Der Engelpapst
Celestino V-San Pietro in Maiella

Der Santo-Papst , eine Forschung auf die menschlich und geistige Geschichte von einem "unbekannt" daß es wie ein Meteor auf das Reich von Neapel vorbeiging, da überließ es euch eine unauslöschliche Spur des XIII Jahrhundert enden.
Wird in Provinz von Erde von Arbeit geboren, (wahrscheinlich in Isernia, mit zwanzig Jahre, nach einem Breve und leidet Aufenthalt im Benedektiner Kloster S.S Maria in Faifoli (dann in die Diözese von Benevento), es läßt ohne Bedauern seines "Heimat", gut entschieden zu euch nimmermehr keine Rückkehr machen.
Die Nachrichten um ihre Kindheit sind sehr knapp. Coevi erfährt von den Reportern, daß es ein Kind ein extravaganter, seltsamer, einsamer und fauler po war, viel von von den Brüdern, die keine Geld ausgeben wollten, um zu den Lernen einen " Faulenzer " zu senden, verabscheut werden. Vor allem wissen wir, daß es immer von Alpträumen gequält wurde, gequält von haarsträubenden Visionen und von vor allem den störend nächtlichen polluzioni.

Seine lange irdische Erfahrung lebte 87 Jahre, es wurde von einer starken religiösen läßt reifen Berufung im Klima von jener Erwartung Escatologica zum Großteil inspiriertes von Blume " Gioacchino angestrichen der calavrese… aus begabtem " prophetischem Geist, der ihn mit manischer Dringlichkeit zur Forschung der äußersten Einsamkeit und dem autoannientamento durch die tägliche Demütigung des Fleisches treiben wird.
Sie ahnen die großen Themen, die die letzte perspektivische Verkürzung charakterisierten, auf der Hintergrund der Forschung von das späte ich vermittele Zeitalter: der Zusammenstoß zwischen dem Ecclesia Carnalis dargestellt von Bonifacio VIII und dem bestehenden Ecclesia Spiritualis von den wimmelnden " sieben paueristiche ", stellt gut von Francesco von Assisi und Jacopone von Todi dar; das quält ich folge der Dynastie angioina auf die Aschen von jener Schwäbin nach; der letzt große Zusammenstoß, zwischen Geistig Können Bonifacio VIII und die Weltmacht, Filippo IV von Frankreich sagt das Schöne.
Besteht Gegner von Macht, dem Ruhm und den ohrenbetäubenden angebotenen Nachrichten von Glück auf das mondäne Leben, dazwischen lebte 65 von den sein langen 87 Jahren in absoluter Absonderung auf die Berge des Maiella. Spürt von Carlo II Von Angiò auf, während es in seiner Grotte S.S Onofrio auf der Morrone wohnte, wurde es welchen Papst zur Konklave von Perugia von das 1292-94 zur Geschichte mit dem Namen von Celestino V. Vorige wie der Träger auferlegt dell "Schatten von derjenig, der für viltade die große Ablehnung machte," es war jedoch ein Riese, der die Tiara nach einzigen 504 Tagen von Konkurs Regierung der Kirche mit Demut und Festigkeit absetzte, weil nicht verfügbar zu die Schändlichkeiten vom avalieren "Ecclesia Carnalis" stellt perefettamente vom Nachfolger Bonifacio VIII, (der Papst, den ich das Jubiläum erfinde. Das geschichtliche Ereignis geschah in den eiskalten Wänden des Männlichen Angioino, vielleicht im Saal des Eßzimmers sagt Der De Blasis, daß der Verzicht im Saal großer höherer erinnert sistentis in einem Diplom von König Roberto geschah; das sie verbergen, es behauptet, daß Celestino rinunziò zum Papsttum in der gotische Saal ; das Galan denkt, daß alter ch'è rechts im Saal des Waffenarsenals von der Kirche S.S Barbaras abdankte. Das ungewöhnliche Ereignis geschah im größten Saal oder dem Saal des Eßzimmers, die im westlichen Vorhang gesetzt wurde, für andere, und daß es dann Saal aragonese heißen wird. Für andere Anker die berühmte Formel wurde in der alten Kapelle Palatina gelesen , du sagst dann seit 1776 Kirche S.S Barbaras.
