a la congregación de Dios que está en Corinto,d a ustedes, los que han sido santificadose en unión con Cristo Jesús, llamados para ser santos,f junto con los que en todo lugar están invocando el nombreg de nuestro Señor Jesucristo, Señor de ellos y de nosotros:h
Ahora, hermanos, les suplicoy mediante el nombrez de nuestro Señor Jesucristo que todos estén de acuerdoa en lo que dicen y que no haya divisionesb entre ustedes, sino que estén completamente unidos en la misma mente y en la misma forma de pensar.c
Cristog no me envió para bautizar, sino para anunciar las buenas noticias, y no con palabrash de sabios, para no hacer que el madero de tormento del Cristo resulte inútil.
De hecho, el mensaje acerca del madero de tormento les parece absurdoi a los que van rumbo a la destrucción,j pero para nosotros, los que estamos siendo salvados,k es el poder de Dios.l
¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba?p ¿Dónde está el experto en debatesq de este sistema?r ¿Acaso no hizo Dios que la sabiduría del mundos fuera absurda?
Pues, de acuerdo con la sabiduría de Dios, el mundo, mediante su propia sabiduría,t no llegó a conocer a Dios,u y a Dios le pareció bien salvar a los que creen mediante el absurdov mensaje que se predica.
Hermanos, fíjense en ustedes, los que han sido llamados:j no hay muchos sabiosi desde el punto de vista humano ni muchos poderososk ni tampoco muchos de nacimiento noble.
Más bien, Dios escogió a las cosas absurdas del mundol para avergonzar a los sabios. Dios escogió a las cosas débiles del mundo para avergonzar a las cosas fuertes.m
Y Dios escogió a las cosas insignificantes del mundo y a las cosas despreciadas, a las cosas que no valen nada,n para anularo las cosas que tienen valor,
Es gracias a él que ustedes están en unión con Cristo Jesús, quien ha llegado a ser para nosotros sabiduríaq que viene de Dios, así como justicia,r santificacións y liberación por rescate,t
Así que, cuando fui adonde estaban ustedes, hermanos, no fui a declararles el secreto sagradow de Dios con palabras elevadasv o grandes muestras de sabiduría.
Ahora bien, nosotros hablamos de sabiduría entre los que son maduros,c pero no de la sabiduríad de este sistema ni de la sabiduría de los gobernantes de este sistema,a que van a desaparecer.b
Más bien, hablamos de la sabiduría de Dios expresada en un secreto sagrado,c la sabiduría escondida, que Dios predeterminó antes de los sistemasd para nuestra gloria.
Esta es la sabiduría que no llegó a conocerf ninguno de los gobernantese de este sistema; porque, si la hubieran conocido, no habrían ejecutadog al glorioso Señor.
Pero es tal como está escrito: “Ni el ojo ha visto ni el oído ha oído ni el corazón del hombre ha imaginado las cosas que Dios ha preparado para los que lo aman”.h
Pues es a nosotros a quienes Dios se las ha reveladoi mediante su espíritu,j porque el espírituk examina todas las cosas, hasta las cosas profundasl de Dios.
Porque ¿quién entre los hombres puede conocer las cosas de un hombre excepto el propio espíritum del hombre? Del mismo modo, nadie conoce las cosas de Dios excepto el espíritun de Dios.
Ahora bien, nosotros no hemos recibido el espírituo del mundo, sino el espíritup que procede de Dios para que conozcamos las cosas que Dios bondadosamenteq nos ha dado.
Nosotros también hablamos de estas cosas, pero no usamos palabras enseñadas por la sabiduría humana,r sino palabras enseñadas por el espíritu.s Así pues, explicamos temas espirituales con palabras espirituales.t
Pero el hombre físico no acepta las cosas del espíritu de Dios porque para él son absurdas, ni tampoco puede llegar a conocerlasu porque se examinan espiritualmente.
Los alimenté con leche, no con alimentof sólido, porque todavía no eran lo suficientemente fuertes.g De hecho, ahora tampoco son lo suficientemente fuertes,
porque todavía son personas carnales.h Puesto que hay celos y peleasi entre ustedes, ¿no son ustedes carnales y no están comportándose como los hombres?j
Según la bondad inmerecidax que Dios me ha mostrado, yo puse el fundamentoy como experto maestro de obras, pero otro está construyendo sobre él. Que cada uno vigile cómo construye sobre él.z
Ya se verá de qué está hecha la obra de cada uno. El día lo mostrará, porque por fuegoc será revelada; el fuego mismo probará qué clase de obra ha hecho cada uno.
