La Fratta – Come ti tolgo le radici

01/12/2009

La Fratta era ( Il passato ormai è d’obbligo !) la Grottaminarda antica. Situata nella parte alta del paese, addossata , come un pulcino  sotto le ali della  chioccia , al castello e alle chiese.

Avevo dei parenti che ci vivevano e da bambino  ci sono stato spesso.  Tanti vicoletti  dietro la chiesa  madre, tre o quattro addirittura, in quello che  a vederlo adesso con gli occhi di un adulto , sgombro dalle vecchie costruzioni, è un “fazzoletto” di spazio tanto che ci si meraviglia e si fa fatica a collocarci i ricordi.

Le misere abitazioni di quei vicoli, qualcuna la ricordo ancora con un piano superiore con verandina  e  qualche vecchio secchio ( conca) zincata  non più idonea a contenere acqua, a surrogare  dei vasi per rossi geranei . Le case, dicevo ,erano rigorosamente prive di acquedotto e di bagni e i mattinieri passanti  a scanso di maleodoranti “ gavettoni ” ( i rifiuti organici dell’intera famiglia, spesso, venivano gettati in strada senza neanche guardare) percorrevano le stradine  rasente i muri.

Le ragioni del cuore, sacrosante , si scontrano con le altrettanto sacrosante ragioni della “ragione”.

Sicuramente non era e non è proponibile il mantenimento  di una situazione abitativa di quel genere : non si potrebbe costringere nessuno ad abitare e vivere attualmente in   quelle condizioni  che erano l’espressione del loro tempo, al massimo adatte ad uno squallido  reality televisivo. Del resto un quartiere non abitato, non vissuto  è un “presepe” sotto una campana di vetro ad evitare l’inevitabile  polvere.

La colpa che ne faccio alle tante amministrazioni succedutesi negli anni è quella di aver  visto nel “risanamento”, nella  “conservazione”,  nel “recupero”  della Fratta solo la possibilità di maneggiare dei soldi, tanti soldi, con tutto quello di inconfessabile  che detta cosa comporta, perdendo di vista le vere ragioni culturali di una operazione di tal fatta.

Bastava scegliere poche stradine, mantenere in piedi le case nelle migliori condizioni, dotarle discretamente  ( da discrezione) dei moderni servizi , renderle vivibili , appetibili e farle … Vivere.

Signori miei non è un sogno e non sono un visionario : ho percorso delle stradine in alcuni borghi medioevali splendidi:  una decina di anni fa  a Sermoneta (Latina), qualche anno addietro  Erice ( Trapani).

Probabilmente il paragone , per  i mezzi ,per  le persone e per le contingenze disponibili  non è facilmente proponibile , ma qualcosa di diverso e di meglio di quanto è stato fin qui fatto  era non solo possibile ma doveroso nei confronti della cittadinanza. Compito di chi amministra è anche preservare le connotazioni  tipiche ed individualizzanti della comunità che si è chiamati ad amministrare, adattandole ai tempi magari ma  conservandone i simboli ed i valori unificanti : dare a chi si allontana dei ricordi e a chi resta dei motivi per farlo.

E’ un fatto di cultura : e quando la cultura si scontra col denaro  è destinata a soccombere, specie dalle nostre parti.

Mi faceva sorridere leggere, appena dopo le ultime elezioni,  che per descrivere gli incarichi della nuova giunta per la gestione dei beni culturali e architettonici  si menzionasse la Fratta nella sua interezza .

La fratta oggi, non voglio farne colpe a singole persone  né tanto meno a chi si trova oggi a gestire la cosa, di intero non ha più NIENTE : è una città fantasma, senza strade, con tante  caverne ( Chissà perche il nostro paese si chiama Grotta ?), senza abitanti ( neanche cani !), qualche serpente  ,  le alcove nascoste di qualche coppietta di giovanissimi in cerca di intimità e  studenti che marinano la scuola.

