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CAPIRE I PROBLEMI DELLA
NIGERIA
In Nigeria sono sempre più frequenti le notizie di scontri e
guerriglie, spesso tra crisitani e mussulmani, con numerose vittime,
distruzione di case e negozi e incendi di chiese e moschee. Secondo l'Economist
(15.09.01), dal ritorno del sistema democratico (Maggio 99) fino ad ora ci
sono state più di 6000 mila vittime di tali violenze. Quali sono le cause
di questa conflittualità? Possiamo capire meglio con un po' di geografia
e di storia, in particolare analizzando le caratteristiche delle tre
grandi zone sociologiche ed etniche di cui il paese si compone.
Il Sud-Ovest
Il Sud-Ovest è caratterizzato dalle grandi città di Lagos, Ibadan e
Benin City. Vi si respira un aria cosmoplita e tollerante. A livello
religioso la maggioranza è cristiana divisa in tante denominazioni con le
tre principali denominazioni protestanti (anglicani, metodisti e
battisti), i cattolici e le innumerevoli chiese pentecostali. Cè anche
una forte minoranza mussulmana presente a Lagos e in generale nelle
popolazioni yoruba. Per esempio Ibadan, che con i suoi cinque milioni di
abitanti, è la seconda città del paese, è una città fondamentalmenie
mussulmana. I cattolici sono meno del 3%, però vi contano numerose
istituzioni come 2 facoltà di teologia e una dozzina di case di
formazione per religisi e religiose. Qui non si sente la tensione fra
cristiani e mussulmani e, per il momento, non si parla di legge islamica.
Questo probabilmenie perché la tollerante cultura yoruba è insieme un
fattore unificante più forte delle differenze religiose.
Il Sud-Est
Il Sud-Est del paese comprende le popolazioni a est del fiume Niger e a
Sud del Benue suo affluente. E' la zona delle intraprendenti popolazioni
Ibo e delle terre ricche di petrolio del litorale. Alla fine degli annl 60
gli Ibo vollero far da soli proclamando lo stato de Biafra, pronti a
combattere una guerra di secessione. Le truppe federali reagirono per
conservare l'unità della nazione e la guerra civile che ne seguì, anche
se breve, fu dolorosa e sanguinosa. Le ferite aperte allora in realtà non
sono ancora rimarginate.
Qui la maggioranza della popolazione è cattolica e la Chiesa è ben
immpiantatata con abbondanza di vocazioni e una buona autosufficienza
economica. Gli Ibo, famosi per il loro senso degli affari, sono emigrati
in tutte le zone del paese, dalla metropoli di Lagos alle città grandi e
piccole del Nord mussulmano.
Aprono negozi e stabiliscono commerci. Nel medesimo tempo
frequentano e rafforzano le Chiese cattoliche esistenti sul posto, spesso
di esigue dimensioni, oppure creano ex novo vivaci comunità cristiane con
una forte connotazione culturale Ibo.
Il Nord
Il Nord comprende la vastissima zona a nord dei fiumi Niger e Benue e come
estensione costituisce i due terzi del paese. Anche se vi sono alcune
grandi città con notevoli attività commerciali e indusiriali (Kano,
Kaduna, Abuja), molte popolazioni sono dedite esclusivamente
all'agricoltura o all'allevamento, con tassi molto bassi di
scolarizzazione. In genere si considera tutto il Nord sotto una forte
influenza mussulmana, sia sotto l’aspetto religioso che culturale.
Questa impressione tuttavvia va corretta in modo sostanziale perché
bisogna distinguere il Nord vero e proprio (in pratica gli 8 stati che
confinano direttamente con il Niger), dalla fascia chiamata "middle
belt" che comprende una decina di stati che fanno da cerniera con il
Sud.
Il Nord vero e proprio è la patria degli Hausa-Fulani, popolo mussulmano
da lungo tempo. Negli ultimi due secoli essi sono progressivamente scesi
verso Sud, occupando le terre della "middle belt", imponendo le
loro strutture militari e politiche. In questo sono stati favoriti anche
dalla colonizazione inglese che si è alleata con essi per controllare
il territorio. In realtà le popolazioni indigene della "middle belt"
sono islamizzate solo in minima parte, anzi si può dire che poste di
fronte a una libera scelta fra islam e cristianesino, di solito scelgono
il secondo. In questo modo reagiscono contro la religione di coloro che
hanno tolto loro il controllo della loro propria terra e si sono imposti
come signori della zona, cioé gli Hausa‑Fulani.
Dove avvengono gli scontri?
Come è comprensibile da questa descrizione, le tensioni sociali,
etniche ed economiche danno adito a scontri religiosi specialmente nella
fascia mediana dove le popolazioni indigene reagiscono contro il potere
degli Hausa‑Fulani. Ecco allora gli scontri più sanguinosi che
sono scoppiati a Kaduna a Jos a Bauchi, tutte città in cui la presenza
cristiana è numericamente uguale, se non superiore, alla componente
mussulmana. Un altro punto di conflitto sono le città del Nord, ad
esempio Kano, dove ci sono forti sacche di popolazione dal Sud,
specialmenie Ibo, dediti al commercio e che si trovano fortemente
discriminate nei loro diritti civili e religiosi.
Perché gli scontri avvengono
proprio ora?
La componente politica è certamente la più importante. Schematizzando si
può riassumere in questo modo. In Nigeria il potere significa il
controllo dell’esercito e la gestione delle ingenti somme derivate dalla
vendita di petrolio. Generali e politici del Nord hanno sempre avuto una
grande influenza in questi due ambiti. Olusegun Obasanjo, il presidente
attuale, eletto con l'apporto indispensabile di una grande parte del nord
mussulmano, è uno yoruba cristiano del Sud. In qualche modo gli equilibri
di potere si sono spostati in favore del Sud. L’introduzione della Legge
islamica in molti stati settentrionali e i disordini che ne conseguono, è
la reazione del del Nord che non vuole perdere la propria influenza e che
vuole, nel medesimo tempo, indebolire Obasanjo.
Il contesto internazionale con l’attacco agli Stati Uniti e l'invito di
Ben Laden a una guerra santa contro il mondo occidentale cristiano,
certamente contribuiscono a versare benzina sul fuoco.
Un amico che ha percorso alcune città del nord agli inizi di ottobre mi
diceva la sua sorpresa nel vedere dappertutto molti manifesti inneggianti
a a Ben Laden.
Si incita alla violenza
C'è anche il fatto che alcuni religiosi islamici nelle riunioni di
preghiera del venerdì incitano chiaramente alla violenza. Del resto in
diverse città a grande maggiorana islamca, gruppi di cristiani
appartenenti per lo più a chiese pentecostali, organizzano incontri e
campagne di evangelizzazione con grande dispiego mediatico. Ad esse
invitano predicatori famosi, spesso stranieri. Questo tipo di
manifestazioni sono sentite dai mussulmani come una provocazione e
contribuiscono certamente ad accrescere la tensione.
Stiamo vivendo momenti cruciali per la società e per la Chiesa Nigeriana.
E' bene esserne al corrente, condividere le sofferenze delle vittime,
essere presenti nelle istanze decisionali. Che il Signore risparmi
ulteriori sofferenze a questa grande nazione.
Antonio Porcellato
Per maggiori conoscenze vai al sito: http://www.erga.it/sma/index/ind-lett.htm
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