento". Curioso modo di dire di origine incerta.

MENESTA AMMARETATE "Minestra maritata": pietanza le cui origini sono antichissime (ne parla anche il Basile), che si mangia, come vuole la tradizione, il giorno di S. Stefano. Si prepara indifferentemente con verzi o cavoli cappuccio e carne di maiale particolarmente indicata la parte chiamata pettere), basilico, aglio, cipolla e lardo battuto.

METTE ‘N CIEĜLIE"Mettere in cielo": tessere le lodi di una persona, portare ai sette cieli: "Mette ‘n terre" è il contrario: sparlare, calunniare, screditare, denigrare

METTE A CAVAGLIE A NU PUORCHE "Mettere a cavalcioni di un maiale" vuoi dire esporre una persona al massimo del ridicolo. Non è possibile inventare una locuzione più indovinata di questa, uscita dalla fantasia popolare.

METTE A MMIEZE"Mettere in mezzo". Chi l’ha misse in mmieze? chi l’ha pensate? chi ha preso l’iniziativa. Uno fa una proposta che chi ascolta non crede opportuno e allora risponde "Ne mette a mmieze .....

METTE A PAGLIUOĜLIE METTE CU GLIU CUĜLIE PE 'N TERRE "mettere con il sedere per terra". Le due espressioni hanno il medesimo significato, cioè ridurre a mal partito un tale, mettendolo sul lastrico. Il pagliuolo è il rivestimento più basso della stiva di una nave.

METTE A REVIEGLIE"Mettere a soqquadro" Revieglie da revello, svellere, strappare, scassinare, rapire, violare, profanare

METTE A SIGNE"Mettere a segno" nel senso di ordine. Mette a signe la case, mettere in ordine la casa, la credenza. Mette a signe a uno, mettere uno sulla strada giusta, avviarlo a sbrigarselo da solo. Mette a signe glie proprie designe, realizzare i propri progetti

METTE AGLIU TRABBUCCHE "Mettere nel trabocchetto" ossia riporre un oggetto in un posto introvabile. Ne' se tróvene cchiu' le fruóvece; l'avite misse agliu trabbucche? (non si trovano più le forbici; le avete messe nel trabocchetto?).

METTE CAPE A FÀ BENE E CERVELLE A NFRACERA' "Mettere la testa a far bene e il cervello a marcire". La curiosa frase vuoI semplicemente significare: mettere seriamente la testa a posto; dedicarsi con impegno ad un lavoro; mettersi sulla strada giusta e buona.

METTE DA VANNE METTE DA GLIU PIZZE Due modi aventi lo stesso significato: conservare, risparmiare, mettere da parte.

METTE DENTE AGLIU MANECONE conservare una somma in un posto sicuro

METTE DENTE GLIU PORTAFOGLIE "Mettere dentro il portafoglio". Il traslato vuol dire mettere nel letto, andare a coricarsi.

METTE DENTE LE VÈRTECHE Un giovane si sfoga con la madre per problemi che lo assillano e pare che voglia coinvolgerla, se non altro perchè lo consigli e lo rinfranchi. Ma la madre non sa che dire, che fare. Infine dice:"mò le mette dente le vèrteche". Mettendo la questione dentro le vèrteche (parola di origine e significato incerto) la donna vuol significare che non può fare altro se non accantonarla momentaneamente e custodirla sino a che non decanti, le nuvole scompaiono e riapparisca il sereno

METTE FUOCHE ALL’ERVA VERDE "Mettere fuoco all’erba verde" fare l’impossibile, far di tutto per raggiungere un obiettivo

METTE GLI’UOCCHIE ACCUOGLIE...."Mettere gli occhi addosso a uno o a una cosa" vuol dire interessarsi di essi, esserne attratti, affascinati e intezionati a raggiungere lo scopo. Mette gli occhi addosso a una ragazza il giovane che vuole conquistarla. Mette gli occhi addosso a un oggetto colui che desidera venirne in possesso

METTE GLIE RIME DA LUONGHE"Mettere i remi in lungo" cioè ai lati della barca in senso longitudinale al rientro della pesca dopo averli tolti dagli scalini ai quali sono rimasti legati sin dall’uscita al mare. Disarmati i remi è finito il lavoro più impegnativo e pesante del pescatore. In senso figurativo vuol dire tirare i remi in barca ossia chiudere definitivamente con una attività

METTE GLIU MUSSE "Mettere il muso", lo stesso che offendersi; portare il broncio si dice PURTÀ GLIU MUSSE.

METTE GLIU NASE 'N CUĜLIE ALLA CRAPE "Mettere il naso nel sedere della capra", ossia fare il ficcanaso sino a tal punto che si andrebbe a curiosare nel sedere della capra per scoprire cosa c'è.

METTE GLIU RITE MMOCCHE A UNE "Mettere il dito in bocca a uno" come si fa con un bambino in fasce. La locuzione è usata ironicamente nei riguardi di chi, apparentemente ingenuo come un lattante, è in effetti un astuto furbacchione che la sa lunga. Mittiglie gliu rite mmocche (mettigli il dito in bocca) si suggerisce a chi crede il contrario.

METTE GLIU SCAGLIONE Mettere il dente del giudizio cioè mettere da parte la spensieratezza dell’adolescenza e cominciare a pensare seriamente e responsabilmente ai problemi della vita che ci stanno davanti. Ancora addà mette gliu scaglione si dice di un giovane che pur avendo una certà età si comporta ancora come un adolescente

METTE GLIU SCUORNE"Mettere la vergogna" vale a dire che si è giunti a una età in cui si capisce il bene e il male e quindi ci si vergogna quando il male si commette. Di solito si dice di una ragazza giunta alla pubertà. Ha misse gliu scuorne, cioè ormai è abbastanza matura per sapere come comportarsi autonomamente anche in momenti di responsabilità

METTE L’ARIE"Mettere l’aria" nel senso di darsi delle arie, di insuperbire

METTE LA CAMPANELLE ‘N CANNE ALLA IATTE"Mettere la campanella al collo del gatto" È come "ittà gliu banne", "ì mettene la trummette", ossia divulgare una notizia

METTE LA CAMPE ‘N CUĜLIE"Mettere il bruco della cavolaia nel pòdice" Il bruco non fa che muoversi e mangiare finchè non si addormenta: questa vitalità, secondo la fantasia popolare, la trasmetterebbe a chi ne fa l’uso del motto. Scherzosamente si dice che l’abbia praticato chi pur essendo molto avanti con gli anni tuttavia si mantiene arzillo. Si dice anche che ci vuole per i vecchi stanchi o per chi è fisicamente debitato.

METTE LA FOCHE 'N CANNE (anche 'N GANNE) "Mettere la foche alla gola" vale a dire afferrare la gola con le mani. Il termine foche (alle volte si usa il diminutivo fochette) si adopera soltanto in questa accezione e nell'altra: I CU LA FOCHE 'N CANNE. Foche deriva da focale,is, fascia di lana per coprire gola e orecchie. Stringendo la "focale" si soffoca una persona; adoperando le mani si ottiene lo stesso risultato. I cu la foche 'n canne vuoi dire andare in un luogo con il laccio al collo, contro la propria volontà.

METTE LA IONTE "Mettere la giunta". La giunta, come è noto, è il soprappiù che il commerciante dà oltre il peso richiesto ed indica anche il pezzo di tessuto necessario per allungare l'abito di un ragazzo che è cresciuto. Il traslato significa lavorare con la fantasia su un fatto, aggiungendoci particolari inventati. Significa anche calcare la mano su una questione per se stessa già critica abbastanza. Quanne parle chelle ce mette sempe la ionte (quando parla lei ci aggiunge sempre del suo). Ce uleje pure la secche a mette la ionte (ci voleva anche la siccità ad aggravare la situazione).