1241, es verläßt Rom nach einer kurzen Klammer von Lernen in Laterano und es siedelt sich in einer Grotte bei Sulmona an, in der Ort Segezzano, wahrscheinlich nach gelernt haben, daß in jene Plätze der berühmte Einsiedler Flaviano hatte von Fossanova gewohnt.
In jene Höhle beginnt der junge Einsiedler von jenen genähert, die die künftigen Jünger sein werden, zu werden. Es handelt sich um Hunderte von herkommenden Jugendliche von den nahen Hütten von Bucchianico Caramanico Salle Roccamorice Pratola angezogen von seinem zunehmend Ruf von Heiligkeit und lüstern mit ihm die Leiden und die Beraubungen des einsiedlerischen Lebens teilen. Es empfängt sie sein trotz, weil es auch beseelt werdend von du verschwendest Gefühle von Großzügigkeit und Nächstenliebe, es hat nicht vor, mit einiger sein Einsamkeit zu teilen.
Es ist ein schweigsamer, stiller und vorbehaltlich Mann, was es entflieht, wenn es kann, die lärmende Aufdringlichkeit von den sein ähnlichen. 1246, genau weil unduldsam es verläßt die Einsiedelei von Segezzano, um im nahen Maiella zu flüchten zum frequentazione der Gläubige, der immer mehr zahlreich und aufdringlich werden, wo, es findet eine erste, unzugängliche Zuflucht auf die schreckliche Wand des Bären zum Ripa Kommunistin.
Spät wird es sich in einem zwischen den unwegsamsten Abstürzen von jenen Gebirgen bewegen, ruft S. Geist von Maiella, wo es dann das berühmte Kloster gebaut werden wird, das Caput Congregationis bis zum Juni von das 1293 sein wird. Es wird für lange Jahre auf der Maiella bleiben, immer in Flucht von den störend Störungen von Gläubige, daß sie ihre Einsamkeit gefährdeten, und immer zur Forschung von neuen und unerreichbareren Höhlen, vergebens in der Hoffnung auf ihr abratenden Fähigkeiten, weil Massen von Pilgern arm Kranke und Verzweifelte, um zu ihren Leiden Trost zu finden, werden sie ihn erreichen überall, auch, wenn es Zuflucht in den verhindernden Höhlen S.S Bartolomeo von Legio und S. Giovanni auf der Orfento finden wird. Hier auf die Berge des Maiella in die Jahre, die seit 1246 um 1293 Uhr gehen, festigt endgültig sich seinen Ruf von ehrwürdigem taumaturgo.
Mild, still, abgeneigt, aber vor allem demütigster Mann, Pietro führte immer konsequent zu den Kanons vom ursprünglichen Christentum und dem franziskanischen pauperismo ein Leben inspiriert. Buße Gebet Stille strenge Abstinenz härtesten und verlängert Fasten, autofustigazione und Demütigung des Fleisches: sie waren diese die Chefinnen, die ohne Halt orientierten, und ohne Lösung von ihrer Stetigkeit lange irdische Geschichte. Ein gut orchestriertes Märchen von einigen sein falschen Schätzern will ihm Mann von Macht, Mann von Organisation Mann von Apparat unermüdlicher ergeben Manager zum Bau von Schlössern und Palästen, aber Pietro von Morrone war nie nichts von Ganze das. Der große Teil der zu seiner Kongregation zugeschriebenen Besitz kam ihm von Spenden und Abtretungen zu zu ich ändere Titel, von dem es nicht nur fast immer die Entität, aber das gleiche Dasein ignorierte. Pietro von Morrone war nie Mann von " Gemeinschaft ", nie Mann d in enger Sinn, nie Versammlung Mann der Gläubige ", nie rücklings Teil von einer formlosen Masse von Gläubige vereint von Bänden dogmatisch, aber christliches Individuum, daß es an die von Christus vorgeschlagene Nachricht von Armut und Verzicht glaubt; Nachricht, der es gewissenhaft sich halten wird, bis im Grunde genommen, bis äußersten Folgen.