Por lo tanto, no juzguenc nada antes del tiempo debido, hasta que venga el Señor.d Él sacará a la luz las cosas secretas de la oscuridade y revelará las intenciones de los corazones.f Entonces cada uno recibirá de Diosg la alabanza que merece.
Hermanos, he dicho estas cosas usándome a mí y a Apolosh como ejemplos para su beneficio, para que aprendan de nosotros esta regla: “No vayan más allá de las cosas que están escritas”.i Así no se llenarán de orgulloj y no se pondrán a favor de uno y en contra de otro.k
Pues ¿quién hace que tú seas diferentel a los demás? En realidad, ¿qué tienes tú que no hayas recibido?m Entonces, si lo recibiste,n ¿por qué vas presumiendoo como si no lo hubieras recibido?
¿Ya están satisfechos? ¿Ya son ricos?p ¿Ya empezaron a reinar sin nosotros? Ojalá hubieran empezado a reinar,q para que nosotros también reináramosr con ustedes.
Porque me parece que Dios nos ha exhibidos a los apóstoles en último lugar, como hombres condenados a muerte,t pues hemos llegado a ser un espectáculou para el mundo, para ángelesv y hombres.w
Nosotros somos insensatosx por causa de Cristo, pero ustedes son sensatosy debido a Cristo; nosotros somos débiles,z pero ustedes son fuertes;a a ustedes los honran,b pero a nosotros nos desprecian.c
Pues, aunque ustedes tengan 10.000 tutorese en Cristo, en realidad no tienen muchos padres;f porque en Cristo Jesús yo he llegado a ser padre de ustedes mediante las buenas noticias.g
Por eso les envío a Timoteo,i ya que él es mi hijo amadoj y fiel en el Señor. Él les recordará mis métodos relacionados con Cristo Jesús,k tal como yo los estoy enseñando por todas partes en cada congregación.
Pero, si Jehová quiere,m iré a visitarlos dentro de poco y no me preocuparé de conocer las palabras de quienes están llenos de orgullo, sino que conoceré el poder que ellos tienen.
De hecho, se me ha informado que entre ustedes hay un caso de inmoralidad sexual,q un caso de inmoralidad tan grave que ni siquiera se da entre los no creyentes: que cierto hombre vive con la esposa de su padre.r
Quiten la levadura vieja para que puedan ser una masa nueva,h sin fermentar, así como de hecho lo son. Porque, en efecto, Cristo,i nuestro cordero de Pascua,j ha sido sacrificado.k
Por consiguiente, no celebremos la fiestal con la levadura vieja ni con la levaduran de la maldad y la perversidad,o sino con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.p
Con eso no quise decir que se separaran completamente de la gente de este mundor que es sexualmente inmoral,q de los codiciosos, de los extorsionadores o de los idólatras. Si así fuera, ustedes tendrían que salirse del mundo.s
Pero ahora les escribo que dejen de relacionarset con cualquiera que, pese a ser llamado hermano, sea sexualmente inmoral, codicioso,u idólatra, injuriador, borrachov o extorsionador. Ni siquiera coman con esa persona.
¿Es que no saben que los santos van a juzgard al mundo?e Y, si ustedes van a juzgar al mundo, ¿no son capaces de juzgar asuntos de muy poca importancia?f
Les digo esto para que se avergüencen.b ¿Es que no hay ni un solo hombre sabioc entre ustedes que pueda juzgar los problemas que surjan entre sus hermanos?
Ya es un fracaso para ustedes que estén teniendo pleitos legalese unos con otros. ¿No es mejor dejar que cometan injusticiasf contra ustedes? ¿No es mejor dejar que los estafen?g
¿O es que no saben que los injustos no heredarán el Reino de Dios?i No se engañen. Las personas que son sexualmente inmorales,j los idólatras,k los adúlteros,l los hombres que se someten a actos homosexuales,m los hombres que practican la homosexualidad,n
Y, sin embargo, algunos de ustedes eranr eso. Pero han sido lavados,s han sido santificados,t han sido declarados justosu en el nombre de nuestro Señor Jesucristov y con el espíritu de nuestro Dios.w
La comida es para el estómago y el estómago es para la comida,a pero Dios acabaráb con los dos. Y el cuerpo no es para la inmoralidad sexual, sino para el Señor,c y el Señor es para el cuerpo.d
¿No saben que sus cuerpos son miembrosd del cuerpo de Cristo?e Entonces, ¿debería yo quitarle los miembros al Cristo y unirlos a una prostituta?f ¡Claro que no!