METTE LA PEZZE A CULORE "Mettere la toppa a colore". Per fare un buon rattoppo è necessario innanzitutto un ritaglio di stoffa uguale o per lo meno dello stesso colore. Il traslato vuoi dire che per rimediare a una cosa che non va per il suo verso, occorre provvedere con fatti ed interventi adatti alla circostanza. Tore è une che sa sempe trua' la pezze a culore (Tore è uno che sa sempre trovare il rimedio a tutto).

METTE LA PRORE PE CAZZE E CUGLIUNE Modo di dire marinaresco per indicare l’allineamento a terra tra Monte Cefalo e Monte Carbonaro

METTE LA TÀULE "Mettere la tavola" significa apparecchiare. Al contrario LUÀ LA TÀULE (levare la tavola) vuoi dire sparecchiare. I due modi sono antichi e ci vengono dall'epoca in cui in ogni casa esisteva la madia che, per motivo di spazio era ricavata sotto il piano di un tavolo comune. Per apparecchiare bastava disporre al suo posto la tavola, cioè il piano del tavolo che copriva la madia. La tovaglia (mantile, dallo spagnolo manteI) raramente veniva usata, di solito nelle feste importanti: La madia, quando non serviva per impastare la farina, fungeva da ripostiglio per le provviste alimentari, al riparo dal gatto, o dai topolini, se il gatto non c'era.

METTE LA VARCHE ALL'ASSUTTE "Mettere la barca all'asciutto", vale a dire al sicuro, come fa il pescatore quando non si reca alla pesca. Il traslato significa smettere un'attività e ritirarsi a vita privata, dopo essersi assicurato il benessere per il resto della vita. Tirare i remi in barca.

METTE LA ZIZZE MMOCCHE "Mettere il seno in bocca". L'unica cosa che sanno fare i lattanti è quella di succhiare, a patto che gli mettano il capezzolo in bocca. Di una persona molto lenta, non tanto capace di esplicare un compito senza sentire il bisogno di chiedere consiglio, come il bambino che per succhiare ha bisogno della madre che gli porga il seno, si dice a chiglie gli 'ha mette ancore la zizze mmocche (a quello devi mettere ancora il seno in bocca).

METTE LE MANE ANNANZE"Mettere le mani avanti" evidentemente per non cadere in errori

METTE LE POE Le poe sono gli aculei dell'istrice. "Mettere le poe" vuol dire insuperbire, gonflaisi di presunzione, darsi delle arie, guardare dall'alto in basso.

METTE LE POE"Mettere le poe". Poe ha diversi significati: pula, pagliuzza, aculeo di istrice, rametto da iinestare a sprecco. In lingua la poa è una pianta da foraggio della famiglia delle graminacee con foglie ruvide e infiorescenza a pannocchia. Mettene le poe il superbo, chi si dà delle arie, chi guarda dall’alto in basso, il borioso, il presuntuoso, il vanitoso

METTE LE RECCHIE OGNE PERTUSE "Mettere le orecchie in ogni buco", cioè andare origliando a destra e a manca, per appurare i fatti altrui onde poi servirsene a proprio vantaggio, magari ricorrendo al ricatto.

METTE LU FUOCHE MMOCCHE Il bambino che dice parolacce viene ripreso dalla mamma perché non lo faccia più, altrimenti, lo ammonisce, andrà a chiamare il parroco gnore patine) e gli farà mette lu fuoche mmocche (mettere il fuoco in bocca).

METTE LU SALE NCOPPE LA COLE "Mettere il sale sulla coda". A un bambino che vorrebbe catturare un passerotto, per scherzo, si dice: "Mettigli il sale sulla coda". Così fatto quello si farebbe prendere volentieri. Ammesso che fosse vero, il difficile è riuscirci. Lo stesso si dice quando un ladro, un prevaricatore, un bancarottiere, riusciti in tempo a prendere il largo, diventano irreperibili.

METTE MANE ‘N CUĜLIE E DICE"Mettere mano nel sedere e parlare: parlare a vanvera, dire cose inventate, fare un ragionamento strampalato. Varianti: "Mette mane ‘n cuĝlie e mette fore anelle" mettere mano nel sedere e mettere fuori anelli. "Mette mane ‘n cuĝlie e caccià fore maccarune" mettere mano nel sedere e cacciar fuori maccheroni

METTE MANE ALLA OTTE Mettere mano alla botte, significa incominciare a spillare vino da una botte piena. In senso generico si usa ogni volta che si dà inizio a un lavoro qualsiasi.

METTE MANE ALLA SACCHE "Mettere mano alla tasca", quindi al portafogli, intenzionati a pagare quanto si deve.

METTE 'N CIOCCHE "Mettere in testa" nel senso di ricordare bene.

METTE 'N SAPONE "Mettere in sapone" vale a dire mettere la biancheria in ammollo.

METTE NA ZEPPE "Mettere una zeppa". Con una semplice zeppa non si può fare molto se una impalcatura minaccia di cadere; perciò se un affare sta andando male, e non si vede il rimedio, si dice ironicamente all'interessato: "Mittece na zeppe" (mettici una zeppa), ben poca cosa per rimettere tutto in sesto.

METTE N'ACHIUOVE 'N CAPE "Mettere un chiodo in testa" cioè inculcare nella mente di una persona un sospetto, una preoccupazione, una idea fissa. Si dice anche METTE NU CRICCHE 'N CAPE.

METTE NU CRICCHE ‘N CAPE"Mettere un cricco in testa" letteralmente. Mettere in testa un dubbio, una fissazione, un tormento, un qualcosa che come il cricco o il martinetto si muove, spinge, solleva, lacera, non lascia tranquillo insomma

METTE PE STUPPACCE AGLIU CANNONE"Mettere per stoppaccio al cannone". Per stoppaccio s’intende un batuffolo di stoppa usato per comprimere la carica di polvere nelle vecchie bocche da fuoco ad avancarica. Si affibbia a chi, non sapendo far altro, può essere utile a far da stoppaccio

METTE UOCCHIE A PERTÒSELE "Mettere l'occhio in ogni pertugio". Vale a dire ficcare il naso in ogni dove allo scopo di appurare le faccende degli altri e di tenersi al corrente di tutto e, all'occasione, di approfittarne a proprio vantaggio.

METTE VOCCHE"Mettere bocca": intervenire in una discussione, fare commenti su una questione

METTECE LA FIRME Il popolano, si sa, è stato sempre restio a mettere una firma. Gabbato per secoli dalle persone istruite, teme di cacciarsi in un pasticcio e si decide solamente allorché è ben sicuro di ciò che firma. Ce mette la firme (ci metto la firma) si dice quando si è d'accordo su una questione, convinti che nessun danno ne potrà derivare.

METTESE DE CUOCCE (oppure COCCE) Significa "mettersi di buzzo buono". vedi fà cuocce e mure.

METTESE FUJE E FUJE "Mettersi corri e corri". Locuzione che equivale a mettersi a correre di gran carriera, darsela a gambe. (Il ladro, appena visto i carabinieri, s'è misse fuje e fuje (se l'è data a gambe).

MÈTTESE GLIU DESDINE "Mettersi il destino" è la versione letterale che non ha significato preciso. In vernacolo si dice che a uno se gh'è misse gliu desdine (gli si è messo il destino), quando compie azioni che di solito fa abitualmente, come il brontolare, uscire a una certa ora, fumare, piangere (dei bambini capricciosi), spalancare le finestre anche nelle giornate fredde, ecc... In origine la locuzione si riferiva soltanto a quelli che soffrono il male de la gliune (il male della luna, cioè la licantropia) ai quali se glie mette gliu desdine gli si mette il destino) nel momento in cui si trasformano, come vuole la leggenda, in pupunare o pummunare (lupo mannaro).

