http://members.xoom.it/ikthys
LA DIDACHÈ
INTRODUZIONE
La Didachè, dopo i Libri del Nuovo
Testamento, costituisce il più antico documento della cultura Cristiana.
Rappresenta un compendio di tutte le massime morali seguite dai Catecumeni sin
dal primo secolo dopo Cristo.
Fu scritta in greco probabilmente tra il 70 e il 90 d. C. da un autore
orientale sconosciuto.
Teofilo Bryennios, metropolita di Nicomedia, dopo averla rinvenuta in un codice
del l056, ne curò la pubblicazione nel 1883.
capitolo primo
Le vie sono due:
Della vita l'una e della morte l'altra.
Grande è la differenza tra l'una e l'altra via.
Questa è la via della vita:
In primo luogo amerai Dio che ti ha fatto; in secondo luogo il prossimo tuo
come te stesso; tutto quello poi che non vuoi sia fatto a te, tu stesso non
farlo agli altri.
Pertanto l'insegnamento pratico di queste parole è il seguente: benedite coloro
che vi maledicono e pregate per i vostri nemici; digiunate per coloro che vi
perseguitano.
Quale merito infatti se amate coloro che vi amano?
Non fanno questo anche i gentili?
Ma voi amate quelli che vi odiano, e non avrete alcun nemico.
Astenetevi dalle cupidigie della carne e della natura.
Se qualcuno ti schiaffeggerà la guancia destra, porgigli anche l'altra e sarai
perfetto.
Se qualcuno ti assillerà per un miglio, cammina con lui per due.
Se qualcuno ti toglierà il mantello, dagli anche la tunica.
Se qualcuno ti prenderà il tuo non opporti, poiché non lo puoi.
A chiunque ti chiede dà e non richiedere; il Padre vuole infatti che a tutti
sia dato dei suoi doni.
Beato colui che dà, secondo il precetto, poiché è irreprensibile; ma guai a
colui che usurpa ; poiché se qualcuno riceve avendone bisogno, è giustificato;
ma colui che non ha bisogno, dovrà render conto perché e a qual fine ricevette;
gettato poi in prigione sarà giudicato e non ne uscirà finché non abbia
restituito fino all'ultimo centesimo.
Anche intorno a ciò fu detto: sudi nelle tue mani l'obolo, affinché tu non
conosca a chi debba essere dato.
capitolo
secondo
Il secondo precetto dell'insegnamento è questo:
non uccidere, non fare adulterio, non corrompere gli innocenti, non fornicare,
non rubare, non usare arti magiche, non ammaliare, non uccidere il figlio
avanti il suo nascere né il neonato; non desiderare le cose altrui.
Non fare giuramento, non deporre falsa testimonianza, non sparlare, non
ricordare l'ingiuria.
Non essere doppio né di pensieri né di parole; laccio di morte è infatti
l'essere bilingue.
Il tuo parlare non sia menzognero, non vuoto, ma aderente alle azioni.
Non essere bramoso né rapace né ipocrita, né malvagio, né superbo; non usare
mal volere verso il tuo prossimo.
Non odiare alcun uomo, ma alcuni riprendi, d'altri abbi misericordia, per altri
prega, altri ama più dell'anima tua.
capitolo
terzo
Figlio mio, fuggi da ogni male e da tutto quello
che lo somiglia.
Non essere iracondo, poiché l'ira porta all'omicidio.
Non essere invidioso né litigioso né d'animo violento; giacché da tutto questo
provengono gli omicidi.
Figlio mio, non essere sensuale, giacché la sensualità conduce alla
fornicazione; non parlare turpemente né fissare troppo lo sguardo poiché da
tutto ciò nascono gli adulteri.
Figlio mio, non trar presagi poiché ciò conduce all'idolatria; non fare
incantesimi, non essere indovino né stregone; non fissarti mai a queste cose,
dalle quali nasce l'idolatria.
Figlio mio, non essere menzognero; poiché la menzogna conduce al furto, né
essere avido di denaro né vanaglorioso poiché da ciò provengono i furti.
Figlio mio, non essere maldicente poiché ciò conduce al discorso ingiurioso; né
essere arrogante o malizioso; da tutto ciò nasce la calunnia.
Sii mite poiché i miti erediteranno la terra.
Sii paziente e misericordioso, soave e sereno e buono, sempre timoroso e
ricordevole delle parole del Signore che hai ascoltate.
Non innalzarti né gonfiar l'animo di audacia; non aderisca ai superbi il tuo
animo, ma piuttosto tratta coi giusti e cogli umili.
I casi che ti capiteranno, accettali per buoni, ben sapendo che niente accade
senza Dio.
La legge della carità.
Figlio mio, ricordati dì e notte di colui che ti insegna la parola di Dio e
rispettalo come tuo Signore; poiché donde parla la maestà del Signore, ivi è
presente il Signore.
Figlio mio, ogni giorno cercherai il volto dei santi per attendere alle loro
parole.
Non suscitare scissioni, ma metti pace tra i nemici; giudica con giustizia, né
sollevar l'occhio alla persona nel giudicare i delitti.
Non angustiarti nel pensiero se qualche cosa accada o no.
Non accada mai che tu stenda la mano per ricevere e la ritragga quando devi
dare.
Se possiedi alcunché frutto del tuo sudore, dà a remissione dei tuoi peccati.
Non essere dubbioso a dare, né corrucciato nel farlo e ricorda chi è il buon
rimuneratore.
Non scacciare l'indigente; avrai tutte le cose in comune col tuo fratello e non
dirai che sono di tua proprietà; infatti se siete compartecipi nelle cose
immortali, tanto più nelle cose che finiscono.