¡Huyan de la inmoralidad sexual!j Cualquier otro pecado que alguien cometa está fuera de su cuerpo, pero el que practica la inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo.k
¿No saben que el cuerpo de ustedes es el templol del espíritu santo, que está en ustedesm y que Dios les da? Además, ustedes no son dueños de sí mismos,n
La esposa no es quien tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposo.w Del mismo modo, el esposo no es quien tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposa.x
No se priveny el uno del otro, a menos que los dos estén de acuerdo y que sea por un tiempo fijadoz para dedicarse a orar y luego volver a estar juntos. Así Satanás no podrá tentarlosa por su falta de autocontrol.b
Pero a los demás les digo —sí, yo, no el Señor—j que, si un hermano tiene una esposa que no es creyente y ella está de acuerdo en quedarse con él, que no la deje.
Porque el esposo no creyente es santificado debido a su esposa y la esposa no creyente es santificada debido al hermano. De lo contrario, sus hijos serían impuros,k pero ahora son santos.l
Pero, si el no creyente decide irse,m que se vaya. Ni el hermano ni la hermana tiene obligación alguna en esas circunstancias. Más bien, Dios los ha llamado a ustedes a la paz.n
Sin embargo, que cada uno permanezca en la situaciónq que Jehová le haya dado y en la que se encontraba cuando Diosr lo llamó. Esta es la instruccións que doy en todas las congregaciones.
¿Fue llamado algún hombre cuando ya estaba circuncidado?t Que no se haga incircunciso.u ¿Fue llamado algún hombre sin estar circuncidado? Que no se circuncide.v
Porque cualquiera que era esclavo cuando fue llamado en el Señor ahora es liberto del Señor.g Del mismo modo, cualquiera que era libreh cuando fue llamado ahora es esclavoi de Cristo.
Ahora bien, con respecto a las personas que son vírgenes, no tengo ningún mandato de parte del Señor, pero les doy mi opinión,m la de alguien a quien el Señor le ha mostrado misericordian para que sea fiel.o
Pero, si te casas, no cometes ningún pecado.s Y, si alguien virgen se casa, no comete ningún pecado. Sin embargo, los que lo hagan tendrán dificultades en la vida.t Yo intento ahorrarles eso.
En realidad, quiero que estén libres de preocupaciones.y El hombre que no está casado se preocupa por las cosas del Señor, por cómo ganarse la aprobación del Señor.
y está dividido. Además, la mujer que no está casada, al igual que la virgen, se preocupa por las cosas del Señor,c para ser santa en cuerpo y en espíritu. Sin embargo, la mujer casada se preocupa por las cosas del mundo, por cómo ganarse la aprobación de su esposo.d
Pero esto lo digo para su propio beneficio. No lo digo para limitarlos, sino para motivarlos a hacer lo que es apropiadoe y a servir constantemente al Señor sin distracciones.f
Pero, si alguien piensa que se está comportando impropiamenteg al permanecer soltero y si ya ha pasado la flor de la juventud, esto es lo que él debe hacer: que haga lo que quiera, no peca. Que se casen.h
Pero, si alguien está decidido de corazón y no tiene la necesidad, sino que tiene control sobre su voluntad y ha tomado la decisión en su corazón de permanecer soltero, hará bien.i
La esposa está atada a su esposo mientras él esté vivo.l Pero, si su esposo se duerme en la muerte, está libre para casarse con quien quiera, siempre que sea en el Señor.m
Ahora bien, con respecto a la comida que se ha ofrecido a los ídolos,p sabemos que todos tenemos conocimiento.q Pero el conocimiento llena de orgullo, mientras que el amor edifica.r
Pues bien, con respecto a comera comida que se ha ofrecido a los ídolos, sabemos que un ídolo no es nadab en el mundo y que no hay más que un solo Dios.c
para nosotros en realidad solo hay un Dios,h el Padre,i de quien vienen todas las cosas y para quienj existimos nosotros, y solo hay un Señor,k Jesucristo,l mediante quien existen todas las cosasm y mediante quien existimos nosotros.