Im dem Juni von das 1293 getrieben immer von seiner ununterdrückbaren Gier von Einsamkeit ruft er das viertes zusammen, und ich beende, General Kapitel und, zwischen die Bestürzung der Jünger teilt er seine unwiderrufliche Entscheidung ihm für immer auf dem Morrone seiend, zurückziehen zu wollen mit schon kommt am Ende sein irdische Strecke an. Es wird zu solchem Zweck machen die berühmte Einsiedelei S.S Onofrio graben, wo es für dreizehn Monate in absoluter Absonderung leben wird, da wird es alle Kontakte mit der Außen Welt abschneiden, außer eng verbinden jenen eng zum Überleben.
Pietro lebt seine letzten Tage von Einsamkeit im tiefsten und bewußten Genuß der göttlichen Anmut in jene Höhle. Es freut sich, befriedigt, heiter. Ihre Rechnungen mit Gott sind in Bestellung. Es ist nunmehr zum Ziel angekommen sein sicher, und es genießt im voraus mit Freude die bevorstehende Herstellung vom einzigen großen Traum von seinem Leben: ihn Gott wiedervereinigen und wieder ihn aushändigen das es beseelt rein und unbefleckt so wie Er gliw hatte ihn anvertraut. Es ignoriert, daß die Geschichte in Hinterhalt ist und es ist für stanarlo von jenem richtigen Vorzimmer des Paradieses ruft S. Onofrio.
Wenn es vor am 5. Juli von das 1294 tot wäre, wäre ein Unbekannte geblieben, einer zwischen die vielen Einsiedlern und " einem santoni ", daß zu jenen Zeiten sie auf der Rücken appenninica abruzzese wimmelten. Jene fünf von Juli waren ihm verhängnisvoll. In Perugia, die elf Grund Überlebenden, daß seit 27 Monaten, seitdem es das heißt verschwundener Niccolò IV war, stritten sie das ich pflege Pietros, sie erhöhten ihn zum Höchst Papsttum. Eine Geste tuend, davon beglaubigt Unverantwortlichkeit getadelt angemessen nie von den Historikern die Grund-Wähler, sie bürdeten ihm für ihn eine Last unhaltbar auf und von ihm übrigens nie erforderlich auch nicht, viel weniger, ambìto. In Gewühl, und in den Geschäften der Konklave hatte Carlo II von Angiò sich auch also geworfen das es dringenden Bedarf von einem Papst hatte, der die mit den aragonesi für die Rückerstattung Siziliens erreichte Vereinbarung bestätigte. Und es war genau bei jener Gelegenheit, daß Französisch die Entschlossenheit des Kardinales Benedetto Caetani maß, die Zukunft Bonifacio VIII, den es ihn nicht sehr artig einlud, sich die sein Geschäfte in seinem Haus zu machen, und zu also zu das breiten von den Geschichten der Kirche sein.
Der König empört über die erlittene Schande aber auch Verzweiflungs weil die Nachwirkungen des erreichten Einverständnisses von vereiteltem veder riskierten, läßt Perugia, aber es begibt sich in Sulmona statt für Neapel voranzugehen und es spielt ein Papier, das sich als siegend erweisen wird,: auf der Gutgläubigkeit Pietros handelnd, es hetzt ihn auf, den einen komischen Brief in Konklave wiedervereinigten Kardinälen zu schreiben. Pietro forderte die Wahl des neuen Papstes auf, da drohte es der Wut Gottes in jenes Schreiben, wenn sie weiter die Witwenschaft von der " Braut Christus " hinausgezogen hätten. Und jener, wie es mit dem Blitz von einer Himmelsen Enthüllung trifft, bestimmten sie in ihm genau, in der arme Einsiedler morronese, das Opfer Lamm zu dem anvertrauen in einer von den dramatischsten Augenblicken des Zusammenstoßes mit der Weltmacht eine Kirche, die den Boden des moralischen und geistigen Anstandes berührt hatte.