Non ritirare la tua mano dal figlio o dalla figlia tua, ma fin dalla giovane
età li educherai al timore di Dio.
Al servitore o all'ancella che sperano nel medesimo Dio, non comandare con
asprezza affinché non cessino di temere il Dio che è su gli uni e sugli altri
non viene egli infatti per chiamare secondo qualità personali, ma per quelli
che lo Spirito preparò.
Voi pertanto, o servi, siate sottomessi ai vostri padroni come a rappresentanti
di Dio, con modestia e rispetto.
Avrai in odio ogni ipocrisia e tutto ciò che dispiace al Signore.
Non trascurare mai i comandamenti del Signore, ma custodirai quelli che avrai
ricevuto, senza aggiungere o togliere nulla.
Nell'assemblea confessa i tuoi peccati, né mai accostarti alla tua preghiera in
cattiva coscienza.
Questa è la via della vita.
capitolo
quinto
La via della morte anzitutto è malvagia e piena
di maledizione; fatta di uccisioni, fornicazioni, libidini, adulteri, furti,
culti idolatri, magie, sortilegi, rapine, false testimonianze, ipocrisia,
doppiezza di cuore, inganno, alterigia, malizia, presunzioni, avidità,
turpiloquio, invidia, temerarietà, vanagloria, ostentazione.
Sono su questa strada i persecutori dei buoni, gli odiatori della verità, gli
amanti della menzogna, i defraudatori della giusta mercede, quelli che non sono
coerenti al bene né al buon giudizio, e sono vigilanti non per il bene ma per
il male.
Così quelli dai quali è remota la dolcezza e la pazienza; quelli che amano cose
vuote, che sono inseguitori della vendetta, senza pietà per l'indigente, non
sofferenti col sofferente, ignari del loro Fattore, uccisori dei figli,
corruttori dell'opera di Dio, che scacciano il bisognoso, che opprimono il
povero, protettori dei ricchi, giudici iniqui dei poveri, peccatori in tutto.
Guardatevi o figli da tutte queste cose.
capitolo sesto
L'insegnamento della vita
Bada che qualcuno non ti faccia divergere
da questa che è la via dell'insegnamento, poiché ti ammaestrerebbe contro Dio.
Infatti se puoi portare per intero il giogo del Signore, sarai perfetto; se non
lo puoi fa quello che sei in grado di fare.
In quanto al cibo, fa quanto puoi; ma guardati assolutamente dalle carni dei
sacrifici agli idoli; è infatti culto dei morti.
capitolo
settimo
L'amministrazione del battesimo.
Per quanto riguarda il battesimo, battezzate così: dette prima tutte queste cose, immergete nel nome del
Padre del Figlio e dello Spirito Santo in acqua viva.
Se non hai acqua viva immergi in altra acqua; se non puoi in acqua fredda
immergi in acqua calda.
Se non hai abbastanza dell'una e dell'altra, spargi sul capo tre volte l'acqua
nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
Prima del battesimo, digiuni colui che battezza ed il battezzando ed anche
quanti altri potranno.
Comanderai che il battezzando digiuni per uno o due giorni in precedenza.
capitolo
ottavo
Il digiuno e l'orazione.
I vostri digiuni non coincidano con quelli degli ipocriti che digiunano nel
secondo e nel quinto giorno della settimana, ma voi digiunate nel quarto e nel
sesto.
Né pregate come gli ipocriti, ma nel modo che comandò il Signore nel suo
Vangelo. Pregate dunque così:
Padre
nostro che sei nei cieli,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno;
sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra;
dacci oggi il nostro pane necessario,
e rimetti a noi il nostro debito
come noi lo rimettiamo ai nostri
debitori
e non indurci in tentazione
ma liberaci dal male;
poiché tuo è il potere
e la gloria nei secoli.
Pregate così tre volte al giorno.
capitolo
nono
La celebrazione dell'Eucaristia.
Per quanto riguarda l'Eucaristia rendete grazie così:
Dapprima per il calice:
Ti rendiamo grazie, o Padre nostro, per la santa vite di David tuo servo, che
ci hai rivelato per mezzo di Gesù tuo figlio; a te gloria nei secoli.
Poi, allo spezzare del pane:
Ti rendiamo grazie, o Padre nostro, per la vita e per la scienza che ci hai rivelato
per mezzo di Gesù, tuo figlio; gloria a Te nei secoli.
Come questo pane fu dapprima grano sparso sui monti e poscia raccolto divenne
uno, così si raduna la tua Chiesa dai confini della terra nel tuo regno:
poiché tua è la gloria ed il potere per Gesù Cristo nei secoli.
Nessuno poi mangi o beva della vostra Eucaristia, se non quelli che abbiano
ricevuto il battesimo nel nome del Signore.
Poiché a questo riguardo il Signore disse: non date ciò che è santo ai cani.
capitolo
decimo
Ringraziamento dopo la Comunione.
Dopo esservi saziati, dite grazie così:
Ti ringraziamo, Padre Santo, per il tuo sacro nome, che hai scolpito nei nostri
cuori e per la scienza e la fede e l'immortalità che ci hai rivelato per mezzo
di Gesù, tuo figlio; a te gloria nei secoli.
Ricordati, o Signore della tua Chiesa; liberala da ogni male e rendila perfetta
nel tuo amore; raccoglila dai quattro venti, quella che tu hai santificato, nel
tuo regno che le hai preparato; poiché tuo è il potere e la gloria nei secoli.
Venga la grazia e passi questo mondo; osanna al Dio di David; se qualcuno è
santo si accosti; se qualcuno non lo è, faccia penitenza;
~ Maran athà ~
~ Così sia. ~
Che i profeti che rendano grazie come vogliono.
http://members.xoom.it/ikthys