Pero no todosn tienen este conocimiento. Algunos, debido a que antes adoraban ídolos, comen esa comida como si fuera algo sacrificado a un ídolo,o y su conciencia, como es débil, se contamina.p
Porque, si alguien te viera a ti que tienes conocimiento comiendo en un templo de ídolos, ¿no podría la conciencia del que es débil llegar al punto de animarlo a comer alimentos ofrecidos a ídolos?t
¿Quién sirve como soldado pagando sus propios gastos? ¿Quién planta una viña y no come de su fruto?g ¿O quién pastorea un rebaño y no toma un poco de la leche del rebaño?h
¿O en realidad lo dice por nosotros? Así es, se escribiól por nosotros, porque el hombre que ara y el hombre que trilla deben hacerlo con la esperanza de recibir una porción.m
Si otros hombres tienen este derecho sobre ustedes,p ¿no lo tenemos aún más nosotros? Con todo, nosotros no hemos usado este derecho,q sino que aguantamos todas las cosas para no ponerles ningún obstáculo a las buenas noticiasr acerca del Cristo.
¿No saben ustedes que los hombres que realizan los deberes sagrados comens las cosas del templo y que los que sirvent regularmente en el altar reciben una porción del altar?
Pero yo no he recurrido ni siquiera a una de estas ayudas.w En realidad, no escribo estas cosas para que me las hagan a mí, porque preferiría morir antes que... ¡Nadie va a quitarme este motivo de orgullo!a
Ahora bien, si predico las buenas noticias,b no tengo motivo para presumir de eso, porque es mi obligación.c ¡Ayd de mí si no predicara las buenas noticias!
Si hago esto de buena gana,e tengo una recompensa;f pero, incluso si lo hago en contra de mi voluntad, de todos modos es la responsabilidadg que se me ha encargado.
Entonces, ¿cuál es mi recompensa? Que, cuando predique las buenas noticias, pueda hacerlo gratuitamenteh para no abusar de la autoridad que me da predicar las buenas noticias.
Con los judíos me hice como judío para ganarme a los judíos.k Con los que están bajo ley me hice como bajo leyl para ganarme a los que están bajo ley,m aunque yo mismo no estoy bajo ley.
Con los que están sin leyn me hice como sin leyo para ganarme a los que están sin ley, aunque yo no estoy sin ley ante Dios, sino que estoy bajo leyp ante Cristo.q
Con los débiles me hice débil para ganarme a los débiles.r He llegado a ser de todo con gente de todo tipos para salvar por todos los medios posibles a algunos.
Ahora bien, todos los que participan en una competencia demuestran autocontroly en todas las cosas. Claro, ellos lo hacen para recibir una corona que se marchita,z pero nosotros, para recibir una que no se marchita.a
Tampoco nos hagamos idólatras, como se hicieron algunos de ellos,l tal como está escrito: “El pueblo se sentó a comer y beber, y luego se levantaron para divertirse”.m
Tampoco practiquemos la inmoralidad sexual,n como algunos de ellos que tuvieron relaciones sexuales inmorales, de modo que murieron 23.000 de ellos en un solo día.o
Pues bien, estas cosas les ocurrieron para que sirvan de ejemplo, y se escribieron como advertenciau para nosotros, para quienes ha llegado el fin de los sistemas.v
A ustedes no se les ha presentado ninguna tentación que no sea común a todas las personas.x Pero Dios es fiely y no dejará que sean tentados más allá de lo que puedan soportar,a sino que, cuando venga la tentación, también les dará la salidab para que puedan aguantarla.
No. Lo que quiero decir es que las cosas que las naciones sacrifican, se las sacrificano a demonios y no a Dios; y no quiero que ustedes participen de nada con los demonios.p
No pueden estar bebiendo de la copa de Jehováq y de la copa de los demonios. Tampoco pueden estar participando de “la mesa de Jehová”r y de la mesa de los demonios.
