LA CONFESSIONE:
RICONCILIAZIONE ED
EUCARESTIA
Abitudini e mentalità
Nella mentalità corrente,
e anche nell’insegnamento e nella prassi della Chiesa, c’è
uno stretto legame tra il sacramento della Riconciliazione e
l’Eucaristia.
In un passato non troppo lontano e in buona parte anche nel presente,
non tutti quelli che partecipano all’Eucaristia si accostano
alla santa Comunione. Il motivo è che non si sono accostati
da tempo al sacramento della Riconciliazione; taluni si sentono
in peccato mortale (non è detto che per il fatto che si
sentono, lo siano; ma succede pure che taluni siano incorsi in
colpa grave e non se ne rendano conto), mentre altri è
da molto che non si sono più confessati.
Andare a Messa e non fare la Comunione è come andare a
pranzo e non mangiare. Vista la delicatezza del problema, non
è bene insistere perché tutti e sempre facciano
la Comunione; potrebbe derivarne la mancanza di rispetto al Santissimo
Sacramento (per chi vi si accosta indegnamente) e il pericolo
di giudicare chi non fa la Comunione.
Queste piccole, e talvolta grandi, incongruenze derivano dal
fatto che il cristianesimo è stato per tanti secoli, tra
di noi, la religione della quasi totalità delle persone;
si sono create abitudini molto belle, che però, a poco
a poco, sono rimaste solo più abitudini: come una facciata,
dietro la quale sia poco per volta crollato l’edificio che
la sosteneva.
Nel giro di poche generazioni abbiamo assistito a un vero e proprio
rivolgimento culturale: la nuova cultura da una parte e l’accresciuta
ricchezza dall’altra hanno indotto nella gente – anche
solo attraverso radio, giornali e televisione – un modello
di vita per nulla ispirato al Vangelo; ma si conservano le tradizioni
e i genitori, vedendo i figli non andare più a Messa e
a confessarsi, credono di far bene ad insistere perché
ci vadano, mentre prima di tutto occorre aiutarli – e qui
è necessaria la testimonianza dei genitori! – a riscoprire
il posto che ha Gesù Cristo nella vita, nella storia e
in tutta la Creazione. Purtroppo l’ignoranza religiosa oggi
è molto diffusa!
Perché
l’Eucaristia?
Molti cristiani partecipano
all’Eucaristia della domenica vedendo in questo la semplice
osservanza di un precetto. È vero, ed è bene, che
la partecipazione all’Eucaristia domenicale sia richiesta
dalla Chiesa a tutti i fedeli, come precetto, data l’immensa
importanza del “fare memoria” della morte e Risurrezione
del Signore. L’obbligo fa non solo sentire l’importanza,
ma in qualche modo tiene più legati alla vita cristiana
molti fedeli un po’ tiepidi; se non ci fosse l’obbligo,
non andrebbero a Messa e si priverebbero anche dell’ascolto
della Parola di Dio. Tuttavia, l’obbligatorietà finisce
– per molti – con il far dimenticare il primo scopo
della partecipazione eucaristica, che è appunto quello
di unirci a Cristo nel Suo dono al Padre e a noi!
Ma anche per coloro che vanno a Messa per devozione, c’è
da domandarsi: che cosa vedi, che cosa cerchi nell’Eucaristia?
Molti probabilmente metterebbero in prima posizione il bisogno
di aiuto, di grazie e non di certo la partecipazione al “mistero
pasquale” di Cristo. Ma anche questa terminologia –
mistero pasquale – che cosa dice alla gente? C’è
stata, sì, una riforma liturgica dopo il Concilio, ma
a quanti essa è giunta nella sua realtà più
genuina? Quanti l’hanno compresa? A giudicare dalla prassi
attuale dei Battesimi, Prime Comunioni e Cresime, sembra dover
dire che siamo ancora molto lontani dall’ideale.
Se poi pensiamo che l’Eucaristia è la Mensa di un
popolo santo che si stringe attorno al Signore risorto, dobbiamo
riconoscere – con tristezza – che la coscienza di unità
e fraternità di questo popolo santo lascia molto a desiderare:
si va a Messa per motivo personale e non per motivo comunitario,
per una festa di famiglia.
Perché
la Riconciliazione?
Ci sono molte persone che legano
il sacramento della Riconciliazione a motivi secondari, sia pure
importanti: «vado a confessarmi per fare la comunione»
- «vado a confessarmi perché è Pasqua»
- «vado a confessarmi perché è il primo venerdì
del mese e ci tengo a confessarmi una volta al mese» -
«vado a confessarmi per fare la comunione, perché
si sposa mio fratello» e via di seguito (vi abbiamo già
riflettuto negli articoli precedenti).
Il cammino verso la Riconciliazione è questo: “mi
sento peccatore, peccatrice, e voglio incontrarmi con il Signore
misericordioso” - “sento il bisogno dell’abbraccio
del Padre” - “voglio iniziare un cammino di conversione
e di vita nuova” - “mi accorgo di amare poco il Signore
e ho deciso di avvicinarmi di più a Lui, di amarlo più
e meglio”.
Il motivo del pentimento per i peccati e del proposito di condurre
una vita più buona è certamente molto buono e valido;
però dobbiamo andare più in profondità:
“perché pentirci, perché cominciare una vita
nuova, se non per avvicinarci di più a Dio, per avere
l’abbraccio del Padre, per entrare anche noi nell’Amore
stesso che è Dio: Padre, Figlio e Spirito Santo?”.
Dio ci ha creati perché entrassimo nella Sua Vita, il
peccato ce lo impedisce. Dunque, la Riconciliazione consiste
nel “ritornare nel Cuore di Dio”! Non è stupendo
tutto questo?
Alcuni propositi
Terminiamo questo articolo
e ne concludiamo la serie, con alcuni propositi che ci aiutano
a trarne un profitto – speriamo! – duraturo.
– “Cerco innanzitutto Gesù, il Padre, lo Spirito
Santo”. Il sacramento della Riconciliazione è prima
di tutto un incontro con le Divine Persone. Noi cerchiamo Dio,
ma ricordiamo che prima di tutto è Dio che cerca noi!
– “Il mio cammino di conversione sia soprattutto un
cammino di umiltà e di amore”. Non mi lego ad altri
motivi, pur buoni e giusti. Il motivo fondamentale è “entrare
nell’Amore stesso di Dio”.
– “Ogni volta che mi confesso, voglio che tutto respiri
aria di festa: di festa con Dio”. È Gesù che
ci ha rivelato questa festa di Dio con la parabola del figlio
prodigo e del padre misericordioso, e invitandosi a pranzo a
casa di Zaccheo.
– “La festa del perdono e della riconciliazione voglio
che sia festa di tutti”. Per questo,voglio sentirmi in pace
non solo con il Signore, ma anche con il mio prossimo. Cerco
di farmi apostolo, presso i miei parenti e amici, perché
tutti sentano il bisogno e la gioia di fare la festa del perdono.
– “Con la confessione voglio mirare alla santità,
ad ogni costo”. Non è un mio capriccio, è
il desiderio di Dio!
Don
Rodolfo Reviglio
RIVISTA MARIA AUSILIATRICE
2003-2
VISITA Nr. 