SAINT BASILE LE GRAND  

LES PETITES RÈGLES  

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TABLE DES PETITES RÈGLES

1 - S'il est permis ou expédient de faire et de dire librement ce que l'on croit bien, sans tenir compte des Écritures inspirées.

2 - Quel engagement doivent exiger les uns des autres ceux qui veulent vivre ensemble selon Dieu.

3 - Comment ramener le pécheur et, s'il refuse de se convertir, comment se comporter.

4 - Si même pour des fautes légères, on harcèle les frères en disant, qu'il faut faire pénitence, ne manque-t-on pas soi-même de miséricorde et ne pèche-t-on pas contre la charité ?

5 - Comment il faut faire pénitence pour chaque péché.

6 - Comment est celui qui consent de bouche à faire pénitence, mais ne se corrige pas de sa faute.

7 - Quel jugement porter contre ceux qui prennent la défense des pécheurs.

8 - Comment doit être accueilli celui qui se repent sincèrement.

9 - Comment traiter le pécheur impénitent.

10 - Lorsqu'une âme s'est enlisée dans de nombreux péchés, avec quelle crainte et quelles larmes doit-elle s'arracher à ses fautes, avec quelle espérance, par contre, et quel sentiment doit-elle se tourner vers Dieu ?

11 - Comment s'obtient la haine du péché.

12 - Comment l'âme aura-t-elle la conviction que Dieu lui a pardonné ses péchés ?

13 - Celui qui a péché après son baptême doit-il désespérer de son salut, dès que ses fautes se sont trouvées nombreuses ? ou bien, y a-t-il une limite dans le péché jusqu'à laquelle on doit espérer dans la bonté de Dieu moyennant pénitence ?

14 - A quels fruits on doit reconnaître la vraie pénitence.

15 - Que signifie : "Aussi souvent que mon frère péchera contre moi, je lui pardonnerai" (Mt 18,21) ?

16 - Pourquoi la componction envahit parfois l'âme sans que celle-ci l'ai cherchée, tandis que, parfois, elle est tellement insensible que, malgré ses efforts, elle ne parvient pas à s'attrister.

17 - Quelqu'un pense à manger, puis se reprend lui-même; est-il condamnable pour la pensée qu'il a eue ?

18 - Faut-il confier une charge, dans la fraternité, à un frère qui a péché, mais s'est ensuite beaucoup appliqué au bien ? Si oui, quelle charge lui donner ?

19 - Si quelqu'un vient à être soupçonné sans que sa faute soit cependant évidente, doit-on l'épier pour découvrir ce que l'on soupçonne ?

20 - Lorsqu'on s'est adonné au péché dans le passé, doit-on fuir la compagnie des hérétiques et s'éloigner des pécheurs ?

21 - D'où viennent les rêveries et les pensées vaines. Comment y remédier.

22 - D'où viennent les rêves inconvenants de la nuit.

23 - Comment on se rend coupable de tenir de vains discours.

24 - Ce qu'est une insulte.

25 - Ce qu'est une médisance.

26 - Quel châtiment mérite celui qui médit d'un frère ou supporte qu'on médise de lui en sa présence.

27 - Et celui qui médit du supérieur, comment le traiter.

28 - De celui qui répond avec insolence et impertinence.

29 - Comment éviter la colère.

30 - Comment réprimer les mouvements des passions mauvaises.

31 - N'est-il absolument pas permis de rire ?

32 - D'où vient le besoin intempestif et exagéré de dormir, et comment y obvier.

33 - Comment se trahit le respect humain.

34 - Comment éviter le vice du respect humain.

35 - Comment se manifeste l'orgueilleux et comment on le guérit.

36 - Faut-il rechercher la considération ?

37 - Lorsqu'on est lent à obéir, comment peut-on réveiller son zèle ?

38 - Si un frère résiste d'abord à un ordre donné, mais en suite va spontanément l'exécuter.

39 - Si quelqu'un murmure en obéissant.

40 - Si un frère en attriste un autre, comment doit-il se corriger ?

41 - S'il refuse de se corriger.