Porque, si la mujer no se cubre, debe cortarse el cabello muy corto. Pero, si es vergonzoso para la mujer cortarse el cabello muy corto o afeitarser la cabeza, entonces debe cubrirse.s
¿Acaso no tienen casas donde comer y beber?r ¿O es que desprecian a la congregación de Dios y avergüenzan a los que no tienen nada?s ¿Qué puedo decirles? ¿Debería felicitarlos? En esto no los felicito.
y, después de darle gracias a Dios, lo partiób y dijo: “Esto representa mi cuerpo,c que es dado en beneficio de ustedes. Sigan haciendo esto en memoriad de mí”.
Después de haber cenado, también hizo lo mismo con la copae y dijo: “Esta copa representa el nuevo pacto,f validado con mi sangre.g Sigan haciendo esto en memoriah de mí cada vez que beban de ella”.
Si alguno tiene hambre, que coma en su casa,w para que no sean condenadosx cuando se reúnan. En cuanto a los demás asuntos, los pondré en orden cuando llegue allá.
Ustedes saben que, cuando eran gente de las naciones,z eran influenciados y arrastrados hacia los ídolosa mudos,b y ustedes los seguían adonde estos los dirigían.
Pues bien, quiero que sepan que nadie que habla por medio del espíritu de Dios dice “¡Jesús es maldito!”c y que nadie puede decir “¡Jesús es Señor!” a menos que sea por espíritu santo.d
a otro, el de hacer milagros;q a otro, el de profetizar;r a otro, el de reconocers los mensajes inspirados;t a otro, el de hablar en diferentes lenguas,u y a otro, el de interpretarv lenguas.
Porque, así como el cuerpo es uno pero tiene muchos miembros, y todos los miembros de ese cuerpo,z aunque son muchos, forman un solo cuerpo, así también es el Cristo.a
Porque todos nosotros —judíos o griegos, esclavos o libres— fuimos bautizadosb por un solo espíritu para formar un solo cuerpo, y a todos se nos dio de beberc un solo espíritu.
Y Dios asignó a las personas en la congregaciónk así: primero, los apóstoles;l segundo, los profetas;m tercero, los maestros;n luego, los que hacen milagros;o luego, los que tienen el don de curar;p los que prestan servicios de ayuda;q los que tienen la capacidad para dirigir;r los que hablan diferentes lenguas.s
Si tengo el don de profetizarf y entiendo todos los secretos sagradosg y todo el conocimientoh y si tengo toda la fe como para mover montañasi pero no tengo amor, no soy nada.j
El amor nunca falla.d Pero, en cuanto a los dones de profetizar, serán eliminados; los dones de lenguas desaparecerán; los dones de conocimiento serán eliminados.e
Cuando yo era niño, hablaba como un niño, pensaba como un niño y razonaba como un niño. Pero, ahora que soy un hombre,i he dejado atrás las cosas de niño.
Porque ahora vemos imágenes borrosas en un espejo de metal,j pero entonces veremos cara a cara.k En la actualidad conozco de manera incompleta, pero entonces conoceré con exactitud, igual que a mí se me conoce con exactitud.a
Me gustaría que todos ustedes hablaran en lenguas,h pero prefiero que profeticen.i De hecho, el que profetiza es mayor que el que habla en lenguas,j a menos que este interprete sus palabras para que la congregación sea edificada.
Pero, hermanos, si en estos momentos yo llegara hablando en lenguas, ¿de qué les serviría si no les hablara con una revelación,k con conocimiento,l con una profecía o con una enseñanza?
Pasa lo mismo con las cosas inanimadas que emiten sonidos,m como la flauta o el arpa. A menos que haya una clara diferencia entre las notas, ¿cómo se reconocerá lo que se toca con la flauta o con el arpa?
Del mismo modo, a menos que con la boca ustedes pronuncien palabras fáciles de entender,o ¿cómo sabrá alguien lo que están diciendo? Será como si estuvieran hablándole al aire.p
Pero, si yo no entiendo el sentido de lo que se dice, seré como un extranjeroq para el que está hablando y el que está hablando será como un extranjero para mí.
Lo mismo pasa con ustedes. Así que, ya que desean tanto los dones del espíritu,a esfuércense por tener en abundancia dones que edifiquen a la congregación.b
Entonces, ¿qué hay que hacer? Oraré con el don del espíritu, pero también oraré con la mente. Cantaré alabanzase con el don del espíritu, pero también cantaré alabanzas con la mente.f
De lo contrario, si tú alabas a Dios con un don del espíritu, ¿cómo dirá “Amén”g a tu oración de agradecimiento la persona común que está con ustedes si no sabe lo que estás diciendo?