E’ amaro costatare che cose, ambienti ,  posti, che hanno attraversato indenni  i secoli , in questi ultimi anni, subiscono danni  sempre maggiori : ogni giorno  si recide una radice .

Il ponte San Carlo, del 1500 circa, posto all’ingresso del paese, venendo da Avellino,  era una postazione doganale  . Le tracce visibili erano due cartelli stradali messi ai due lati del ponte, ne è rimasto solo uno  per di più orientato male, l’altro ostacolando dei lavori penso sia stato rimosso, e un trafiletto sul sito comunale ove si decantano le bellezze del paese tra cui il ponte.

Chi avesse voluto vederlo non avrebbe trovato un sentiero che permetteva di scendere al di sotto del livello stradale. Domani  ?  Forse dal contiguo e opprimente  parcheggio del costruendo centro commerciale .

La Cultura non si delega : si possiede .E’ insita nelle persone , e non è una questione di scuole o studi . Ho conosciuto tanti “analfabeti-professori” e  atrettanti  “ professori-analfabeti” e non ho mai capito il motivo della quasi generale povertà ed indigenza dei primi ed opulenza dei secondi.

Legalità a discrezione                                                              12/11/2009

In un epoca caratterizzata dall’individualismo e dall’egoismo si affievolisce  la convinzione della necessità di osservare regole di civile convivenza e di rispetto tra i singoli individui per favorire il progresso dell’intera comunità.

La necessaria, spesso forzata, solidarietà tra i gli individui nasceva per il passato  dalla scelta obbligata di cooperazione per la comune sopravvivenza e le regole le dettavano le necessità e i bisogni del gruppo.

In società svincolate da necessità impellenti e per l’ abbondanza di cibo si allentano i rapporti , la cooperazione tra gli individui e non bastano più le regole del buon senso a tenerli insieme : c’è bisogno di norme che valgano per tutti e che puniscano gli inosservanti.

La giustizia, appunto; impersonata dagli anziani ( esperti di vita) agli albori delle civiltà e  successivamente da personaggi al di sopra delle parti e “diversi” ( se ci si fa caso il giudice nell’ iconografia corrente è mostrato su uno scranno alto e con parrucconi e toghe che ne sottolineano la diversità e l’autorevolezza)

L’ introduzione, apparentemente senza senso, serve a chiarire qualche concetto di base che sembra essersi perso nel tempo :

a)    L’universalità delle regole con scarse o nulle deroghe : ‹‹ La legge è uguale per tutti ››

b)    La presenza di personaggi, strutture che hanno il compito di vigilare e far rispettare queste norme e la necessaria imparzialità cui dovrebbero attenersi.

Spesso per abitudine al potere o per  ingiustificata autostima, qualcuno travalica , timidamente all’inizio, i paletti delle leggi ; si ferma un attimo per controllare eventuali reazioni e in assenza di sanzioni acquista coraggio e reitera l’ Impresa , spostando ogni volta ancora più in là i limiti. La mancata o poco proporzionalità delle pene favorisce l’allargarsi del fenomeno : l’uso, o meglio l’abuso, determina  nuove regole, non scritte, ma che la gente per imitazione e per convenienza perpetua.

Ogni deriva dalla legalità riconosce in origine l’assenza di leggi  o il loro mancato rispetto a partire dai piccoli abusi quotidiani alle grandi e dolorose vicende di associazioni malavitose che controllano ormai buona parte del paese. Spesso chi dovrebbe fare le leggi e chi dovrebbe farle osservare non onora il proprio compito e , approfittando della propria posizione di preminenza, trasgredisce in prima persona o permette discrezionalmente ad altri di violare le regole

Le leggi sono valide quando sono universali e universalmente riconosciute ed osservate. Non ci si ricorda delle regole quando si vuole punire qualcuno e si dimenticano quando si vuole favorire qualche amico o compagno di percorso.

Non c’è bisogno di allontanarsi molto negli spazi e nei tempi : anche la nostra quotidianità è intrisa di cattivi ed esplicativi esempi.