METTESE IN SU "Mettersi in su". Si attira questa locuzione chi, essendo vissuto modestamente, a un tratto cambià tenore di vita, scimmiottando coloro che appartengono ad un livello sociale superiore. S'è misse in su', addavere se le crere? (si è messo a sfoggiare, davvero se lo crede?).

MÉTTESE LA LENGHE 'N CUĜLIE "Mettersi la lingua nel sedere" vuol dire tacere, zittire. La lingua per parlare ha bisogno di muoversi perciò se la si blocca in una maniera qualsiasi essa non può parlare. L'allegoria riguarda chi farebbe bene a tacere, non convenendogli riaprire una questione di carattere morale che si ritorcerebbe a proprio danno.

MÉTTESE LA MANE 'N CUĜLIE E DICE "Mettersi la mano nel sedere e dire". La frase si addice a coloro che, per mal vezzo, parlano a vanvera, fanno discorsi sconclusionati e privi di scnso comune, o addirittura inventati di sana pianta.

MÉTTESE LE CERVELLE A POSTE "Mettersi il cervello a posto". E lo stesso che mettere la testa a posto.

MÉTTESE LE COSSE ACCUOGLIE (Mettersi le gambe addosso). Si mette le gambe addosso chi si accinge intraprendere, a piedi, un lungo cammino.

MEZA CUGNETTE La cugnette è un barilotto per conservarci la carne di tonno salata, un tempo prodotta nei magazzini presso la Piazza della Verdura. La chiesa della Sorresca è sorta su uno di questi magazzini dove si pro duceva la "sor ra", fatta con la pancia del tonno, la parte più tenera e saporita. La mezza cugnette era, quindi, più bassa di quella intera. E chiaro allora che la locuzione indica una persona di statura bassa.

MIEZE MIEZE "Mezzo mezzo", cioè mezzo ubriaco, brillo. Ne' veve cchiu', già staje mieze mieze (non bere più, già stai brillo).

MIMÌ, COCÒ E CARMENIEGLIE GLIU PAZZE ……CRICCHE, CROCCHE E MANECANCINE Sono due modi di dire per indicare una terna di individui della stessa risma. Si dice anche HANNE FATTE GLIU TRÉPENE, MÒ SOLE GLIU CAURARE CE MANCHE (hanno fatto il treppiede, adesso soltanto la pentola ci manca).

MITTE LU SALE CA LE CUORCE VANNE SUMME "Metti il sale così i galleggianti delle reti vengono a galla". Si dice a uno che si comporta come un bambino che ha bisogno di mettere giudizio.

MMANE A CHIGLIE "In mano a quello". Dopo la resa di Gaeta nel 1861 e la proclamazione del Regno, ci fu chi, ancora per molti anni, rimpianse i Borboni e, alludendo a quei tempi, diceva: mmane a chiglie se steje meglie". La locuzione è sempre attuale ogni qual volta un regime cade e ne subentra un altro.

MMECE D'Ì ALLU VINE IAMME ALL'ACITE "Invece di andare al vino andiamo all'aceto". La frase si usa ripetere quando una persona (o una cosa) invece di migliorare, peggiora.

MMUORZE DE LA CRIANZE "Boccone della creanza". E quello che oggi, tempo di abbondanza, si lascia ostentatamente nel piatto per dar a vedere che non siamo venuti per abbuffarci. Una volta non era così, nelle famiglie modeste si mangiava nella stessa grossa scodella al centro del tavolo e ciascuno prendeva con il proprio cucchiaio. Arrivati all'ultima cucchiaiata, nessuno aveva il coraggio di prenderla, desiderando lasciarla educatamente agli altri: era gliu mmuorze de la crianze.

MMUORZE DE VELENE "Boccone di veleno". E il misero pasto di chi stenta la vita, e per giunta guastato da dispiaceri.

MMUORZE 'N CUĜLIE "Morso in culo". I delfini, che fino a qualche decina di anni or sono erano tanti, alle volte a branchi si avvicinavano alla riva, dalla quale i ragazzi, scorgendoli, gridavano in coro: "Le fere, le fere, zi Raffaele" (i delfini, i delfini, zio Raffaele). Essi furono il terrore dei pescatori ai quali procuravano seri danni alle reti prima che venissero fatte con il nailon. Il giorno che si mettevano alle calcagna di una paranza era un giorno nero; finiva che gli intelligenti animali andavano a strappare, non in un punto qualsiasi, ma il fondo del sacco della rete, da cui tutto il pescato usciva ed essi, aspettandolo al varco, se ne saziavano. I pescatori, tirata la rete a bordo, la trovavano completamente vuota; dallo strappo era uscito ogni cosa: pesci, alghe e tutto il resto. Capitando questo infortunio, attualmente rarissimo, per la robustezza delle reti e per la quasi scomparsa dei delfini, i pescatori dicono che hanno avuto gliu mmuorze 'ncuĝlie. Per estensione lo dicono quelli che hanno subito una perdita o un danno qualsiasi.

MÒ CE VÒ! Alla lettera si traduce "ora ci vuole!". E una' esclamazione che equivale a: naturalmente! altro che! certamente! come no!

MÒ FA GLI'ANNE "Ora fa l'anno" cioè l'anno scorso, ora è un anno, un anno fa.

MÒ PE GLIU RISPE, MÒ PE LA RASPE Rispe, parola priva di senso, usata per rima con raspa. Il motto significa: ora per un motivo e ora per un altro

MÒ PE MÒ Sull’istante, immediatamente

MÒ PUMPE TU!"Ora pompi tu". Curiosa allegoria che può tradursi. Con questa flemma dove vuoi arrivare! mò vai! si usa con lo stesso significato

MÒ SE SPOGNE SSA VALLETTE! "Ce ne vuole perché si ammorbidisca cotesta galletta!". È questo il senso della frase. La galletta, biscotto schiacciato e rotondo, conservandosi a lungo, veniva usato per il rifornimento delle navi che restavano parecchio tempo in navigazione. È cosi dura che per poterla mangiare è preferibile bagnarla nell'acqua dopo averla fatta a pezzi con il martello. Per canzonare chi ha un pesante compito avanti a sè, oppure chi parte per il servizio militare (dove, specialmente in marina, l'uso della galletta era frequente; a Gaeta esisteva un apposito panificio militare che le produceva e le distribuiva in una vasta zona) gli si dice: "Mò se se spogne ssa vallette?" (ce ne vorrà perché si ammorbidisca cotesta galletta!), oppure:Spugnatelle ssa vallette!" (mettila a bagno cotesta galletta!). C'era ancora il motto RUSECATELLE SSA VALLETTE! (rosicchiatela cotesta galletta!) gridato dai ragazzi verso i compagni ai quali hanno aniato strettamente tra loro gli indumenti lasciati sulla riva prima di tufin acqua. I nodi non si riescono a sciogliere se non aiutandosi con i denti, proprio come si fa rosicchiando qualche cosa di eccezionalmente duro, come appunto una galletta.

MÒ SO CURECCE! "Ora son Cureccia!" o meglio "non sono mica Cureccia!". Espressione di rassegnazione pronunciata da chi si trova di fronte a molti problemi e sa di non poterli affrontare e risolvere tutti in una volta. Cureccia ci sarebbe riuscita. Ma chi è costei?

MÒ VE GLIU MAMMONE "Ora viene il mammone". Il mammone è un fantasma, un mago, un omaccione, qualche cosa di estremamente spaventoso, il diavolo stesso (Mammona è di origine biblica).

MÒ, MÒ MARIANTÒ! "Adesso, adesso Mariantonia!". La frase serve a commentare ironicamente la flemma di una persona e vuole essere un invito a fare più svelto.