42 - Si l'offensé n'accepte pas de se réconcilier quand l'offenseur s'est excusé ?

43 - Comment considérer le frère qui réveille pour la prière.

44 - Que mérite celui qui s'attriste ou même s'irrite d'avoir été réveillé pour la prière ?

45 - De celui qui néglige de s'instruire des volontés divines, afin de n'être pas aussi durement puni que s'il les connaissait et ne les accomplissait pas.

46 - Celui qui consent à ce qu'un autre commette le péché, est-il responsable du péché ?

47 - Faut-il garder le silence à l'égard des pécheurs ?

48 - Par quels traits définir la cupidité.

49 - Qu'est-ce qu'agir avec frivolité ?

50 - Quelqu'un rejette bien ce qu'il y a de trop précieux pour se vêtir, mais exige, même en s'habillant modestement, qu'un manteau ou des chaussures soient à son goût. Pèche-t-il ? Quel est son vice ?

51 - Qu'est-ce que "Racca" (Mt 5,22) ?

52 - Qui a de la vanité ? et qui du respect humain ?

53 - Ce qu'est la "souillure charnelle" et la "souillure spirituelle". Comment se conserver pur. Ce qu'est la sanctification, et comment l'obtenir.

54 - Ce qu'est l'égoïsme et comment l'égoïste se reconnaît lui-même.

55 - Quelle est la différence entre l'aigreur, la fureur, la colère et l'exaspération.

56 - Qu'est-ce qu'être orgueilleux, prétentieux, arrogant, et qu'est-ce qu'être aveuglé, gonflé par l'orgueil ?

57 - Si quelqu'un montre un défaut incorrigible et s'offense des reproches fréquents qu'on lui fait, vaut-il mieux qu'il s'en aille ?

58 - Celui qui ment expressément sera-t-il seul jugé, ou bien celui qui profère par erreur une affirmation complètement fausse le sera-t-il également ?

59 - Quelqu'un pense seulement à faire quelque chose, mais n'agit pas : sera-t-il, lui aussi, jugé menteur ?

60 - De celui qui prend témérairement la décision de faire une chose qui déplaît à Dieu.

61 - Si quelqu'un ne peut travailler et ne veut pas non plus étudier les psaumes.

62 - Comment est-on condamné comme ayant enfoui son talent ?

63 - Comment mérite-t-on d'être condamné comme ces ouvriers qui murmurèrent contre les derniers venus ?

64 - Ce que c'est que scandaliser et comment on s'en garde.

65 - Comment on retient la vérité dans l'injustice.

66 - Ce qu'est l'émulation et ce qu'est la rivalité.

67 - Ce qu'est la souillure et ce qu'est la licence morale.

68 - Ce qu'est le propre de l'emportement; le propre de l'indignation raisonnable.

69 - De celui qui ne mange pas moins que les autres et n'est pas physiquement affaibli, mais se plaint toutefois de ne pouvoir travailler.

70 - Comment il faut traiter celui qui use mal de ses vêtements ou de ses chaussures.

71 - Certains désirent des aliments à leur goût plutôt qu'abondants; d'autres veulent la quantité qui rassasie plutôt que la finesse; comment faut-il donc agir envers les uns et les autres ?

72 - De celui qui, dans la fraternité, se comporte mal en mangeant et en buvant précipitamment.

73 - De celui qui réprimande un frère coupable, non pour le convertir, mais pour se venger personnellement.

74 - De ceux qui sortent de la fraternité et choisissent la vie solitaire.

75 - S'il faut attribuer à Satan la responsabilité de n'importe quelle faute commise en pensée, en parole ou en acte.

76 - S'il convient parfois de mentir pour un motif d'utilité.

77 - Ce qu'est la ruse; la méchanceté.

78 - Qui sont les inventeurs de maux.

79 - Si quelqu'un s'accuse fréquemment de traiter durement un frère, comment se corrigera-t-il ?

80 - D'où vient que notre esprit se trouve parfois comme vide de bonnes pensées et de sujets de méditation agréables à Dieu.

81 - S'il faut réprimander de la même façon ceux qui craignent Dieu et ceux qui sont indifférents.