Parliamo di suolo pubblico e della sua regolamentazione : c’è un regolamento comunale, ci sono norme generali, ci sono termini, ci sono diritti e ci sono obblighi.

Talvolta si dimostra o si fa finta di conoscere la materia e ci si permette di usarla come “arma impropria” .

Riporto a tal proposito per rinfrescare la mia e l’altrui memoria un piccolo commento pubblicato il 20/07/2008 su GrottaBlog (vecchia versione) dal titolo

“Versetti  satanici   e Cavilli.....….satirici.”

“Che la satira non faccia piacere a chi la subisce è cosa notoria ed  in fondo comprensibile.

Normalmente chi è oggetto di satira, reagisce diversamente da persona a persona : Chi si rivolge alla legge sentendosi calunniato;  chi  ostenta una apparente superiorità di facciata; chi cerca lo scontro fisico ecc.

A Grottaminarda succede qualcosa di inconsueto .La satira si…materializza: ad offendere   non è più l’idea , il pensiero , le accuse , le illazioni (più o meno fondate, giuste o ingiuste, Condivisibili o meno ), ma  (Mente diabolica..Macchiavelli  al confronto è un dilettante !!!) a far scattare la legge è …. L’occupazione di suolo pubblico  . Quei cartelloni non hanno il torto di offendere, calunniare, mettere alla berlina il potere in senso lato ma  di..occupare parte del suolo, pubblico per definizione ,  ma che il potere sembra considerare suo .

Cavillo per cavillo: i cartelloni hanno smesso di occupare il sacro suolo e ammiccano, ancora più irriverenti, da vetrine sempre sulla piazza Rigorosamente Private”

La stessa solerzia viene meno qualche tempo dopo in ripetute occasioni con l’aggravante che si attuano atteggiamenti omissivi che determinano mancati introiti per le già disastrate casse comunali.                                                       

Il suolo pubblico è sempre pubblico: è anche mio, in qualità di cittadino e per questo  è anche Mio interesse che sia gestito al meglio; non è delle autorità() che non possono pretendere di gestirlo con discrezionalità , ne di funzionari che talvolta si concedono qualche “distrazione” benevola e compiacente.

Rispettiamo i ruoli, ognuno per le sue competenze e funzioni e con rispetto gli uni degli altri e soprattutto con il rispetto delle regole.

Chiedere l’osservanza delle regole non è CONTRO qualcuno, come si vorrebbe far credere, ma è esercizio di un diritto inalienabile .

La frase latina “ error comunis facit ius” , tradotta letteralmente, significa l'errore comune fa la legge.

La frase evidenzia la consuetudine di far diventare una regola gli errori ( abusi ) che si commettono più spesso.

Qualcuno ricorderà l’introduzione dei parcheggi a pagamento in paese : si disse per regolamentare la sosta selvaggia e disorganizzata . Dopo tre anni di esperienza si assiste a situazioni paradossali e talvolta comiche . Siccome i “vigilini” girano in continuazione in orario di sosta a pagamento, molti evitano di parcheggiare nelle strisce blu ( colore appestato ) risparmiando poche decine di centesimi per la sosta (),  e per non rischiare la multa per mancato pagamento ( una 20 di €) nelle strisce blu  parcheggiano impunemente sopra le strisce pedonali ,i marciapiedi, agli incroci e nelle strettoie, situazioni che comporterebbero sanzioni ben maggiori. Sanno  di poter contare sulla “distrazione” degli addetti e magari su qualche amicizia al posto giusto.

Le multe le pagano i forestieri e quei poveracci che hanno automobili non note che, adeguandosi all’ andazzo si lasciano andare a stazionamenti bizzarri.

L’abuso che diventa consuetudine !

( Wikipedia) :La consuetudine è una fonte del diritto. Essa consiste in un comportamento costante ed uniforme, tenuto dai consociati con la convinzione (opinio iuris) che tale comportamento sia obbligatorio.