MOLE STA VICINE A CASTELLONE Mola e Castellone sono i due antichi borghi che hanno formato la moderna Formia: il primo, sulla riva del mare, sotto la protezione di S. Giovanni Battista, e il secondo, in collina, abitato da contadini, sotto la prote:ione di S. Erasmo. La frase Mole sta vicine a Castellone serve come risposta severa a quanti se la prendono a comodo di fronte a impegni di una certa importanza e, a chi giustamente li sollecita, ogni volta rispondono: "Mò, mò" (adesso, adesso), da cui è venuto Mola e quindi il resto della frase.

MONTESICCHE E SERBE "Montesecco e Serapo" erano due vaste zone demaniali attualmente coperte entrambe da una disordinata colata di cemento e di asfalto. Essendo appunto proprietà demaniali, tutti potevano goderseli liberamente, ma nessuno poteva ovviamente disporne. Perciò uno che non possiede proprietà, ironicamente (ancora oggi) si dice che è padrone di Montesecco e Serapo. Come pure si dice che uno ha lasciato Montesecco e Serapo agli eredi, se ha lasciato loro un bel nulla. Anche Carnevale li lascia scritti nel suo testamento.

MPARÀ ACCUOGLIE A UNE "Imparare addosso a uno" vuol dire far tesoro dell'esperienza altrui.

MPIUMMÀRESE Deriva da piombo e letteralmente significa "impiombarsi", cioè ancorarsi saldamente in un luogo e non muoversi. Se mpiomme (si impiomba) chi va a fare una visita e non leva mai il disturbo; così pure chi si presenta a ora di cena e, tra una cosa e l'altra, finisce che rimane a tavola. Le ancore delle navi romane di solito erano di piombo.

MUCCHE FRESE Composto da mucche (dal latino mucus) e frese (spago). Alla lettera quindi si tradurrebbe filo di mucco. Mucche, da cui l’accrescitivo mucculone, in senso figurato (mucco, muccio in napoletano) sta per babbeo, stupido, fanciullone, sciocco, imbambolato, addormentato ecc. L’aggiunta di frese rende al superlativo il significato della parola

MUCCHÈTTE Si definisce così il "manrovescio" cioè uno schiaffo tirato sulla bocca con il dorso della mano. Deriva da mmocche (in bocca).

MUGLIÈREME SE CHIAME TÒRTENE E I ME MORE DE FAME Quando uno tra tanta abbondanza di cose non sa approfittare

MUMMURONE "Bitorzolo, bernaccolo" letteralmente tradotto. Il traslato vale per svagato, stordito, assente, smemorato

MUSCEPELLECCHIE Parola composta da moscio e pelle; con essa si indica una persona estremamente lenta in tutto.

MUSCIGOLIONE o MUSCHIGLIONE Accrescitivo di mosca, ossia il moscone che ronza intorno a qualche cosa presa di rnira. Il traslato si addice a certi uomini che hanno il vizio di corteggiare insistentemente qualunque gonnella passata a tiro, restando immancabilmente a bocca asciutta.

MÙSECHE DE GAĜLIBBARDE "Musica di Garibaldi". La fanno quelli che prendono una decisione improvvisa e tirano avanti alla meno peggio con quanto possono disporre su due piedi, ovviamente senza aspettarsi alcunché di perfetto. Equivale presso a poco a "fare alla garibaldina", locuzione meno spiritosa della "musica di Garibaldi".

MUSTE CUOTTE"Mosto cotto". Marmellata fatta dalle casalinghe mettendo a bollire mosto spillato ottenuto e mele catogne che poi conservavano in barattoli di vetro

MUSTE CUOTTE Mosto cotto

'N CARNE ANNURE "In carne nuda" ossia completamente nudo.

'N CATELLE Catelle, di etimo incerto, si usa nel modo di dire PURTÀ 'N CATELLE e significa portare una persona a cavalluccio dietro la schiena. Si può re così un ferito non grave in caso di emergenza. Per i ragazzi è un gioco assai comune. FA NA CORVE ha il medesimo significato.

'N FUNNE DE ĜLIETTE Giace in fondo a un letto, è ovvio, un paralitico o un malato inguaribile. Te pozze veré 'n funne de ĝliette (ti possa io vedere in fondo a un letto) è una delle invettive che si scambiano le popolane durante i litigi nei vicoli.

'N GANNE 'N GANNE 'Nganne (anche 'ncanne) si traduce letteralmente "alla gola". Ripetuta due volte vuol dire all'ultimo momento, in extremis, appena in tempo. Aimme arrevate 'n ganne 'n ganne a piglià gliu trene (siamp arrivati appena in tempo a prendere il treno).

'N PIUMME Alla lettera si traduce "in piombo" ma significa "completamente privo" di qualche cosa. Si usa in espressioni di questo tipo: So rumaste 'n piumme (sono rimasto al verde); chiglie è surde 'n piumme (quello è completamente sordo)

'N ZINE "In grembo". Deriva dal latino "in sinu". "Vié 'n zine a mamme" dice la madre al figlioletto, sedendoselo sulle ginocchia.

N’ABBASTE A RINGRAZIÀ"Non basta a ringraziare" Corrisponde a qualcosa di più del semplice grazie

N’ATU UGLIE È CUOTTE! Al marito che impaziente aspetta il pranzo, al figlio che brontola per l’appetito, la mamma risponde di avere un pizzico di pazienza. "Un altro bollore ed è cotto" dice. In senso ironico, l’espressione viene usata per lavori o questioni che vanno per le lunghe e si nutrono poche speranze per un prossimo arrivo in porto

NA CAURARE DE REZZE VECCHIE "Un pentolone di reti vecchie". Si definisce in questo modo una faccenda complicata da imbrogli e malefatte. Il modo proviene dall'ambiente dei pescatori i quali, finché le reti da pesca furono di cotone (adesso sono di nailon), usavano tingerle periodicamente in un grosso pentolone di rame, detto la caurare de la tente.

NA COSE FATTA A CIPPE Si dice di cosa fatta rozzamente, con negligenza, in modo trasandato, senza cura

NA LÀCREME"Una lacrima". Per estensione serve a indicare una piccola quantità. Na làcreme d’uoglie, proprio una goggia di olio

NA NTICCHIE "Appena appena", "pochino pochino". Devi spostare il quadro ancora na nticchie (appena appena).

NA PETRIATE DENTE NU CURTIGLIE STRITTE"Una sassaiola in un vicolo stretto" è una situazione pericolosissima per chi vi resta coinvolto, essendo difficilissimo evitare i sassi in uno spazio tanto ristretto. Si dice quando uno si trova implicato in una vicenda dalla quale difficilmente potrà uscirne senza noie o danni

NA SANTA COSE"Una santa cosa" può essere un buon rimedio a qualche guasto, un efficace decotto per calmare la tosse, un attrezzo molto utile

N'ACCOCCHIE E NE' CONTE "Non ammucchia e non conta" denari l'individuo che manca di abilità, e a volte di volontà, oppure che viene a trovarsi in situazioni difficili. Per estensione la locuzione si adatta a chi nella vita riesce a combinare poco o nulla, per cui il suo ruolo nella società è di scarso conto o, comunque, assai modesto.

N'AIMME MAI MAGNATE DENTE AGLIU STESSE PIATTE "Non abbiamo mai mangiato dentro lo stesso piatto" si dice, per ristabilire le distanze, a chi si prende delle confidenze. (Vedi n. 1933).

N'ARREVÀ A CAMMISE DE TRE RACCE Significa morire in giovanissima età, prima di poter indossare una camicia di "tre braccia", cioè di adulto. Si usa nella seguente imprecazione forte e cruda: ne' puozze arrevà a cammise de tre racce" Possa tu non arrivare a indossare una camicia di adulto.

NASCE CU LA CAMMISE "Nascere con la camicia". Alcuni neonati vengono al mondo in una sottile membrana amniotica volgarmente chiamata camicia. Si crede che chi nasce cu la cammise sia una persona amica della fortuna.