82 - Quand une femme âgée commet la même faute qu'une jeune, faut-il lui imposer la même peine ?

83 - Comment il faut traiter, pour une faute qu'il commet, celui qui se conduit ordinairement bien.

84 - De celui qui est de nature turbulente et agitée.

85 - S'il convient qu'un frère possède quelque chose en propre.

86 - Si quelqu'un dit : je n'accepte rien de la fraternité et je ne lui donne rien, mais je me suffis à moi-même, quelle attitude il faut prendre envers lui.

87 - Si chacun peut, selon la Règle, rendre quand il veut son vieux vêtement.

88 - Ce qu'on appelle souci de la vie.

89 - Puisqu'il est écrit : "L'homme donnera ses richesses pour gagner son âme" (Pro 13,8), que ferons-nous donc, nous qui n'avons pas eu cette possibilité ?

90 - S'il est permis d'avoir pour la nuit un vêtement spécial de poils ou autre.

91 - Un frère, qui n'a rien en propre, se voit sollicité de donner ce qu'il porte. Que doit-il faire, surtout si celui qui demande est nu ?

92 - Le Seigneur ayant ordonné de vendre ce que l'on possède, dans quel esprit devons-nous le faire.

93 - Lorsqu'on s'est une fois pour toutes dépouillé et qu'on fait profession de ne rien avoir en propre, dans quel esprit doit-on user des choses nécessaires à la vie, comme le vêtement et la nourriture ?

94 - De celui qui vient à la fraternité sans avoir payé ses impôts.

95 - S'il convient que les nouveaux venus se mettent immédiatement à l'étude des Écritures.

96 - S'il faut permettre à qui veut d'apprendre les lettres et de s'adonner à la lecture.

97 - Si quelqu'un dit : "Je voudrais passer utilement quelque temps près de vous", faut-il le recevoir ?

98 - Quelle préoccupation doit avoir le supérieur lorsqu'il commande ou distribue ses ordres.

99 - Dans quel esprit faut-il réprimander ?

100 - Comment nous nous comporterons envers les mendiants du dehors.

101 - De l'économe et des mendiants.

102 - De celui qui sort de la fraternité, pour quelque motif que ce soit.

103 - Comme il arrive parfois, même à un ancien, de faillir en quelque chose, faut-il le réprimander ?

104 - Comment il faut distribuer les charges aux frères.

105 - S'il faut que ceux qui entrent dans la fraternité apprennent aussitôt un métier.

106 - Quels genres de châtiments il faut employer dans la fraternité.

107 - De celui qui déclare désirer vivre dans la fraternité.

108 - S'il convient qu'un supérieur ait avec une soeur un entretient spirituel en l'absence de la supérieure.

109 - S'il convient que le supérieur s'entretienne souvent avec la supérieure.

110 - S'il convient que l'ancienne soit présente lorsqu'une soeur se confesse à l'ancien.

111 - Si l'ancienne s'indigne avec raison lorsque l'ancien donne un ordre aux soeurs à son insu.

112 - Lorsque quelqu'un se présente pour embrasser la vie selon Dieu, est-il convenable que le supérieur le reçoive sans prendre l'avis des frères ?

113 - Celui qui a charge d'âme peut-il encore observer le "Si vous ne vous convertissez et ne devenez semblables aux enfants" (Mt 18,3) ?

114 - S'il faut obéir à n'importe qui et en n'importe quoi.

115 - Comment s'obéir les uns aux autres.

116 - Jusqu'où il faut obéir.

117 - Lorsque quelqu'un n'est pas satisfait des ordres donnés au jour le jour suivant la Règle établie et cherche à apprendre un métier, de quel mal est-il atteint, et faut-il le supporter ?

118 - Quelle récompense reçoit celui qui, tout en étant empressé au commandement, accomplit cependant non pas ce qui lui est ordonné, mais ce qu'il veut lui-même.

119 - S'il est permis à chacun de refuser le travail qu'on lui donne et d'en rechercher un autre.

120 - Convient-il de s'absenter sans prévenir le supérieur ?