Esistono tre diversi generi di consuetudini:

·         Consuetudo secundum legem (secondo la legge): è la consuetudine che opera in senso integrativo della norma di legge: ad esempio laddove si sforza di dare un significato particolare ad un elemento della norma per renderlo più adeguato agli usi locali o alle mutate esigenze sociali (consuetudine interpretativa);

·         Consuetudo praeter legem ("oltre la legge"): è quella consuetudine che disciplina un ambito non ancora disciplinato dalla legge;

·         Consuetudo contra legem ("contro la legge"): è quella consuetudine che opera in direzione opposta al precetto legislativo.

Chi sa perché  scegliamo immancabilmente la terza opzione.

Obiettivo Grotta.      ( Caro amico ti scrivo …)

Avreivoluto astenermi dal commentare un recente episodio , indesiderato ed in fondo sofferto, che ha interessato  la nostra parte politica, ma le continue e pressanti richieste della base meritano una risposta  quanto più possibile chiara.

Faccio presente che non è assolutamente una risposta ufficiale: non ho né il titolo né la pretesa di rappresentare  qualcosa o qualcuno; è solo il MIO pensiero e di cui mi assumo tutte le responsabilità.

Non entro nel merito del problema e dei motivi, piccoli o grandi, che hanno portato alla decisione aventiniana del singolo , ma mi preme sottolineare alcune considerazioni di ordine generale che a mio parere regolano un consesso democratico.

• In democrazia non esistono cariche  e  investiture immutabili o trasmesse quasi geneticamente , né  comunque eterne : gli spazi ed  i consensi bisogna conquistarli  e si azzerano dopo ogni tornata.
• Non esiste un lasso di “tempo” canonico  o  decente per  determinare  la correttezza o meno di una scelta : non è legge che le verifiche si facciano dopo  tot mesi o anni. I problemi si affrontano quando si individuano ,fosse anche un minuto dopo una precedente decisione
• Non bisogna avere la presunzione di essere onnipotenti  o insostituibili. Ogni persona che fa parte di una squadra, purtroppo il paragone è abusato, deve avere consapevolezza del ruolo , delle richieste fattagli e dei propri limiti, nel rispetto comunque di quelli che sono gli obiettivi comuni.
• Ogni ruolo è importante e richiede , specie per i ruoli di vertice , una dedizione e una correttezza che si può anche non pretendere  dal soldato. Il generale che si sottrae , non sarà mai un “disertore” ma verrebbe etichettato  con epiteti diversi che non voglio pronunciare . Il Grado , la funzione, comunque  assegnati,  comportano delle responsabilità e degli impegni verso chi ci ha indicato e sostenuto : colleghi e simpatizzanti. Non si può abbandonare con una alzata di spalla chi si è esposto per noi e chi ha combattuto la stessa battaglia.
• Chi si candida a guidare un paese sa di avere degli obblighi: in primis rispetto per gli “avversari” e rispetto, soprattutto , per le persone  che condividono il progetto. Nessuno pretende l’asocialità o la superbia di nessuno , ma non rimarcare la “diversità” di metodi e obiettivi che separano le due parti in competizione è un vero suicidio politico . Non ci sarebbe motivo per gli elettori  di operare delle scelte di rottura , alternative , se non si rimarcano con le parole, con le scelte e con gli “ atteggiamenti”  la reale diversità – non uguaglianza - con la controparte. La scelta si limiterebbe a scegliere da chi farsi prendere in giro  e da chi ci fa qualche concessione in più o uno sconto maggiore nel quotidiano mercatino della politica di paese.
• Personalmente  avrei preferito una maggiore chiarezza, credo di meritarla assieme a tante altre persone, e non sentirmi sacrificato sull’altare di  una, oramai , improbabile carriera politica personale di alto (sic) livello. Fortunatamente il mondo non finisce  in Alta Irpinia e Cristo  dopo essersi fermato ad Eboli , ha fatto ancora qualche passo: spero che per venirci a trovare non abbia imboccato la Contursi-Lioni-Grottaminarda , rischieremmo di aspettare ancora qualche secolo

Il gioco delle tre verità.