Ab sofort, aber, das Opfer entging von ihren Händen, weil der neue Papst von Tatsache beschlagnahmt vom König angioino, der ein unbewußtes und kostbares Gerät von seinen politischen Hantieren davon machte, war.
Geschäftemacher, Intriganten, Geschäftsmänner, Bettler, Händler und " Ämterverkäufer " von jedem Ries werden um Celestino V seit an 29. August zu am 13. Dezember von das 1294 weiden das sie seinen Namen und die päpstlichen Pergamente benutzen werden, ihr stempelt in weißes, um ihren schamlosen affari.E ' schon alt, müde, altersschwache abzuschließen, verbraucht von den Gebrechen und von einem von Entbehrungen und unsagbaren Beraubungen gemachten Leben, aber es findet den Mut und Kraft, sich das einfachen zu widersetzen.
Am 13. Dezember von das 1293 ruft den Concistoro zusammen und zu allen zu verschweigen bestellend, genannt und es erlegt den verblüfften Kardinälen seinen Verzicht auf, ungeachtet von den Drohungen des neapolitanischen niedere Volk der, hetzt vom König auf und vielleicht greift es ihm an, da verwüstet es von auch einigen sein Jüngern und seinen demütigen Wohnsitz plündernd. Es ist der große Tag. Es ist der Tag des Loskauf sein und von der Kirche Christus. Es ist der Tag, in dem es in der ganzen Welt beweist, der im Namen von der Glaube kann auch die Gebirge rücken. Wie ein riesiger Verletzter sich jenen elf Sündern erhebt, auszischt es ihnen im Namen von Gott und Verzicht, da ist, weil l ' Celestino V nicht gehört "Schatten von derjenig, der für viltade die große Ablehnung machte,", weil es Verzicht war, lehne ich nicht ab, und Dante kannte sehr gut den Unterschied zwischen den zwei Enden!) es war jener die Seele sein zu verdammen zu jenem Auftrag, dessen es Zweck beendet, und in den Schmutz den Namen der Kirche zu ziehen.
Jener 13 Dezember von siebenhundert Jahren vor, derjenig, der zur Geschichte wie das Hauptvertreter der Feiglinge vorig ist, es läßt das trionfatore Papsttum und von siegendem: von trionfatore, weil sie, ihm zu einer Rolle, die nicht Gott Ruhm zu machen diente, vernagelt zu halten gelingen auch nicht die Drohungen auch nicht die Schmeicheleien von den " starken " Mächten von ihrer Zeit; siegend, weil es von ihm gegen das einzige seinen feindlichen Sterblichen die einzige gekämpfte Schlacht der Böse besiegt.
Am 24. Dezember von jenem gleichen Jahr pro einzigen zehn Tagen von seinem Verzicht mit der kostbaren Zufuhr der Stimmen steuern Französinnen von Carlo von Angiò, es ist gewählt Papst Benedetto Caetani, daß es den Namen von Bonifacio VIII führt.
In der Nacht von am 1. Januar von das 1295, wenn sie 17 Monate zum Ende von seinem Martyrium gehetzt wie ein gefährlicher Verbrecher von den gemeinsamen Polizeien Carlos von Angiò und Bonifacio VIII der Papst dimissionario fehlen, bricht es aus S.Germano aus, seine auf der Morrone und spät Apulien geliebte Zelle zu erreichen, woher es die Einschiffung für Griechenland versuchen wird.