NATÀ DENTE "Nuotare dentro"; metaforicamente si può fare nell'abbondanza, nell'oro, in qualsiasi cosa ed anche nelle scarpe e nei vestiti, quando sono troppo grandi per chi li porta: di solito un ragazzo al quale sono passati gli indumenti del fratello maggiore o un poveraccio in quelli del donatore. In, questi ultimi casi si trova sempre qualcuno che maliziosamente osserva:"Ce va natenne dente a chigliu vestite!" (ci va nuotando dentro in quel vestito!).

NATA VOTE MÒ! Letteralmente "un'altra volta adesso!". E' un ammonimento a smetterla per chi insiste su un discorso o un'azione. Si pùò tradurre con "e dai!", "ancora insisti!", "quando la finisci!".

NCASÀ GLIU PIEZZE Letteralmente "pressare il tronco"; metaforicamente significa "calcati la mano".

NCHIARUTE "Brillo", alticcio per aver bevuto abbastanza, ma non sconciamente. CHIARENZA è il vino o qualsiasi bevanda alcoolica. Sta nchiarute e sta 'n chiarenze significano la stessa cosa: "essere brillo".

NE' CAPÌ NE DE MARE E NE DE TERRE "Non intendersi né di mare e né di terra". Gli abitanti del Borgo erano in massima parte pescatori e contadini: i primi esperti nella pesca e i secondi in agricoltura, insomma ciascuno era pratico del proprio mestiere. Chi non si intende né dell'uno e né dell'altro è classificato un ignorante che non capisce nulla di nulla. Oggi in senso lato è questo il significato della frase.

NE' CE SERVE A DICE "Non ci serve a dire". Corrisponde a non occorre, non preoccuparsi, non è necessario, non c'è di che, è chiaro, è evidente.

NE' CE STA MANCHE A SERVE "Non ci sta neppure per servo". L'espressione si usa per mettere in evidenza una grande differenza ed è riferibile indifferentemente a persone e a cose. Ssu rullogge cu gliu mije? Cammì, ne' cesta manche a serve! (il tuo orologio con il mio? Ma va, non c'è confronto!).

NE' CE VERÉ "Non vederci" nel senso di stravedere. La mate ne' ce vere pe stu figlie significa che la madre nutre un amore cieco per il figlio.

NE' CE VERÉ MANCHE A RASTEMÀ "Non vederci neppure a bestemmiare". Cioè è tale il buio in cui si è capitati che si resta fermi, come paralizzati, neppure capaci di pronunciare una bestemmia, cosa che riesce sempre, anche quando ci mancano le altre parole.

NE' CI'AZZECCHE E NE' CE QUAGLIE "Non ci azzecca e non ci quaglia" si dice di un discorso fuori luogo, pronunciato a sproposito, che non ha nulla di comune con l'argomento trattato.

NÈ DÀ ARRICIETTE Non dar tregua

NE' DÀ NÉ GÀUDIE E NÉ DULORE "Non dà nè gaudio e nè dolore" affermasi di una cosa che lascia indifferenti, di cui non importa un bel nulla.

NE' DISPREZZENNE "Non disprezzando". E una espressione che si usa intercalare in un discorso in cui si elogia una persona o si vantano le qualità di una cosa posseduta. Essa vuole sottolineare che non si ha alcuna intenzione di umiliare i presenti. Ho un televisore, ne' disprezzenne (sott inteso i vostri), che da quando l'ho acquistato non si è mai guastato. Mio figlio, ne' disprezzenne (i figli dei presenti), è un bravo ragazzo.

NE' GIRE E N'ARRANCRE "Non vira e non arranca". Ancora una locuzione tratta dal linguaggio marinaresco: si riferisce ad un cattivo vascello cui mancano le qualità essenziali, cioè virare facilmente di bordo e prendere lestamente l'abbrivio. Il traslato n 'aggire e n 'arranche, riferito a persona, fa capire che si tratta di un individuo apatico, titubante, inconcludente, incapace di prendere una decisione, come la barca che, non potendo virare e neppure arrancare, resta immobile.

NÉ Ì E NÉ MENÌ "Né andare e nè venire", ossia rimanere fermi nel luogo dove ci si trova. Il traslato significa restare indifferenti, non importarsi di quanto avviene intorno. De tutte glie mbruoglie vuoste ne'me ne facce né te né meni (di tutti i vostri imbrogli non me ne importa completamente nulla).

NE' MAGNE PE NE' CACÀ "Non mangia per non andare di corpo". Esiste gente accidiosa a tal punto che per non andare al gabinetto, si asterrebbe dal mangiare. A costoro si affibbia il modo di dire.

NE' ME NE VÈ NÉ PIĜLIE E NÉ PELLE "Non me ne viene nè pelo e nè pelle". Non fa alcun pro, neppure a favore di peli e pelle, quel cibo consumato in alcune circostanze sgradevoli come possono essere una discussione inquietante, un litigio, una notizia allarmante, un incidente, ecc. Il traslato è usato da chi tiene a precisare che da una certa questione non gli verrà alcun vantaggio, contrariamente a quanto si potrebbe supporre.

NE' SAPÉ CUNTÀ NU PANARE DE CUCÙMMERE "Non saper contare un paniere di cocomeri". Espressiva locuzione per indicare una persona talmente sciocca ed ignorante da non saper contare l'unica anguria contenuta nel paniere. E chiaramente il colmo, poiché, per quanto stupido, chiunque sarebbe capace di farlo. Lo stesso significato si ricava dalla gustosa espressione NE' SAPE' FÀ O CU GLIU BICCHIERE (non saper fare o con un bicchiere).

NE' SAPÉ NÉ NOVE E NÉ NUVELLE "Non sapere nè nuove e nè novelle", vale a dire non sapere che fine abbia fatto una persona o una cosa.

NE' SAPÉ TENÉ NU CECE MMOCCHE "Non saper tenere un cece in bocca" vuol dire "non saper mantenere un segreto". Il Basile usa reiere cecere (trattenere ceci in bocca) per dire la stessa cosa.

NE' SE LA TENÉ "Non tenersela". Chi ottiene un favore o riceve un regalo di solito ricambia opportunamente e adeguatamente; si dice in questo caso che ne' se. la tè (non se la tiene).

NE' SE MOVE E NE' SE FRÌCCECHE "Non si muove e non si dimena minimamente" può tradursi alla lettera. Friccecà è un verbo intraducibile con una sola parola: significa un dimenarsi a lungo ma intermittente, anche stando seduto o a letto. La gustosa locuzione si riferisce a persona che se ne sta assolutamente immobile. E usata anche in senso figurato come, ad esempio, nel caso di una persona che resti interdetta, che non sappia prendere una decisione e dica avvilita: "So rumaste ncagliate! Ne' me pozze né move e né friccecà" (sono rimasto incagliato! Non sono in grado di prendere una decisione).

NE' SO DE STA PARROCCHIE "Non sono di questa parrocchia". Equivale a "non me ne importa nulla", "non m'interessa". Una donna si recò nella chiesa di un altro rione e, mentre tutti si commuovevano alle parole del predicatore sulle sofferenze di Cristo sul Calvario, se ne restava indifferente. Una che le stava affianco gliene chiese il motivo ed ella, stupita per la domanda, rispose senza scomporsi: "Ma io non sono di questa parrocchia!".

NE' STÀ NÉ PAZZE E NÉ MBRIACHE "Non essere né pazzo e né ubriaco". Il pazzo e l'ubriaco hanno la mente annebbiata, non ragionano, il loro discorso non connette. Una persona che vuole ribadire la fondatezza e la serietà dei suoi argomenti, di fronte a gente che sembra restare incredula, che pare voglia mettere in dubbio il suo discorso, dice, per dar forza alle sue argomentazioni: "Accà ne stonghe né pazze e né mbriache" (qui, io che vi parlo, non sono un pazzo e neppure un ubriaco).

