Premesse sulla Neocarboneria

CENNI STORICI

Il movimento filosofico dei neocarbonari è nato da un gruppo di persone che hanno a lungo meditato durante il loro soggiorno nel deserto del Sahara (negli anni che vanno dal 1965 al 1968),in mezzo alle sabbie sterminate, dove regna solo il silenzio.
In seguito il pensiero fondamentale di tali meditazioni fu portato in Italia. I filosofi del movimento neocarbonaro ebbero come primo centro di attività, in ordine cronologico, Penne, un paese in provincia di Pescara, in Abruzzo. Visto che le idee del movimento riscossero un certo successo, il movimento si ampliò e si sviluppò, estendendosi alle province di Chieti, Teramo e Pescara.
Il movimento viene detto "Neocarboneria" in omaggio al movimento storico del secolo scorso, conosciuto con il nome di Carboneria, in quanto gli antichi carbonari sono reputati dal movimento neocarbonaro, come portatori di ideali ottimi, come uomini degni delle loro idee, valorosi, capaci di sacrificare tutti i loro averi e la loro vita per sostenere la causa per la quale combattevano.
Il movimento neocarbonaro non diffonde insegnamenti di incitamento alla violenza, ma studia con nuovi metodi filosofici l'andamento dei fenomeni naturali e della vita di ogni essere umano.

	Questa è un'immagine del capo del movimento filosofico della neocarboneria. Il cappello non ha particolari significati. Esso viene indossato dal capo del movimento durante le riunoni neocarbonare. La fascia, invece, è composta da due bande colorate: una rossa ed una azzurra (o blu). I due colori rappresentano i due concetti fondamentali di Silenzio e Violenza (consulta "dottrine fondamentali").
	Questa è l'immagine della bandiera della neocarboneria. La linea oscillante che si trova nel mezzo fa parte di un evoluzione che hanno le fasi di Silenzio e Violenza (consulta "Dottrine fondamentali"), sino alla fine dei tempi.

DOTTRINE FONDAMENTALI

I due concetti che compongono la dottrina fondamentale dello studio dei fenomeni naturali del movimento neocarbonaro sono quelli di Silenzio e Violenza. Questi concetti corrispondono in senso largo a quelli di PACE e GUERRA, di Ying e Yang, di energia positiva ed energia negativa.
Anzi, rispetto a questi sono concetti più avanzati, in quanto ne perfezionano molto lo studio.
La fase di Silenzio è la fase statica (o di riposo), dove si determinano tutti gli elementi che porteranno alla fase dinamica di un avvenimento improvviso e violento, rappresentato dal concetto di Violenza

Esempî:

• Cade un aereo, muoiono i passegeri: è una fase in cui avviene un fenomeno violento.
• Rapina in banca: è un evento che interrompe in modo violento ed improvviso l'andamento naturale della vita.
• Morte improvvisa: Richiama lo stesso concetto dell'esempio precedente.
• Crollo improvviso di un palazzo: è una fase di violenza improvvisa.

Tutte queste fasi sono precedute da un'evoluzione cronologica, all'interno di un periodo determinato, di molti fattori che a noi sfuggono, ma che portano a quella determinata fase. Molti elementi si associano nel produrre la fase di Violenza. Ed essa deve avere SEMPRE il suo corso!

Esempî:

• Affonda una nave, ma gli aerei non la possono soccorrere, perchè proprio quel giorno è scesa la nebbia,o perchè proprio quel giorno non funzionano i segnali radio.
• Tutti abbiamo amici, ma proprio nelle avversità spesso non ci sono mai, anche senza loro colpa.
• Accade un incidente stradale e molte volte le cose si complicano indipendentemente dai soccorsi: è la fase di Violenza che deve avere il suo corso.
• C'è un periodo nell'anno in cui i suicidi sono più frequenti.
• In pronto soccorso, per lungo tempo non si osservano certi tipi di traumi, che si concentrano invece in pochi giorni.

Le due fasi fanno parte dello scorrere della vita e della sua dinamizzazione, e quindi esisteranno sempre.
Fatidico è il numero 3.
Il movimento neocarbonaro ha assegnato alle due fasi due colori distinti che le rappresentano: