Il Taijiquan di Sun Lutang

Molte persone conoscono i bei movimenti del Taijiquan ma non tutti sanno che il taijiquan è anche un'arte marziale. In effetti il Taijiquan ha molti aspetti ed a volte un insegnante può avere qualche problema nella scelta dei contenuti più adatti ad una situazione di insegnamento.

Qui voglio parlare di una scuola di Taijiquan, una delle più importanti, la scuola Sun Lutang. Sun Lutang è noto a tutti, nel campo delle Arti Marziali cinesi, come un famoso praticante marziale che scrisse vari libri su Xingyi, Bagua, Taiji. Il suo Taijiquan è una mescolanza di Taiji (stile Wu/Hao), Xingyi e Bagua, così almeno viene detto abitualmente: ma in quale proporzione sono contenute in esso queste arti? E, in ogni modo, quali sono i benefici di questo tipo di Taiji?

Partiamo da qui! Questo è anche un modo di spiegare ciò che ho capito in tutti questi anni di pratica e di renderne partecipi gli altri.

Il Taijiquan stile Sun è chiamato "Taiji dell'Aprire e Chiudere" perchè, alla fine di ogni sezione, ha due movimenti effettivamente chiamati "Aprire e Chiudere": Qual è il loro significato?

Da sinistra a destra, da sopra a sotto: esecuzione del primo movimento, Lan zha yi . Notare il caratteristico movimento ad onda del corpo.

Prima di tutto: mentre questi due movimenti sono eseguiti con le mani, tutto il corpo deve realmente partecipare. Si deve percepire il senso di sollievo del corpo che si apre, si deve sentire il lieve senso di oppressione del corpo che si chiude. Questo rispetto ad un livello emozionale! Su un livello energetico invece, dobbiamo immaginare la nostra energia che, mentre chiudiamo la spina dorsale ed il corpo, sprofonda giù nell'addome e nel terreno. Sì, deve andare giù, sprofondare nel terreno e da lì deve avere come un effetto di rimbalzo, un'energia elastica che sale su e fa aprire il corpo. E' l'eterno ritmo di contrazione ed espansione. Quando l'energia rimbalza su e sale, fa come esplodere, come aprire il corpo.  Questo è del tutto evidente in movimenti come Danbian (Frusta semplice) ma lo si deve ricercare e trovare in ogni movimento della forma! Inoltre ogni movimento di apertura deve avere dentro di sé il suo complementare ed antecedente movimento di chiusura ed ogni movimento di chiusura deve avere dentro ed antecedente il suo complementare movimento di apertura. Non è per  caso che questo è il simbolo del Dao o Tao: il "pesce" bianco ha dentro un punto nero e viceversa.

Dal punto di vista marziale la forma Sun deve essere praticata completamente con questi principi di apertura e chiusura. Nella chiusura l'energia deve essere compressa nel terreno e nell'apertura deve essere liberata.

Nella forma Sun possiamo inoltre applicare i principi e le visualizzazioni del Yiquan (Kungfu della Mente). Mentre, ad esempio, eseguiamo Louxi aobu ("avanzare deflettendo al ginocchio" ,  con la mano sinistra che deflette verso il ginocchio e la mano destra che spinge o colpisce) dobbiamo pensare che le due braccia siano legate insieme con un elastico duro e inflessibile che ne impedisce la separazione (in questo modo il corpo resta completamente unito) e solo nella parte finale del movimento noi riusciamo a romperlo; questa visualizzazione di rottura può essere fatta nei movimenti di "Frusta Semplice", in Jinbu banlan chui e così via.

Anche tenere le posizioni statiche, pratica che proviene dal Yiquan ma ormai adottata in tutte le Scuole Interne, è importante. Si dice che Sun Lutang praticasse la Meditazione in piedi, particolarmente la posizione Wuji iniziale, ma ogni movimento può essere usato come una "posizione del palo eretto".

Tornando alla domanda iniziale, secondo la mia opinione la forma di Sun Lutang è formata da un 40% di Taiji, un 40 % di Xingyi e solo da un 20% di Bagua. Il Taiji dà la struttura generale; il Xingyi vi offre i suoi passi, con il piede posteriore che segue quello anteriore e "penetra nel terreno" (questo sembra essersi perso nella forma "ortodossa" di Sun Jianyun) ed inoltre vi aggiunge i suoi pugni. Ma dov'è il Bagua?

Il Bagua è presente in alcuni movimenti dove i passi del Xingyi cedono il posto alla tipica canmminata ad onda bagua della scuola Fu, eseguita "rullando il tamburo(gudang )" cioè con un movimento che parte dall'addome, ad es. all'inizio, in Jinbu banlan chui e nel movimento 54, Yema fenzong ("il cavallo selvatico scuote la criniera"). Può essere inoltre visto nel movimento 43, quando facciamo un passo indietro e calciamo e, certamente, nel Calcio del Loto, verso la fine.

Perciò, questo è realmente un Taiji da combattente di Kungfu. Esso mescola Taiji, Xingyi e Bagua. Meraviglioso!

Molti anni fa studiai il Taijiquan stile Chen a Beijing (maestro Deng Jie) e poi per un periodo lo insegnai. Presto però capii che lo stile Chen, con i suoi grandi movimenti e le sue posizioni basse, non era di alcuna utilità per una persona praticante di Bagua e Xingyi. Così abbandonai quella forma e studiai quella di Sun Lutang che è effettivamente coerente con le altre due scuole. Inoltre la versione Fu è anche più orientata verso il Kungfu di quanto avviene per la versione "ortodossa".

Attualmente le forme Sun e Fu di Taiji, insieme a Liangyi e a Taiji Shandian Zhang costituiscono un perfetto contesto a Bagua e Xingyi e sono il nucleo della nostra scuola Wudang.

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