121 - Peut-on se soustraire aux travaux les plus pénibles ?

122 - Faut-il admettre qu'un frère privé de la bénédiction dise : "Si je ne reçoit pas la bénédiction je ne mangerait pas" ?

123 - Faut-il supporter de quelqu'un qu'il s'attriste si on ne lui permet pas de faire ce qu'il ne peut faire convenablement ?

124 - Si l'on rencontre, par hasard, des hérétiques ou des païens, convient-il de manger avec eux, ou même de les saluer ?

125 - Lorsque celui qui est chargé d'un travail, fait, sans rien dire, autre chose ou plus que ce qui lui a été commandé, faut-il accepter son travail ?

126 - Comment ne pas céder à l'attrait du plaisir dans les aliments.

127 - Certains prétendent qu'il est impossible à l'homme de ne pas se mettre en colère.

128 - S'il faut permettre qu'on se mortifie au dessus de ses forces, au point de ne plus pouvoir observer la Règle établie.

129 - De celui qui jeûne beaucoup mais ne supporte pas la nourriture au repas.

130 - Comment jeûner quand le jeûne est obligatoire.

131 - Un frère ne mange pas de ce que prennent les autres, et demande une autre nourriture. Fait-il bien ?

132 - Quelqu'un dit : "Ceci me fait du tort" et s'attriste de ce qu'on ne lui donne pas autre chose. Qu'est-il ?

133 - S'il murmure même, à cause de la nourriture ?

134 - Si encore il se fâche et refuse de prendre le nécessaire ?

135 - Quelqu'un, fatigué, peut-il demander lui-même un supplément à l'ordinaire ?

136 - Est-il obligatoire de se trouver tous ensemble à l'heure du repas ? et si un frère en est absent et vient quand il est terminé, que faut-il faire ?

137 - Est-il bon de prendre la résolution de s'abstenir, à l'occasion, pendant un certain temps, de nourriture ou de boisson ?

138 - Convient-il que, dans une fraternité, l'un jeûne plus que l'autre ?

139 - Les jeûnes prolongés nous affaiblissent pour le travail. Que faut-il donc préférer : ne pouvoir travailler à cause du jeûne, ou négliger celui-ci pour le travail ?

140 - Si, loin de s'abstenir d'aliments nuisibles, quelqu'un en prend avec excès et tombe malade, faut-il le soigner ?

141 - S'il convient de rencontrer des étrangers dans les ateliers.

142 - S'il convient que des frères qui exercent un métier acceptent un travail à l'insu de leur supérieur.

143 - Comment ceux qui travaillent doivent prendre soin des outils qui leur sont confiés.

144 - Si un frère perd un outil par négligence ou en use mal par dédain.

145 - S'il s'en sert ou s'en empare de sa propre autorité.

146 - S'il le refuse au supérieur qui en a besoin et le lui demande.

147 - Si un frère occupé au cellier, à la cuisine, ou ailleurs, ne se hâte pas pour prendre sa part régulière à la psalmodie et à la prière, n'est-ce pas au détriment de son âme ?

148 - Quel degré d'autorité celui qui a la charge du cellier possède dans l'administration.

149 - Ce qu'il faut penser de l'économe s'il fait acception des personnes ou aime à contester.

150 - Et si, par négligence, il ne donne pas à un frère ce dont il a besoin ?

151 - Si celui qui remplit un service peut élever très fort la voix en parlant ?

152 - De celui qui se fatigue trop dans son service.

153 - Comment la soeur préposée aux laines doit en prendre soin.

154 - Lorsque des frères peu nombreux ont à s'occuper de soeurs très nombreuses et qu'ils sont obligés de s'éloigner les uns des autres pour aller à leur tâche, est-ce bien sans danger pour eux ?

155 - Comment traiter les hôtes mal disposés.

156 - Celui qui a la charge du cellier, ou une autre de ce genre, doit-il la garder toujours, ou faut-il parfois le changer ?

157 - Dans quelle disposition il faut servir Dieu.

158 - Dans quels sentiments il faut accepter une punition.