Hermanos, no se vuelvan niños en su entendimiento.k Más bien, sean niños en lo relacionado con la maldadl y lleguen a ser adultos en su entendimiento.m
En la Ley está escrito: “‘Le hablaré a este puebloo en las lenguas de los extranjeros y con los labios de los extraños,n y aun así no me harán caso’, dice Jehová”.p
De modo que las lenguas no son una señalq para los creyentes, sino para los no creyentes,r mientras que las profecías no son para los no creyentes, sino para los creyentes.s
Por eso, si toda la congregación se reúne en un lugar y todos hablan en lenguast y entonces entran personas comunes o no creyentes, ¿no dirán que ustedes están locos?
Entonces, hermanos, ¿qué hay que hacer? Cuando ustedes se reúnen, uno tiene un salmo, otro tiene una enseñanza, otro tiene una revelación, otro tiene el don de lenguas y otro tiene una interpretación.d Hagan todo para edificarsee unos a otros.
Pero por la bondad inmerecidaw de Dios soy lo que soy. Y la bondad inmerecida que me ha mostrado no ha sido en vano,x porque he trabajado más que todos ellos.y Pero no he sido yo, sino la bondad inmerecida de Dios que está conmigo.z
Ahora bien, si se está predicando que Cristo fue levantado de entre los muertos,b ¿cómo es que algunos de ustedes dicen que no hay resurrección de los muertos?c
Es más, somos falsos testigos de Dios,c porque hemos dado testimoniod contra Dios al decir que él resucitó al Cristo,e a quien no resucitó si es cierto que los muertos no van a ser resucitados.f
Porque Dios “sometió todas las cosas bajo sus pies”.w Pero, cuando él dice que todas las cosas han sido sometidas,x es evidente que esto no incluye a aquel que sometió a él todas las cosas.y
Y, cuando todas las cosas hayan sido sometidasa a él, entonces el Hijo mismo también se someterá a aquelb que sometió todas las cosas a él, para que Dios sea todas las cosas para todos.c
Si no fuera así, ¿qué harán los que se bautizan con el propósito de ser personas muertas?d Si los que han muerto no van a ser resucitados,e ¿por qué se bautizanf ellos también con este propósito?
Si yo, como otros hombres, he peleado con animales salvajes en Éfeso,j ¿de qué me sirve? Si los muertos no van a ser resucitados, “comamos y bebamos, porque mañana moriremos”.k
Entren en razónm haciendo lo que es justo y no practiquen el pecado, porque algunos no tienen conocimiento de Dios.n Les digo esto para que se avergüencen.o
Y hay cuerpos celestialesv y cuerpos terrenales,w pero la gloriax de los cuerpos celestiales es de una clase y la de los cuerpos terrenales es de otra.
La gloria del sola es de una clase, la gloria de la lunab es de otra y la gloria de las estrellasc es de otra; de hecho, la gloria de cada estrella es diferente.
en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, durante el toque de la última trompeta. Porque la trompetaz sonará y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos cambiados.
Pero, cuando esto que es corruptible se vista de incorrupción y esto que es mortal se vista de inmortalidad, entonces se cumplirá lo que está escrito: “La muertea es eliminada para siempre”.b
Por lo tanto, mis queridos hermanos, manténganse firmes,g inamovibles, y estén siempre muy ocupados en la obra del Señor,h sabiendo que su trabajo relacionado con el Señor no es en vano.i
Ahora bien, si llega Timoteo,b asegúrense de que no sienta ninguna clase de temor cuando esté con ustedes, porque él está haciendo la obra de Jehová,c igual que yo.
Por lo tanto, que nadied lo menosprecie. Ayúdenlo a seguir su camino en paz para que pueda reunirse conmigo, porque lo estoy esperando con los hermanos.
Con respecto a nuestro hermano Apolos,e le insistí mucho para que fuera a visitarlos con los hermanos. Él no tenía la intención de ir ahora, pero irá cuando tenga la oportunidad.
Ahora tengo que suplicarles algo, hermanos. Ustedes saben que los de la casa de Estéfanas son las primiciask de Acaya y que ellos se dedicaron a servir a los santos.l
Las congregaciones de Asia les envían sus saludos.q Áquila y Prisca, junto con la congregación que está en su casa,r los saludan afectuosamente en el Señor.