Non esiste una verità pre-elettorale  ed una verità post-elettorale, esiste una verità sola : LA Verità.

Eppure non è passato tanto tempo, solo qualche mese, e la memoria mostra segni di cedimento : a chi chiedeva informalmente, per strada, al primo cittadino il perchè della mancata  restituzione del canone per la depurazione, questi ha risposto che la restituzione toccava non al Comune ma all’Alto Calore ( come per dire  non seccatemi più).

Siccome la Nostra di memoria fortunatamente ancora non vacilla, con l’aiuto di qualche documento conservato  e delle date impresse sugli stessi stabiliamo la cronologia e la .. verità.[ Verba volant- Scripta manent ]

Primo documento : richiesta della minoranza di discussione 07/12/2008

Secondo documento : risposta agli interpellanti  08/01/2009

Da notare la “finezza” : il firmatario ha “addirittura” anticipato e spiazzato quegli sprovveduti di oppositori provvedendo motu proprio  a  comunicare alla cittadinanza la restituzione del maltolto : nessun merito all’opposizione ( Lenti come le lumache  se veramente hanno notificato il documento solo il 23/12/2008 – ben 16 giorni dopo la scrittura). Il Sindaco per rispondere  prende lo stesso tempo, 16 giorni, ma lui può permetterselo !

Terzo documento :  Comunicazione alla cittadinanza, unico e prioritario referente riconosciuto . ( Parlo e do conto solo ai miei elettori !).

Giusto!

Allora  non risponda a me se vuole , non ne ho titolo, ma risponda alla cittadinanza , magari asserendo, non mi meraviglierei se lo facesse, che nonostante i reiterati , asfissianti e quotidiani tentativi ancora non le sono stati trasmessi i tabulati dall’Alto Calore.

A lei ho, forse, suggerito  una risposta ed è giusto  che  per par- condicio dia qualcosa anche agli altri , un bel proverbio  “grottese”, al pulieio, :“ Pe’ murì e p’ pavà  c’ sta semp’ tiemp !!”.

Defunti senza pace

Sembra che i nostri morti non possano  assolutamente “vivere” in pace. È di oggi il sequestro del cantiere Air con relativo  blocco dei lavori.

A scanso di equivoci e di rimbalzi di accuse infondate e sicuramente inesatte  ribadiamo di considerare l’opera  importante , molto importante, per la nostra comunità e per lo sviluppo del paese e che ci auguriamo si trovino soluzioni soddisfacenti.

Premesso doverosamente questo, si ribadiscono alcune considerazioni : lo spazio di rispetto  per il cimitero appare non consono e irrispettoso per il luogo stesso, Mi si dirà che sono stati rispettati i requisiti (MINIMI) di legge e sicuramente sarà così. Ma una comunità che si rispetti osserva anche altre leggi, forse non scritte ma moralmente vincolanti come e di più delle leggi dello stato. La mancanza di spazi nelle adiacenze del cimitero impedirà l’inevitabile ed ineluttabile impossibilità di allargamento con la necessità di aprire un nuovo cimitero ( nuovi terreni, nuovi appalti, nuovi soldi  ecc) : pianificazione si dirà.

Che si rispettino i reperti del neolitico (parenti molto alla lontana ) mi sta anche bene ed in fondo , turisticamente parlando potrebbe essere anche una fortuna per il paese, ma che non si faccia tutto il possibile per rispettare i nostri genitori ,i nostri nonni defunti, questo lo giustifico molto meno.

Che problema tecnico insolubile si oppone a che l’opera venisse progettata e realizzata qualche centinaio di metri più lontana : i viaggiatori farebbero altri 50, magari altri 100  metri, per alleviarne la fatica potremmo farci finanziare un nastro trasportatore, tipo terminal aeroportuale, o forse resterebbe del terreno senza valore compreso tra cimitero e terminal ? (no problem : lo compri il comune e lo lasci vuoto !).

