Si tratta di un saggio che dovrebbero leggere tutti gli
insegnanti, lo consiglio perché, attraverso una trattazione non particolarmente
complessa, aiuta a capire l’importanza delle emozioni e della corretta
impostazione delle relazioni interpersonali.
Goleman parte dal fatto cheogni giorno le notizie
provenienti dalla cronaca mettono in evidenza la disintegrazione della civiltà e
l’incremento degli impulsi spregevoli che sfuggono ad ogni controllo. Ne
consegue la constatazione che sono le emozioni che cominciano ad essere fuori da
ogni controllo.
Il Q.i. (quoziente intellettuale) non è un dato genetico
immodificabile dall’esperienza.
Da ciò derivano i seguenti quesiti:
Che cosa possiamo cambiare
per aiutare i nostri figli a vivere meglio?
Quali fattori sono in gioco quando persone con Q.i. elevato
falliscono e quelle con Q.i. modesto danno prestazioni sorprendenti?
La differenza sta nell’intelligenza emotiva, un termine
che include autocontrollo, entusiasmo, perseveranza e capacità di automotivarsi.
Queste capacità possono essere insegnate ai bambini mettendoli
nelle migliori condizioni per far fruttare qualunque talento intellettuale la
genetica abbia dato loro.
L’importanza dell’intelligenza emotiva si impernia sul legame tra
sentimento, carattere ed istinti morali. L’impulso è un mezzo dell’emozione: chi
è alla mercè dell’impulso, chi manca di autocontrollo è affetto da una carenza
morale, difatti la capacità di controllare gli impulsi è alla base della volontà
e del carattere. Per lo stesso motivo, la radice dell’altruismo sta nell’empatia,
ossia nella capacità di leggere le emozioni degli altri; senza la percezione
delle esigenze e della disperazione altrui, non può esserci preoccupazione per
gli altri.
L’intelligenza emotiva comprende dunque:
-la capacità di tenere a freno un impulso;
-leggere i sentimenti più intimi di un altro;
-gestire senza scosse le relazioni con gli altri.
L’eredità genetica ci ha dotato di una serie di talenti
emozionali che determinano il nostro temperamento, ma i circuiti
cerebrali interessati, sono straordinariamente plastici: il temperamento non è
un destino. Gli insegnamenti emozionali che si apprendono da bambini a casa e a
scuola plasmano i nostri circuiti emozionali rendendoci più o meno abili nella
gestione degli elementi fondamentali dell’intelligenza emotiva.
Il rendimento scolastico e la riuscita nella vita e nell’attività
lavorativa non sono direttamente proporzionali al Q.i.
La grande differenza sta, invece, nelle abilità maturate durante l’infanzia, ad
esempio la capacità di superare la frustrazione, controllare le emozioni ed
andare d’accordo con gli altri.
Quindi, una persona che è stata uno studente modello rappresenta
solo il modello di chi era abile nelle prestazioni scolastiche. Ciò non può dire
nulla sul modo in cui reagirà alle vicissitudini della vita.
Il problema è proprio questo, l’intelligenza accademica non offre
alcuna preparazione per superare i travagli e cogliere le opportunità che la
vita porta con sé. Le scuole, però, si fissano sulle capacità accademiche
ignorando l’intelligenza emotiva.
L’attitudine emozionale è una meta - abilità in quanto determina
quanto bene riusciamo a servirci delle nostre altre capacità, incluse quelle
puramente intellettuali.
Anche se nella vita ci sono molte strade per avere successo, gli
individui con capacità emozionali ben sviluppate hanno anche maggiori
possibilità di essere contenti ed efficaci nella vita, essendo in grado di
adottare gli atteggiamenti mentali che alimentano la produttività; coloro che
non riescono ad esercitare un certo controllo sulla propria vita emotiva
combattono battaglie interiori che finiscono per sabotare la loro capacità di
concentrarsi sul lavoro e di pensare lucidamente.
L’autore continua con interessanti argomentazioni sui diversi
tipi di intelligenza. Prende in esame innanzitutto gli studi condotti da Howard
Gardner, contestandogli il fatto di non aver studiato a fondo il ruolo del
sentimento nelle sette tipologie di intelligenza da lui identificate, nonché di
non aver considerato la possibilità che l’intelligenza sia presente nelle
emozioni e che venga portata in esse.
Segnalo, perché particolarmente interessanti i capitoli che
affrontano:
il “conosci te
stesso” di Socrate, inteso come la chiave di volta
dell’intelligenza emotiva, cioè la consapevolezza dei propri sentimenti nel
momento stesso in cui essi si presentano
l’importanza
delle passioni, affermando che una vita senza
passioni sarebbe come una landa desolata abitata solo dall’indifferenza,
sebbene è importante che le emozioni siano appropriate perché quando sono
troppo tenui, compaiono l’indifferenza e il distacco, quando sfuggono al
controllo compaiono la depressione, l’angoscia e la collera.
il ruolo
dell’ansia, dicendo che la preoccupazione è alla
base di tutti i tipi di ansia e che finchè essa ha un ruolo positivo, tutto va
bene, il problema sorge nel caso in cui le preoccupazioni diventino croniche e
ripetitive..
il controllo
della malinconia, argomentando sul fatto che la
tristezza è lo stato d’animo per liberarsi del quale è generalmente richiesto
lo sforzo maggiore, anche se, non è opportuno sfuggire a qualsiasi tipo di
tristezza; anch’essa, come ogni stato d’animo, ha i suoi aspetti positivi .