159 - Comment est celui qui se montre chagrin à l'égard de celui qui punit.

160 - Dans quel esprit nous devons servir nos frères.

161 - Avec quelle humilité on doit recevoir les services d'un frère.

162 - Quelle charité nous devons avoir les uns pour les autres.

163 - Comment parvenir à la charité envers le prochain.

164 - Ce qu'est : "Ne jugez pas et vous ne serez pas jugés" (Lc 6,37)

165 - Comment reconnaître si c'est par un pieux zèle ou par colère que l'on s'émeut contre un frère coupable.

166 - Avec quels sentiments il faut écouter quiconque nous presse d'accomplir notre devoir.

167 - Dans quelles dispositions doit être l'âme que Dieu daigne prendre à son service.

168 - Dans quel esprit recevoir tout vêtement ou chaussures.

169 - Comment devra se comporter un frère chargé d'instruire un plus âgé.

170 - S'il faut avoir la même considération pour celui qui se conduit mieux et pour celui qui se conduit moins bien.

171 - De celui qui se voit avec peine préférer un plus méritant.

172 - Avec quelle crainte ou quelle confiance ou dans quels sentiments nous devons communier au corps et au sang du Christ.

173 - Convient-il de bavarder à l'heure où, dans la maison, a lieu la psalmodie ?

174 - Comment exécuter les commandements du Seigneur avec ferveur et empressement.

175 - Comment il apparaît qu'on aime un frère selon l'ordre du Seigneur, et, quand il n'en est pas ainsi, comment on s'en rend compte.

176 - Qui sont les ennemis que nous sommes tenus d'aimer.

177 - Comment les forts doivent prendre sur eux les faiblesses des autres.

178 - Ce que c'est que porter la charge les uns des autres. (Gal 6,2)

179 - Comment peut-on, sans la charité, avoir une foi suffisante pour transporter les montagnes, ou donner ses biens aux pauvres, ou livrer son corps aux flammes ?

180 - Avec quels sentiments et quelle attention nous devons écouter la lecture qui est faite pendant le repas.

181 - De deux fraternités voisines, l'une est pauvre et l'autre peu disposée à partager. Quels sentiments doit avoir la première à l'égard de celle qui ne donne pas.

182 - A quels fruits reconnaître si l'on reprend par compassion un coupable.

183 - Lorsque des membres de la fraternité entrent en contestation, est-il sans danger de garder avec soi, par charité, de tels compagnons de vie ?

184 - Quand il s'agit d'exhorter et de convaincre, comment ne pas seulement veiller à bien parler, mais aussi conserver les dispositions requises envers Dieu et envers ceux à qui on parle.

185 - Lorsqu'on se réjouit d'avoir touché ses auditeurs, comment reconnaître si c'est par un bon sentiment ou par retour sur soi-même.

186 - Pour quels amis nous devons donner notre vie.

187 - Chacun doit-il recevoir quelque chose de ses proches ?

188 - Comment nous devons considérer les anciens compagnons ou les parents qui viennent à nous.

189 - Et s'ils nous invitent à nous rendre chez eux ?

190 - Faut-il avoir pitié de ses parents selon la chair et désirer leur salut ?

191 - Qui est l'homme doux.

192 - Ce qu'est la tristesse selon le monde, et ce qu'est la tristesse selon Dieu.

193 - Qu'est-ce que se réjouir dans le Seigneur ?

194 - Comment pleurerons-nous de façon à mériter la béatitude ? (Mt 5 :5)

195 - Comment faire tout pour la gloire de Dieu.

196 - Comment manger et boire pour la gloire de Dieu.

197 - Comment la main droite agit de façon que la main gauche l'ignore.

198 - Qu'est-ce que l'humilité ? et comment y parvenir ?

199 - Comment avoir le courage de mettre même sa vie en danger pour l'observation de la loi du Seigneur.

200 - Comment les anciens dans le service de Dieu peuvent aider les nouveaux venus.

201 - Comment être sans distraction dans la prière.

202 - L'attention partout et en tout temps est-elle possible ?