Qualcosetta da aggiungere al “tono” dell’articolo,(il Mattino del 19/08/2009)che riporta la vicenda,  personalmente non conosco il giornalista, ma ci noto quanto meno un po’ di partecipazione emotiva alla notizia : sapientemente mette sulla strada, guida,  il lettore alla versione politicamente corretta della vicenda [ Minimizzare; il “delatore,”un  privato,  si è introdotto abusivamente sul luogo del crimine; la sovrintendenza, “ignorante” aveva svincolato l’area , ecc]. Il bello è che noi lettori dovremmo anche pagarlo il giornale per farci prendere per il naso  ( ahi, stavo per nominare un’altra  parte anatomica).

Purtroppo il massimo della cultura che riusciamo ad esprimere è questo , non nascondiamocelo.

Mi sembra un film già visto : qualche anno fa preparando lo scavo per una nuova abitazione si aprirono due caverne , grotte ?, la voce dei padroni, reale e politico,, li etichetta come vecchie cantine senza alcun valore e chiude gli accessi con blocchi di pietra prima che qualche “privato” impiccione, magari col la passione della speleologia emulasse Indiana Jones.

Il nome stesso del paese farebbe pensare all’esistenza di qualche grotta, e perché non accettare la possibilità, è già successo da altre parti, che una scoperta magari fortuita possa rivelarsi un vantaggio per la comunità anche contro la miopia di qualche privato e di qualche politico.

Il Dna dei popoli ( ovvero  le piccole-uniche- rivoluzioni Grottesi)

19/08/2009

Quando si parla di rivoluzioni , di atti di rivolta  di un popolo  o popolazione che sia, si ragiona  in grande  :  la nobiltà della causa porta a vedere ideali da proteggere , di identità da preservare anche a costo di immensi  sacrifici.La storia è costellata di vicende che riportano comportamenti  eroici  dalla notte dei tempi alla contemporaneità .

Le scintille prevedono sempre  una situazione  preesistente di malessere su cui si innescano  quasi casualmente episodi  o personaggi che  singolarmente potrebbero apparire insignificanti.  Talvolta  è l’intolleranza  tra etnie,  costumi, religioni e altri più o meno nobili principi ; spesso   è solo una questione  di fame!

Ben conoscevano i Romani i modi per gestire la cosapubblica  : dopo 2000 anni usiamo ancora le loro strade , le loro leggi e i loro dettami di vita  politica : Divide et impera; panem  et circenses.

Far divertire la gente, non farla pensare,  non  farle sentire la fame  lasciandole sempre qualcosa da mettere  in bocca, magari facendo finta di regalarglielo, tiene calma e fedele  la popolazione : è questo l’oppio dei popoli , altro che la religione. Povero Marx

Se ci si fa caso sembra il programma  del Cavaliere  ma va bene per tutte le situazioni , anche nei piccoli paesi  autopromossisi  città,  come il nostro. Il potere, piccolo o grande che sia , usa le stesse armi e strategie.

Dopo il lungo,  liberatorio, prologo  rimettiamo i piedi per terra  e  “atterriamo” a Grotta. 

 La curia di Avellino, proprietaria della chiesa del Rosario, di rimpetto alla fontana vecchia , sotto sotto  stava vendendo il suolo dove sorgeva la chiesetta,  inagibile,  ad una Banca che ci avrebbe costruito  la nuova sede in paese.La preenza di tecnici, ingegneri , che facevano i primi rilievi in loco, diede vita  alla mobilitazione :  tante pie donne ,vecchiette (le giovani anche allora avevano altro da pensare!) occuparono il posto  militarmente e con un incessante , assordante e combattivo  rintoccare di campane  richiamarono rinforzi. Si racconta di uno sonoro schiaffo dato da una delle pie donne, adesso defunta –pace all’anima sua, al Vescovo arrivato in paese  a sedare gli animi. L’occupazione proseguì sino alla vittoria : ecco come le vecchie  invece di scandire  truculenti, trascinanti, infervoranti  ( giovanili )slogan  combatterono e vinsero la loro battaglia  intonando un interminabile,  cantilenante ….. rosario