(Giuseppe Morrocchi / Letteratura-Literature)
©
Deo gratias
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------ poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------ poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------ poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------ poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------- poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------- poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------- poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------- poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------- poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------- poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------- poesia poesia
poesia poesia ------------------------------------- poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia poesia
################################################@@@@@@@@@@@@
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Letteratura perché.
"Quelli che cercano trovano" (Gesù, in Luca 11). La ricerca porta alla verità. E' una verità di per se stessa. In analogia al messaggio evangelico, lo scrittore d'avanguardia ricerca le verità nascoste; opera sul significante della parola e sulla sintassi per cercare la verità nel senso: "Sensus litteralis est quem auctor intendit " (s. Tommaso). Lo carica di significati, forza la sua logica, allarga la sua dimensione. Così in contrappunto dilata la mente, l'orizzonte della visione. Oppure. Con una deframmentazione del fonema/morfema mette a fuoco il particolare e dirige l'attenzione verso elementi microscopici di verità. Semantizza/desemantizza. Espansione/costrizione del verbo. Scompone la frase. Ricopre la parola di concetto, tensione, valore, spirito. Piuttosto che cercare una comunicazione a tutti i costi sconfina nel metalinguaggio, usa neologismi, forza la sintassi per uscire dalle nebbie dell'affabulazione. Scrive con inventio per arricchire il significato, il pensiero: suo e del lettore. Sposta in avanti il codice, dove si intende per codice un sistema di aspettative dirette a ciascun utente secondo una maniera di comprensione. Procede per spiazzamenti: di sintassi, di linguaggio, di tempo, di spazio per uscire dall'assuefazione del compiacimento, dell'abitudinarietà e dare, così, più importanza all'individuo. Per acuire la mente dell'individuo. Per stimolare il pensierodell'individuo. Usa la metafora e le figure retoriche, soprattutto l'agnizione, per spostare il livello da quello basso della trama a quello più alto del concetto e oggettivare meglio, così, la realtà. Per stimolare la visione: sopra e sotto la superficie. Per costruire nella mente un'analisi critica che riesca a leggere le verità soggiacenti. Lo scrittore d'avanguardia è sempre impegnato a scoprire nuove vie, a inventare nuove soluzioni (che non siano lo stereotipo del nuovo), a costruire una letteratura ricca di motivi/motivazioni: attinge per analogia ai significati, alle espressioni, alle gioie, alle sofferenze, ai ritmi del tempo. Costruisce una letteratura con una scrittura d'invenzione, dove predomina la sperimentazione. Una letteratura che farà dilatare le potenzialità del pensiero, toglierà l'individuo dall'isolamento critico per porlo al di sopra del caos sociale. Lo spingerà all'acutezza, all'autonomia intellettiva, all'uso del tono alto. Le strade che lo scrittore d'avanguardia inventa-scrive anticipano il mondo. Costruiscono-inventano un nuovo mondo. Questo scrittore scrive più per il senso della letteratura-vita che per la storia narrativa. Più per la formazione che per l'assuefazione. Si pone come scopo principale quello dimettere a disposizione del lettore una struttura utile che gli possa dare una visione più critica verso le cose, e allo stesso tempo più disponibile a capirle. Ecco perché egliprivilegia una letteratura plurisemica, costruita su vari livelli linguistici e sintattici, dove l'acutezza e la genialità hanno ampio spazio insieme a valori etici e colti. Questa non è una letteratura moralistica, ma una letteratura della consapevolezza: capisce di essere insostituibile per la costruzione del nuovo mondo.
Literature, why.
"They who search, find" (Jesus, from Luca's 11). The search leads to the truth. It is a truth by itself. The advanced writer works, by analogy to evangelic message, search with the meaning of the word and with the syntax to reach the truth in the sense: "Sensus litteralis est quem auctor intendit" (St. Thomas). He loads it with meanings, enhances its logic, wides its dimension. In this way, in counterpoint, he broadens the mind and the horizon of the vision.
Or else. Trough a defragmentation of the phoneme/morpheme, he focuses the detail and directs the attention to the microscopic elements of truth. He makes a semantic/desemantic work. Expansion/constriction of the world. He breaks up the sentence. He wraps the word with concept, strain, value, spirit.
Rather than search a communication at all costs, he borders upon the metalanguage, use neologisms, he forces the syntax to come out of the fogs of the affabulation. He writes with fancy to enrich meaning, thought: his own and the reader's. He shifts forward the code, where code is understood as a system of expectations directed to each user according to a kind of comprehension. He proceeds with breaking up: syntax, language, time, space, to come out of the habit to the pleasure, to the fixed habits, by giving man more importance. To sharp is mind. To spur human thought. He uses metaphors and rethoric features, above all the recognition to lift the law level of the plot to the higher one of concept and, in this way, better to give expression to reality.