203 - Les bonnes actions accomplies selon la loi du Seigneur, les trouve-t-on en aussi grand nombre chez tous, ou plus abondantes chez les uns, moins abondantes chez les autres ?

204 - Comment se rendre digne de posséder l'Esprit-Saint.

205 - Qui sont les pauvres en esprit. (Mt 5,3)

206 - Jusqu'où s'étend le commandement du Seigneur : "Ne vous demandez pas avec inquiétude : que boirons-nous, ou que mangerons-nous, ou de quoi nous vêtirons nous ?" (Mt 6,31)et comment l'observer.

207 - Pour quelle raison travailler.

208 - Est-il à propos de garder toujours le silence ?

209 - Comment craindre les jugements de Dieu.

210 - Quel est ce vêtement décent dont parle l'Apôtre.

211 - Quelle est la mesure de l'amour de Dieu ?

212 - Comment s'obtient l'amour de Dieu.

213 - Quelles sont les preuves de l'amour de Dieu.

214 - Quelle différence il y a entre "être secourable" et "être bon".

215 - Qui est le pacifique déclaré bienheureux par le Seigneur. (Mt 5,9)

216 - En quoi il faut se convertir et devenir comme des enfants. (Mt 18,3)

217 - Comment nous recevrons le Royaume de Dieu comme un enfant.

218 - Quelle intelligence nous devons demander à Dieu.

219 - Lorsque nous sommes redevables à quelqu'un d'un bienfait, comment rendre à Dieu, d'une part, l'action de grâce pure et parfaite qui lui revient et s'acquitter dignement, d'autre part, envers le bienfaiteur.

220 - Doit-on permettre à qui le désire, de s'adresser aux soeurs ?

221 - Le Seigneur nous enseigne à prier pour ne pas tomber en tentation (Lc 22,40), mais devons-nous aussi prier pour ne pas tomber sous l'épreuve de la souffrance physique ?

222 - Qui est l'adversaire de chacun, et comment nous accorder avec lui (Mt 5,25).

223 - Lorsqu'on veut jeûner pour un motif agréable à Dieu, que faire si l'on est vu malgré soi par les hommes ?

224 - Arrive-t-il encore maintenant que les uns travaillent dès la première heure et d'autres à partir de la onzième seulement ? Qui sont ces derniers ? (Mt 20,1 et suivants)

225 - Comment mériter que se réalise la parole du Seigneur : "quand deux ou trois seront réunis en mon nom, je serai au milieu d'eux" (Mt 18,20).

226 - L'Apôtre ayant dit : "Lorsqu'on nous maudit nous bénissons; lorsqu'on nous calomnie nous répondons par des consolations" (1 Cor 4,12), comment doit bénir celui qui est maudit et consoler celui qui est calomnié ?

227 - S'il faut révéler ses pensées à d'autres, ou, dans la conviction qu'elles plaisent à Dieu, les garder pour soi ?

228 - S'il faut, en toute circonstance, se plier à la mentalité de ceux qui se scandalisent, ou s'il faut parfois ne pas condescendre, même si certains se scandalisent ?

229 - Les fautes dont on est coupable, doit-on, sans pudeur, les révéler à tous, ou à quelques-uns seulement ? Comment doivent-ils être ?

230 - Qu'est-ce qu'un culte ? Qu'est-ce que le culte raisonnable ? (Rom 12 :1)

231 - Si un frère, ou peut-être même un prêtre, agit mal à mon égard et me montre de l'aversion, m'est-il encore possible de le traiter suivant le commandement du Seigneur ?

232 - Agit-il selon le Seigneur celui qui, pour pratiquer la patience et la résignation, accepte une injustice sans rien dire à personne et pense s'en remettre au jugement de Dieu ?

233 - Lorsque, même si on observe tous les autres commandements, on en omet un seul, manque-t-on pour cela son salut ?

234 - Comment annonce-t-on la mort du Seigneur ?

235 - S'il convient de beaucoup interroger les Écritures.

236 - Comment ceux qui ont mérité d'étudier les quatre Évangiles doivent profiter de cette grâce.

IKTHYS                                   --> 2^ partie