Ergreift bei Vieste und liefert in Bonifacio, nach du " im Wohnsitz anagnina des Papstes untergebracht werden, es wird im greulichen Turm von Castel Fumone übersetzt, wo es bis zum Ende von seinen Tagen bleiben wird. Der Besitz trotz der zahlreichen vorgebrachten Fälschungen von den Partisanen von Bonifacio war sehr hart; die äußerste Strenge von jener Gefangenschaft wurde ausführlich von allen Reportern der Zeit beurkundet.
Endlich nach trecentodiciannove Tage von hartem Gefängnis, sein bell' Seele entwindet sich von ihm, verabscheut Tiergerippe von Fleisch und Gebein, um das seit jeher ersehnte Ziel zu erreichen: Gott. Sie sind samstags die 16 (zum Abend) 19. Mai 1296.
Vierhundert Jahre dann, Lelio Meeres, das informiert mehr Biographen über den Sankt, Pietro wurde am 5. Mai von das 1313 von Clemente V kanonisiert, es wird versuchen, mit einer sorgfältigen und eigensinnigen Untersuchung von zahlreichen geschichtlichen Funden zu beweisen, daß der Einsiedler barbarisch für Bestellung von Bonifacio VIII getötet wurde, wurde Das Rätsel vom Tod von Celestino V ausführlich in meiner vorhergehenden Forschung vom Titel behandelt "Sie Legende des mörderischen Nagels ", Tommaso Marotta Verleger ins Neapel.
Die Kirche, in den letzten 700 Jahren versuchte er immer diese sperrige Persönlichkeit zu entfernen, vor allem zu einen Schleier auf die verhaltene Tiefe ausstrecken und aktuell von seiner Nachricht, weil Pietro von Morrone noch heute eine herumziehende Mine für die " starken " Mächte, Laien und Geistliche ist. Die Armut, die Mäßigkeit die Zurückhaltung die Verachtung für den Besitz und die Ablehnung, können, so wie es sie lebte und übt aus, sie stellen stark regelwidrige Werte und destabilizzanti für den " Markt " dar, der sich ausschließlich auf der Kultur des am besten zügellosen Konsumverhaltens hält, und auf der dilapidazione der menschlichen und Umwelt Ressourcen.
Seine Wahl war ein Unglück für die Kirche ", der Historiker deutscher Peter Herde flucht, da versteckt es so das Wahrheit-echte und das heißt, daß jene Wahl ein Unglück für vor allem den unglücklichen Einsiedler war. Pietro von Morrone, St. Pietro in Maiella-Celestino V, es ist noch heute ein unbequemer Mann für einige Nachhuten der Welt Katholik, den sie ihm nie die mutige Geste des Verzichtes verziehen, mit der es konkret bewies, daß die Macht nicht im Leben von einem Mann ganz ist, auch nicht die Tatsache, daß jene Geste auch war, diamogli endlich Name und Nachname, ein Akt von richtiger Aufsässigkeit. Aber es ist nicht alles: der demütige Einsiedler des Morrone zieht noch heute das Leid des Ostrazismus ab, weil ihn eine direkte Beziehung mit Gott von der Vermittlung der Kirchenen Hierarchien absehend, aufgenommen zu haben angeklagt wird; formal ein Benedektiner gewesen sein, aber substantiell ein Franziskaner, ein Franziskaner von Brechen pauperista testamentarisch ". Und er seine Hartnäckigkeit wurde, ihr stark, südliches " Temperament, nicht schließlich verziehen seines vorbehaltlich und schweigsam zu handeln, in eine Gesellschaft wie unseres wo der presenzialismo und das Gefasel triumphieren. Es besteht ins die echte Gefährlichkeit Sanes Pietro in Maiella. Seine Nachricht ist devastante, weil, macht wo bekannt und rezipiert, es würde das eitle gebaute Gerüst in Trümmern zu Preisen von den Verkäufern von Glück zerreißt senden.

