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     11-  12 Marzo 2006

Rappresent/Azioni Bio-mito-grafie GLTQ a confronto (Movimento-storia-critica-fiction-auto/biografia) Villa Fiorelli, Parco di Galceti, Prato 11-  12 Marzo 2006

Rappresent/Azioni

Bio-mito-grafie GLTQ a confronto

(Movimento-storia-critica-fiction-auto/biografia)

Villa Fiorelli, Parco di Galceti, Prato 11-12 marzo 2006

Perché un convegno sulle  rappresent/Azioni? su come una rappresentazione si fa azione, diventa performance, si ripropone e riproduce? Perché è un modo per parlare di noi e ripensare come fare comunità.

La rappresentazione è un metalinguaggio, un sistema di informazione interattiva basato su un processo dialogico che comprende parlare per/ad altr* (gruppo, comunità ...),  tradurre, articolare in con/testo,  mediare tra individue/i e comunità.  E’ un processo che richiede posizionamenti di negoziato e di alleanze.  Strettamente connessi alla non/appartenenza, questi posizionamenti implicano scelte collegate all’etica, alla responsabilità, alla civiltà, alle politiche dell’incontro, e certo anche alla laicità. La rappresentazione è anche una tecnologia di costruzione dei corpi e del consenso.

Volta a volta, negli anni e nei secoli, ci hanno rappresentat* come s/oggetti pornografici, in/visibili, moralmente terminali. Difficilmente occultabili e controvertibili, queste grafie hanno lasciato marchiature indelebili, tradotte in grandi e piccole narrative che hanno segnato generazioni e ancora ci inquadrano in auto/biografie stranianti. Come ci hanno visto/come ci siamo vist*, come ci hanno/ci siamo riconosciut* è parte della nostra storia. 

Ma in questo incontro vorremmo piuttosto discutere su come ci siamo “naturalizzat*” e “normalizzat*”, assolvendoci dalle incrostazioni di presunte impurità e nefandezze, o magari ammiccandoci nello specchio di una bronzatura perversa; come ci siamo fatt* dono della nostra “realtà”, delle nostre icone, dei nostri miti, dei luoghi della nostra r/esistenza; come ci siamo  rappresentat* in modo strumentale alla nostra sopravvivenza individuale e all’affermazione sociale delle nostre collettività.........

Scegliendo il riferimento alla “biomitografia” (in evocazione della poeta afro-americana Audre Lorde) questo convegno continua la politica culturale del Centro Studi che vuol essere sia trasversale, promuovendo l’incontro tra GLTQ, sia interculturale, accogliendo la mantra delle nostre differenze – politica culturale che proprio in questo momento Ireos sperimenta attraverso il corso itinerante “Dialoghi sulla Diversità”.

La domanda forte che poniamo a chi partecipa al convegno è dunque: come costruire immaginario sociale sulla materialità dei nostri corpi?

Ma aggiungiamo altre specifiche domande in attesa che ne giungano altre:

Ø                       Quale stacco si è verificato tra soggettività e identità nelle politiche trasversali delle nostre comunità?

Ø                       Quali processi etici di reVisione e deColonizzazione della rappresentazione ci servono per immaginare un divenire “sostenibile” ?

Ø                       Ci riguarda la richiesta di cittadinanza flessibile, proposta per i nuovi soggetti diasporici e migranti?

Ø                       Quale  base di negoziato esiste tra  noi,  in vista dei PaCS?

Ø                       Progettando un divenire “sostenibile”, quale eco-identità GLTQ?

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