NE' TÈ NÉ GARBE E NÉ MESURE "Non ha nè garbo e nè misura", ad esempio, un abito riuscito male. La locuzione, riferita a persona, definisce un tipo dai modi sgarbati, scortesi, rozzi, villani, oppure fisicamente irregolare.

NE' TENÉ NÉ DA PISTE NÉ DA PESTÀ "Non avere nulla da pestare" si dice di chi non ha nulla da fare ed ha molto tempo da perdere. Si dice anche NE' TENÉ NÉ FIGLIE E NÉ SFETTIGLIE (non avere nè figli e nè impegni).

NE' TRUÀ ARRICCIETTE "Non trovare ricetto" nel senso di non trovare pace, tranquillità, riposo; essere agitato, irrequieto.

NE' VALE NU TURNESE "Non vale un soldo papalino", "non vale un tornese". Sono due locuzioni con il medesimo significato e cioè "non vale nulla". Il tornese era una moneta di poco valore in corso nel Regno di Napoli; il soldo papalino è una moneta falsa. (Vedi sorde paparine).

NE' VIAGGE E MAI ME MOVE, SEMPE DANANZE CÀSEME ME TROVE "Non viaggio e mai mi muovo, sempre davanti casa mi ritrovo". La frase viene detta in senso canzonatorio a chi va e viene senza tregua e, gira c rigira, te lo ritrovi immancabilmente tra i piedi.

NE' VÒ NÉ CORRE E NÉ FUÌ Modo di dire che non può gustare in pieno chi non conosce il dialetto poiché corre e fui sono due verbi che significano la stessa cosa, cioè correre. L'espressione vuole accentuare la volontà di non muoversi in nessui modo, restare assolutamente fermo. Si dice che non vuole né corre e né fuì colui il quale non è capace di prendere una decisione, che resta indifferent davanti a problemi che lo riguardano, che non si decide ad imparare un mestiere, che non vuol fare nulla di nulla.

NE’ ME NE FACCE NE’ I NE’ MENÌ"Non me ne faccio ne andare e ne venire" Non mi importa un bel nulla

NE’ ME SAPEJE DOMPE LE COSSE!"Non mi sapevo rompere le gambe!" Lo dice deluso chi va per realizzare un buon affare e ne torna con un danno, chi si adopera per favorire un amico e ne riceve ingratitudine; si ripete, insomma, tutte le volte che avremmo fatto bene a non muovere un dito: da preferirsi una frattura alle gambe che avrebbe impedito il nostro intervento

NE’ PASSE DALLA CHIEZE PE NE’ SE LUÀ GLIU CAPPIEGLIE"Non passa dalla chiesa per non togliersi il cappello" si dice di chi evita qualunque approccio per il timore di essere coinvolto in una vicenda che non lo riguarda

NE’ SE FÀ MAGNE NCRESCE Frase intraducibile letteralmente. Si adatta a persona facilmente disponibile, che accetta subito e senza rifletterci una proposta, un’offerta, un invito

NE’ SE VERE MANCHE DALLA TERRE"Non si vede neppure dalla terra" come può capitare per uno spillo o altro oggetto minuscolo. Si usa per indicare cose minute o ironicamente ragazzi di piccola statura

NE’ TÈ NE’ PIĜLIE E NÉ PELLE"Non hai nè peli e ne’ pelle" una cosa che vale nulla, una persona di poco conto

NE’ TENÉ MANCHE GLI’UOCCHIE PE PIAGNE"Non avere neanche gli occhi per piangere". L’espressione indica in generale chi si trova in miseria o anche solo in difficoltà finanziarie

NE’ TENÉ NE’ FIGLIE E NÉ SFITTIGLIE"Non tenere né figli e né altre obbligazioni" per cui si è in piena libertà

NE’ TENE’ TERRE PE CAMMENÀ E CIEGLIE PE TREMENTE"Non avere terra per camminare e cielo da guardare" Suolo pubblico per camminare e cielo da guardare ce n’è per tutti; sono le cose più abbondanti nel mondo di cui nessuno può privarci. Non avere questa possibilità costituisce un assurdo al quale ricorre la fantasia popolare per rappresentarci uno che vive nella indigenza assoluta

NFESSÌRESE "Innamorarsi follemente", tanto da sembrare un fesso.

NFRACERÀRESE 'N CUORPE "Infradiciarsi in corpo", cioè rodersi dentro dalla rabbia, dannarsi l'animo.

NFRANZESÀ Contagiare una malattia venerea. Il termine risale all'epoca della invasione di Carlo VIII, quando le milizie francesi portarono e diffusero in Italia la sifilide che venne detta male francese.

NGREFÀ LE SPALLE "Scrollare le spalle", fare spallucce in segno di indifferenza, di non sapere, di strafottenza. Ngrefà deriva dallo spagnolo "engrifar" e significa drizzare. NGREFÀ GLIU PIĜLIE (drizzare il pelo). NGREFÀ LA FRONTE (arricciare la fronte).

N'HA FATTE VINE E NE' FA MANCHE ACITE "Non ha fatto vino e neppure farà aceto". Questa frase se la tira addosso chi, non avendo saputo approfittare nel momento favorevole, lascia prcsumere che sarà ancor meno capace in quello difficile.

N'HA TERATE D'ACHIÒVELE CHELLA NTENAGLIE! "Ne ha tirati di chiodi quella tenaglia!" si dice alludendo a una donna di facili costumi.

N'HE DITTE NIENTE! "Non hai detto niente!" ossia "e ti pare poco!". Un tale parla ad un amico della vasta cultura, della intelligenza, delle opere di un personaggio. L'amico ascolta con interesse e ad un certo punto interviene esclamando, con un misto di stupore, di ammirazione e di rispetto: "N'he ditte niente!" Cioè: Perbacco, mica poco!

NTA FINE C’HA FATTE RISCIOTTE"Che fine ha fatto Risciotto" Fare una fine meschina, rimanere squattrinato, al verde, in miseria. Risciotto era un emigrato negli Stati Uniti, ritornato con un bel gruzzolo volatizzatosi in breve. Fu costretto a lavorare finchè visse

NTA FINE HANNE FATTE GLIE PESIEGLIE!"Che fine hanno fatto i piselli! Piselli sta per quattrini: lo stesso significato del motto precedente

NTA MMINTE!"Che mente!" alla lettera. Vale per: che intelligenza! che uomo straordinario!

NTA QUAGLIE CHE TIE NTA QUAGLIE CH'HE FATTE! "Che quaglia che tieni!" "Che quaglia che hai fatto!". Esclamazioni con le quali si rifiuta una proposta vantaggi osa soltanto per l'interlocutore; può tradursi: "Quanto sei furbo!" oppure "quanto sei stupido!". Se un tale propone, ad esempio, lo scambio di un accendino di scarso valore con uno migliore, l'altro che sa di perderci gli dice, ridendogli in faccia: "Nta quaglie che tié! M'he pigliate pe nu fesse?" (quanto sei cretino! M'hai preso per un fesso?.

NT'ARÉFECE! "Che orefice!". L'orefice che vende i suoi monili sta molto attento alla sua bilancina; considerato il prezzo dell'oro, owiamente non può dare il buon peso come potrebbe fare il fruttivendolo. Se invece capita che proprio il fruttivendolo, o qualche altro bottegaio, lesina sul peso, come se vendesse oro, allora è il momento di esclamare con ironia: nt'aréfece! Con il motto si indica un avaro, un tirchio, un pitocco, uno spilorcio.

NTU CUFUNATURE! Espressione di stupore davanti a un sedere esageratamente voluminoso. Il cufunature, infatti, è un grosso recipiente di terracotta, a forma tronco conica rovesciata, nel quale si faceva la culate (il bucato) prima che venissero le lavatrici elettriche.