To spur the vision: up and down the surface. To build up in the mind a critical analysis that may read the underlying truth. The advanced writer is always searching new ways, creating new solutions (that must not be the stereotype of the new), with the aim to construct a literature rich of reasons/motivations; for analogy he draws from meanings, expressions, happinesses, sufferings, time's rhythms. He builds up a literature with creative writing, where experimentation predominates. A literature that will broaden the might of the man's thought, that will get man free from the critical isolation to place him above the social caos. He will push him to sharpness, to intellective autonomy, to the use of the high tunes. The advanced writer writes/creates ways that advance the world. Ways that build up/invent a new world. This writer more with the sense of the life-literature than the sense of narrative history. To for more than to get used. His greatest aim is to give reader a useful structure that may help him to have a more critical vision of the things and, in the same time, to be abler to understand them. This is why he favourites a multisemantic literature, constructed on different linguistic and syntactic levels, where sharpness and geniality have a great part together with ethic and educational values. This is not a moralistic literature, but a literature of consciousness, aware of its unreplaceability to build up the new world.
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
0ì0ì0ì0ì0ì0ì0ì0
Curriculum Letterario / Literary Curriculum
Firenze. Laurea in Pedagogia / Florence-Italy. Doctor of Education.
Principali pubblicazioni / Publish works:
- Gli elefanti felici (romanzo / fiction - premessa dell'A.). Firenze, Regione Letteraria, 1971.
- Poesie visive (poesie visive / prefazione di Giorgio Bàrberi Squarotti- visual poems / preface of Giorgio Bàrberi Squarotti* e con uno scritto di Geno Pampaloni/ and preface of Geno Pampaloni ). Firenze, Il Campo di A. Vallecchi, 1973.
* ...the only authentic invention of new formal instruments for poetry which has come out of experimentalism and attemps during past years".
- Morrocchi 4 introduzione dell'autore (racconti fotografici, poesie visive / photographic short stories, visual poems). Firenze, Il Campo di A. Vallecchi, 1974.
- (FDL) (ansa) editoriale (rivista trimestrale di letteratura / literary magazine). Firenze, 1976.
- Scrittura visuale (saggio di critica letteraria / literary essay). www.ubu.com/papers/cp_bio.html Firenze, D'Anna www.danna.it/, 1978.
- Giorni di luglio (poesie - prefazione di Chiara Valeri / poems - preface of Chiara Valeri). Quarto d'Altino (PD), Rebellato, 1978.
- Dalla città (poesie in acrostico / acrostic poems). Milano, Syntesis Press, 1979.
- Allotropie (poesie visive - prefazione di Aldo Rossi / visual poems - preface of Aldo Rossi ). San Giovanni Valdarno (AR), Landi, 1980.
- Aranciatobus (poesie - prefazione di Angelo Jacomuzzi / poems - preface of Angelo Jacomuzzi). Firenze, Cultura, 1981.
- Andromachia - racconti dell'umanità (racconti - prefazione di Emilio Faccioli / short stories - preface of Emilio Faccioli). Firenze, F. Cesati, 1984.
- Concerto per fotocopie, uno due (catalogo di mostra-concerto-performance - prefazione di Fabrizio Ferrari / exhibition-concert-performance catalogue - preface of Fabrizio Ferrari). Prato, Centro /83°, 1984.
- Metare (poesie - prefazione di Mario Ramous / poems - preface of Mario Ramous). Lastra a Signa (FI), Biblioteca Cavalieri, 1985.
- Fatti e misfatti di tutti i giorni (13 radioscene, 10' cad. / 13 radioscene, 10 minutes each). Firenze, Rai-Radiotelevisione Italiana, Radio 2, 1985-86.
- Teatro in Toscana (13 puntate, 10' cad. / 13 instalments, 10 minutes each). Firenze, Rai-Radiotelevisione Italiana, Radio 2, 1986-87.
- La cena è di scena (commedia inedita / unpublished comedy), 1992
- L'oasi solstiziale (romanzo / novel). Udine, Campanotto*, 1995.
- Allettamento per un cielo di conoscenza (poesie - prefazione dell'Autore: Considerazioni sulla creatività e/o sulla poesia (arte) / poems - preface of the Author: Considerations on creativity and/or poetry (art)). Udine, Campanotto*, 1999.
- Un labirinto giallo mente (romanzo - prefazione dell'Autore: Identità/Identificazione del romanzo attuale / novel - preface of the Author: Identity/identification of the current novel). Udine, Campanotto*, 2001
- L'arte trasfigurata (monografia/monograph). Udine, Campanotto*, 2002.
- L'anastrofe dimenticata (testo di opera lirica/opera text - inedito/unpublished), 2006.
Varie recensioni delle sue opere sono uscite in riviste e giornali: / Some news papers and magazines with work's a review:
"Il Giornale di Sicilia" (Aldo Grasso);
"L'Avvenire" (Angelico Spinillo);
"
|///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
ÅÅÅ
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
).(|).(|).(|).(|).(|).(|).(|).(|).(|)(
¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶¶
