Cenacolo - Studi preparatori

Busto di Vecchio e Cristo portacroce: tra gli estremi cronologici rappresentati da questi due disegni, si collocano gli studi preparatori per il Cenacolo.

NB: l'organizzazione e l'ordine logico sono presi da Leonardo L'Ultima Cena

NB: analizzando i pochi disegni superstiti che ci accingiamo a considerare, occorre postulare l'esistenza di altri studi intermedi, ovviamente perduti.

Busto di Vecchio, n. 17614 - Vienna, Graphische Sammlung Albertina
Datato concordemente agli anni 1495-1497, e' lo studio per un apostolo dell'Ultima Cena. Il Berenson, che concorda con il Bodmer e l'Heydenreich nel riconoscervi un primo abbozzo di san Pietro, riscontrera' un'analogia di stile con l'incompiuta Adorazione dei Magi, benche' la tecnica del tratteggio sia quella applicata sa Leonardo negli anni del suo primo soggiorno a Milano; Da Leonardo - Studi di fisognomica, Caroli
E' stato anche proposto come una prima idea per San Pietro, prossimo com'e', dal punto di vista tecnico e stilistico, ad altri fogli (cfr. Windsor, n. 12289). Dei primi anni novanta; da Leonardo L'Ultima Cena

Busto di vecchio, n. 027 - Amsterdam, Fodor Museum
La Commissione Vinciana pubblica il disegno come uno studio d'apostolo per l'Ultima Cena databile agli anni 1495-1496; Da Leonardo - Studi di fisognomica, Caroli

Studio di figure - Windsor, Royal Library, n. 12702
Punta metallica su carta preparata in rosa.
Datato 1480-81 ca.. Questi antichi studi di figure sedute e in conversazione attorno ad un tavolo dovettero suggerire a Leonardo di ripartire da qui nell'impostazione del Cenacolo.

Studio di due figure - Windsor, Royal Library, n. 12703
Questo foglio, che presenta una figura seduta, volta verso una figura apparentemente inginocchiata, come nell'atto di disegnare o di fare il ritratto a quest'ultima, pur non presentando nessuna relazione di contenuto col Cenacolo, viene assunto come indicativo della tecnica e della grafica di Leonardo nel preciso momento in cui dava inizio agli studi per la pittura murale.

Studi per il Cenacolo - Windsor, Royal Library, n. 12542r
Uno studio per la Cena relativa alla primitiva idea di raffigurare il momento della rivelazione del traditore

Studio per la testa di Filippo - Windsor, Royal Library, n. 12551

Testa di profilo verso destra - Windsor, Royal Library, n. 12548
Sanguigna su carta rossa, 193x148mm
Si tratterebbe di uno studio, databile agli anni 1495-1497, per la testa di un apostolo dell'Ultima Cena (san Bartolomeo o san Matteo); Da Leonardo - Studi di fisognomica, Caroli

Studio per la testa di Giuda - Windsor, Royal Library, n. 12547
Sanguigna su carta rossa, 180x150mm
Posto in discussione dal Frizzoni (forse per il disegno dell'orecchio), e' ritenuto autografo dal Popham, che propone una datazione agli anni 1495-1497 (benche' la sanguigna su carta rossa sia una tecnica inconsueta per un disegno di questo periodo), dal Clark e dal Pedretti. I contorni sono forse stati rimarcati dal Melzi, come lamenta il Berenson.
Si tratterebbe di uno studio per la testa di Giuda dell'Ultima Cena
Da Leonardo - Studi di fisognomica, Caroli

Studio per la testa di Giacomo Maggiore - Windsor, Royal Library, n. 12552
Sanguigna su carta bianca, 139x147mm
Datato al 1495 circa, e' concordemente riconosciuto come lo studio per la testa dell'apostolo Giacomo Maggiore per l'Ultima Cena. Isolata rimane l'interpretazione di Müntz, che aveva ascritto il disegno alla serie di studi per la Battaglia di Anghiari.
Da Leonardo - Studi di fisognomica, Caroli

Studio per le mani di San Giovanni - Windsor, Royal Library, n. 12543

Studio per il braccio destro dell'apostolo Pietro - Windsor, Royal Library, n. 12546

Studio per il piede destro di Cristo - Windsor, Royal Library, n. 12635r

Testa di Cristo afferrato per i capelli da una mano n. 231
1497, da Leonardo L'Ultima Cena