NTU MALETIEMPE! VANNE NFUNNE LE TURRE!"Che temporale! affondano le torri!" Lo dicono i pescatori quando il mare è eccezionalmente in tempesta. Le torri sono evidentemente quelle costiere, lungo il litorale del golfo

NT'URAJE CHE M'HE FATTE "Che regalo mi hai fatto!". Detto in senso ironico vuol dire: "che bel pasticcio mi hai combinato!".

NTUSSUCUSE Deriva da tossico. Ntussucuse è, quindi, colui che, spargendo zizzania è metaforicamente tossico, avvelena i rapporti. Definisce, insomma, il tipico permaloso che si adombra facilmente, che porta malumore dove si presenta.

NTUSTÀ L'ACQUE "Indurire l'acqua" è cosa ovviamente impossibile. Questo incarico viene affidato a un ragazzo quando lo si vuole burlare. Con una mestola deve battere l'acqua in un recipiente sino a che indurisca.

NU PARE DE CASE "Un paio di case". Chi nel Borgo possedeva un terraneo era considerato proprietario di una casa e se era proprietario anche della camera sovrastante era padrone de nu pare de case. Oggi la situazione è cambiata ma èrimasto il modo di dire che, però, non si riferisce più al semplice "paio di Case", ma chiaramente a qualcosa di più e si dice NU PALAZZE DE CASE.

NU PO' DE CCHIÙ una locuzione che rafforza un'affermazione precedente e si può tradurre: certo, altrò che, sicuro, come no... "Come, ti compri un altro paio di scarpe?" domanda incredulo l'amico. E l'altro: "Me l'accatte e nu po' de cchiu'!" (le compro, altro che se le compro!. "Con questo freddo ti azzardi a uscire?" "Esco e nu po' de cchiù!" (sicuro che esco!).

N'UOCCHIE ALLA lATTE E UNE AGLIU PESCE "Un occhio alla gatta e uno al pesce". Significa seguire attentamente due azioni contemporanee, come la massaia che frigge il pesce e deve stare attenta non solo alla padella, ma anche alla gatta in agguato, pronta a rubargliene qualcuno.

N'UOCCHIE NE' VERE N'ÀUTE "Un occhio non vede l'altro" si dice notando un individuo in stato di ubbriachezza.

NZÀVENE Sostantivo maschile intraducibile. Si tratta della somma di danaro messa da parte per le spese da sostenere per il proprio funerale. Deriva da nzavanà che significa avvolgere il cadavere nel sudario (lenzuolo funebre): dallo spagnolo sabana (lenzuolo)

NZUCCÀ Verbo che corrisponde a rovinare, guastare, non tanto materialmente quanto spiritualmente. Se durante una festicciuola, giunge una brutta notizia, la mala nove ha nzuccate la festarelle. Quando in casa va in frantumi un oggetto prezioso, si esclama con dispiacere: "Me so nzuccate la iurnate"

O DENTE O FORE "O dentro o fuori", nel senso di prendere o lasciare, agire o ritirarsi, autentico aut aut. Espressione, quindi, diimpazienza per chi è incerto e non riesce a prendere una decisione.

O MARCHE PIGLIE A TURCHE O TURCHE PIGLIE A MARCHE È una espressione che risale alle lunghe e dure lotte per il predominio nel Mediterraneo orientale, dove la presenza di Venezia fu di estrema importanza per il ruolo di primo piano che ebbe in quel settore. Non ci poteva essere una via di mezzo: o S. Marco o i Turchi. Si usa quando un dilemma esclude la possibilità di altra scelta.

O 'N CARRE O 'N CARROZZE O nel carro o nella carrozza, lo dice chi sta per prendere una decisione e non è in grado di prevedere il risultato.

OGNI CINCHE LE DOJE "Ogni cinque le due". Curiosa locuzione avverbiale che Vuoi dire: frequentemente, molto spesso.

OHI PIÈCHERE, È FENUTE L'ERVE! "Ohi pecoro, è finita l'erba!". Vale a dire: Hai finito di sfruttare la situazione! È finita la cuccagna!

OME CAMPATE "Uomo campato" è quello che non lavora e vive alle spalle della famiglia.

OME CARUTE "Uomo caduto". Così tradotto alla lettera; il traslato indica la sciatici. Chi ha un attacco di questo male si dice che tè gli 'ome carute (tiene l'uomo caduto).

OME DE MEZA PARTE Uomo che si prendeva per tirare la sciabica

PALAZZE DE QUARINELLE Il palazzo di Guarinelli si trova in via Guastaferri, nei pressi della chiesa di S. Domenico. E senza dubbio il piu vasto palazzo del centro storico e fu costruito, contemporaneamente al tempio di S. Francesco, dal capitano del genio militare Giacomo Guarinelli. Si racconta che Ferdinando Il, notando che la costruzione del tempio andava per le lunghe, domandasse spesso al Guarinelli a che punto fossero i lavori del suo palazzo: pensava il Re che una volta finito, sarebbe mancato il motivo per prolungare i lavori di S. Francesco. A torto o a ragione si pensava che il Guarinelli ne approfittasse per dirottare materiali dal tempio al suo palazzo. G. Buttà nel suo libro "Un viaggio da Boccadifalco a Gaeta" così scrive di lui "... costui già ufficiale dello stesso corpo si era fatto ricco appunto coi lavori eseguiti a Gaeta; ed essendo protetto da Ferdinando Il, si eresse il migliore palazzo che vi fosse in quella Piazza". L'edificio con la sua mole sovrasta tutti gli altri ed è visibile da ogni parte. La sua notorietà ha dato origine a un modo di dire. ME PARE GLIU PALAZZE DE QUARINELLE (mi sembra il palazzo Guarinelli si dice di un edificio di una certa mole, oppure di una costruzione che va molto a rilento.

PALLE AGLIU CORE "Palla al cuore". Sentire una palla al cuore vuol dire accusare sensibili palpitazioni cardiache, dopo aver ricevuto una cattiva notizia o aver assistito a un episodio raccapricciante.

PANE E CEPOLLE "Pane e cipolla" è il pasto più semplie e frugale che si possa pensare. Eppure ci sono dei casi in~ cui si preferirebbe a qualunquè altro cibo, prelibato che sia, pur di evitare grattacapi. Pane e cepolle e quiete a cara meje Pane e cipolla e tranquillo a casa mia è il detto di chi non vuole immischiarsi nei fatti altrui, temendo di ritrovarsi nei pasticci.

PANE POCHE E POCA PASTE "Poco pane e poca pasta". E chiaro che con poco pane e poca pasta in casa la famiglia non può tirare avanti a lungo. Il traslato indica una tale deficienza di mezzi da non poter garantire il regolare andamento di un lavoro, compromettendone l'esito desiderato.

PANNE DELL'ACQUE "Panni dell'acqua". Sono i vestimenti impermeabili dei naviganti e dei pescatori, indossati nei giorni di tempo cattivo. Una volta erano dei semplici indumenti di tela di olona, resi impermeabili da una passata di olio di lino. Il berretto, il cosiddetto sud ovest, con la tesa posteriore più lunga, per evitare lo scolo della pioggia dentro il colletto, è chiamato SCUCCEMAGNE. Il sarto che ne confezionò sino al 1937 fu Luciano Di Palma, nella sua bottega in Corso Attico. Morto lui, ci rimase Alessandra Rosa Lazzarino in Gallinaro che, lavorando in casa, continuò sino agli anni 50.

PARDIÀ Significa andare avanti e indietro con la parde, gancio a più punte con il quale i pescatori tentano di agganciare le reti perdute nel fondo marino. Un tipo più piccolo si adopera anche nelle case per ricuperare il secchio caduto nel pozzo. Il traslato si adatta a quelle persone che se ne vanno sù e giù per la strada, senza meta e senza scopo. Sta matenate ce ne iamme pardienne (stamattina andiamo a zonzo perdendo tempo).

PARDUMERE É una tasca capace che si lega con una fettuccia alla vita sotto la gonna. Oggi è rarissima, ma un tempo era di uso comune per le donne che, non servendosi della borsa, riponevano in essa tutto il necessario di cui potevano aver bisogno. Era comodissima in quanto lasciava libere le mani, specialmente a chi doveva servirsene per i suoi impegni, sia in casa che fuori come, ad esempio, le venditrici ambulanti. Oggi la pardumere sarebbe utilissima per evitare gli scippi delle borse.

PARE BACCHE SOPE LA OTTE "Sembra Bacco sopra la botte" un uomo seduto, di statura bassa e piuttosto grasso. Per fare rima di solito si aggiunge: "Vè gliu cane e se glie ngrotte" (viene il cane e lo inghiotte).

PARE CA GLI’HO ACCISE GLIU FIGLIE DENTE LA CÒNNELE"Pare che gli abbia ucciso il figlio dentro la culla" commenta colui che nota il comportamento di un conoscente, che d’improvviso lo tratta con fredezza o addirittura gli volta le spalle, a causa di futili motivi secondo lui, evidentemente ritenuti gravi dall’altro. Si crede che le streghe, le fattucchiere, intervengano con i loro malefici soprattutto contro i lattanti, mentre sono nella culla. Si narra di bambini trovati rimossi dal loro posto, in posizioni diverse, posati sul pavimento, morti addirittura. Questi ultimi casi si verificano ancora oggi, ma la scienza ha accertato trattarsi di un male improvviso che colpisce a quell’età. L’origine del modo di dire, quindi, è legato a tale credenza popolare

PARE CA SÌ!"Pare di sì!" Esclamazione di soddisfazione in seguito a un risultato positivo, davanti a un bel regalo

PARE CECCUGNACCHE DENTE LA BUTTIGLIE "Pare il diavoletto dentro la bottiglia". Si tratta del diavoletto di Cartesio che sale e discende, immerso in una bottiglia piena d'acqua. A questo si paragona un uomo mingherlino.

PARE CH’AVANZE CACCHE COSE"Pare che avanzi qualche cosa" che abbia dei crediti. Si addice a un tipo apparentemente spocchioso, che ostenta un’aria di superiorità

PARE C'HA PERDUTE ÒTTE, VINTE E NUVANTE "Sembra che abbia perso 8, 20 e 90", si suoi dire di un tale che appare depresso e avvilito. Questo temo popolare napoletano viene giocato al lotto anche a Gaeta, per anni di seguito, tuttora oggi che il totocalcio ha preso piede. Se per caso capita che uno non lo giochi proprio la settimana che esce, è immaginabile l'amara delusione del poveraccio! A Gaeta i tre numeri popolari si agganciano alla festa della Madonna nosta cioè Maria SS. di Porto Salvo: la Madonna 8, la festa 20 ed il mare 90.

PARE CHE GLI’HA PIGLIATE LA SFERRATURE"Pare che l’abbia preso la sferrature". Sferrature è denominato il vento forte e freddo di Nord-Est, noto sotto il nome di viente de la terre. Si usa per definire una persona magrissima

PARE GLIU PAJE D'ITRE "Sembra il pazzo di Itri" è come dire "sembra lo scemo del paese".

PARE LA CASE DE LA MAMMANE (o VAMMANE) "Pare la casa dell'ostetrica" quella casa in cui si nota un via vai di persone.

PARE LA MADONNE VESTUTA D'ORE "Sembra la Madonna vestita d'oro" si dice di una donna che, approfittando di ogni occasione, indossa molti gioielli. Il paragone deriva dal cos'urne di mettere addosso alla statua della Madonna, portata in processione, molti oggetti preziosi, ex voti per grazie ricevute. Indicafivo è l'esempio della Madonna delle Grazie di Carano di Sessa, festeggiata la prima domeDica di maggio, dove accorre un gran numero di Gaetani: la sacra immagine viene letteralmente coperta di monili antichi di grande valore. Una nenia dai bambini comincia cosi: La Madonne vestuta d'òre ieje a coglie le viole...

PARE LA MAMMONE DE PUÓRTECE Chi ha sempre un gran da fare, è in continuo andare in giro

PARE LA MULE DE PETTOLONE: SE FACEJE MAGNÀ DA LE MOSCHE PE NE' MOVE LA COLE "Pare la mula di Pettolone: si faceva mangiare dalle mosche per non muovere la coda". La loquente espressione si adatta alla perfezione a una persona molto pigra.

PARE LA SPOSE DE MINTURNE"Pare la sposa di Minturno" si affibbia a chi passa parecchio tempo davanti allo specchio. A Minturno le donne indossavano il caratteristico costume locale di pacchiana, con tovaglia di mussola bianca inamidata sul capo; camicia ugualmente bianca con maniche ampie; sottana lunga di lana o di fustagno; busto o corpetto allacciato al petto; scolla o scialle, grembiule e la pannuccia (pagnuccia) rossa sui fianchi. Nel costume festivo i capi erano bordati con merletti, ricami e arricciature. Quello da sposa era più complicato e ricco: i ricami sul corpetto, sullo scialle e alle maniche della camicia erano in oro; il panno rosso ricadeva fino ai piedi ed era coperto ai lati da due zendali con galloni d’oro. Era completato da scarpe di stoffa con ricami d’oro e monili: lacci d’oro, collane, ciondoli, orecchini e fermagli

PARE MONTESICCHE "Sembra Montesecco". Anche oggi che vi è sorto un rione densamente costruito, la locuzione si riferisce ancora ad una zona brulla e deserta, come era appunto Montesecco una volta, allorché, destinato a piazza d'armi, era riservato alle esercitazioni dei contingenti militari di stanza a Gaeta.

PARE N’ACHIUOVE STUORTE"Pare un chiodo storto" chi ha l’abitudine di star curvo

PARE N’AUCIEGLIE DE PAGLIARELLE"Pare un uccello di nido" la persona magra, debole, bisognosa di aiuto come un uccellino implume

PARE NA IATTE AMMIEZE LE FRASCHE"Sembra una gatta tra le frasche" la persona che parla piano piano

PARE NA MAGGHINETTE "Pare una macchinetta" chi parla troppo svelto.

PARE NA MUSDEJE"sembra una musdea" una persona fiacca, priva di vigore, di energia, di forza di volontà: una pappa molla. La musdea è un pesce che ha una carne tenera e delicata, facilmente deperibile, da cucinare e mangiare al più presto

PARE NA PUNTINE A SPÌNGHELE"Sembra un chiodo a spillo" un uomo vestito elegantemente con abito attillato. Il chiodo a spillo è sottile e con la testa appena accentuata

PARE NA RETENEJE Vedi: Tu sì comme e na reteneja scuppate

PARE N'ANGEĜLIE ALLA 'N PÉTTELE Si dice di un bambino in lunga camicia da notte. La frase si ispira agli Angeli ritratti nei dipinti dei secoli XIV e XV, come quelli che figurano ai piedi della Madonna in Maestà, il lavoro di Giotto esposto nella Galleria degli Uffizi, e nei dipinti di Giovanni da Gaeta.

PARE NU CAMELE"Sembra un cammello" L’individuo che ha L’atteggiamento di un babbeo

PARE NU CANE PAZZIGLIE"Sembra una donnola" una persona molto magra

PARE NU CUCÙ"Pare un cuculo" chi se ne sta rannicchiato a sedere dall’aspetto triste e crucciato.

PARE NU RAMUSCIEGLIE"Pare un gomitolo" colui che se ne sta tutto rannicchiato

PARE NU TUMMIGLIOTTE "Sembra un piccolo tomolo". Tummigliotte è il diminutivo di tomolo che, si sa, è una misura per aridi. Il motto sarcastico è attribuito a un individuo basso e obeso.