Zeigefinger

Vorwort Pag.

Vorwort "

Prolog "

Das Zeitalter der großen Ängste "
Ein Licht von Hoffnung "
Zwischen zwischen Ketzerei und Orthodoxie "
Zwischen der Manichäer "
Das Parfüm Francescos "
Gelobt von Norcia, der große Lehrer "
Der mütterliche Einfluß "
Macht des Bösen "
Frau Armut "
Frau Einsamkeit "

1. Von der Kindheit und der Jugend "

Ein wichtiges Jahrhundert "
Auf die Ursprünge von zwischen "
Das Kind der Wunder "
Will von Einsamkeit "
Zwischen und sie "weibliches Problem "

2. Ein Einsiedler in Laterano "

Zwischen ihnen "gens immunda" des rauflustigen Roms "
Es kommt die Wut von das allmächtigen zurück "

3. Erstes Schritte auf der Morrone "

Zwischen und sein ersten Jünger "
Wunder in Segezzano "

4. Pietro von Morrone, wer war es diese? "

Der Tag von einem Einsiedler "
Die Ruhe Pietros "
Die Fastenzeiten Pietros "

5. Die Jahre des Maiella "

In die Zange der Geschichte "
Wunder auf der Maiella "
Eine Kongregation in Gefahr "

6. Eine sagenhafte Reise "

In Lione zwischen Geschichte und Legende "
Prophetien von Tod, Prophetien von Leben "

7. Zwischen Lehrer von Leben und Demut "

Die Schule der Demut "
Wunder in Faifoli "
Grausame Simone S.S Angelos "

8. Die Geschichte in Hinterhalt "

Das "Brüderlich" von Isernia "
Es verankert Wunder auf der Maiella "
Sizilien in Flammen "
Die "Große Wähler" "
Perugia der Intrigen "

9. Der bittere Kelch "

Ich komme zu S. Onofrio zurück "
Wunder zu S. Onofrio "
Die gedemütigte Konklave "

10. Der Papst auf der asinello "

Der asinello Jesu "
Die Gefangenschaft aquilana "
Das "Perdonanza" "
Nach der neapolitanischen Gefangenschaft "

11. Der Tag vom "große Ablehnung" "

Die Fehler von Celestino "
Geschenk zu St. Vincenzo zum Volturno "
Das "Fall St. Germano" "
Wunder in Erde von Arbeit "
L ' "AFFAIRE" CASTROCIELO "
Die fünf Tage, daß sie die Welt erschütterten "
Zu künftigem Gedächtnis "
Schulen von Gedanken auf das "große Ablehnung" "
Dante mit Dante "
Das "große Ablehnung" von Matteo Rot der Orsini "
Der Zusammenhang Pietros "
Urteile auf die Legitimität des Verzichtes "
Die Stunde Benedikt Caetani "
Bonifacio VIII, wer war es diese? "

12. Die Flucht und das Ergreifung "

Flucht von St. Germano "
Wunder zu S. Onofrio "
Die Wut von Bonifacio "
L ' "Operation Celestino" "
Das Ergreifung "

13. Von Vieste zu Anagni zwischen zwei Flügeln von Menge osannante "

L ' Demut von einem berühmten Gefangenen "
Die letzten Wunder von zwischen "
Zwischen in die Hände von Bonifacio "

14. Nach dem Golgota "

"Wenn Fumone ganzes Land raucht, zittert es" "
Das "Geheimnis" S.S Onofrio "

Epilog "

1296. Bonifacio widerruft sie "Perdonanza" von Collemaggio "
1299. Wunder post mortem "
1296-1293. Die Kriege von Bonifacio "
1300. Ein schönes findet: das große Jubiläum "
1301. Die Blasen des Schreckens "
1303. Der "insulto von Anagni" "
1303. Tod von Bonifacio "
1306-1313. Vom Prozeß von Kanonisation von zwischen "
1327. Die kahlen ihr entwendet "
1630. Dazwischen wurde ermordet? "
1807. Es stirbt wie eine Kongregation "
1988. Die kahlen ihr entwendet von den Dummköpfen "
2000. Zwischen Alten und neue Verleumder "
Die unhaltbare Nachricht von Celestino "

Noten "

Du beurkundest "

1. Ein Arzt-rechtliches Gutachten auf der Schädel von Celestino "
2. Ich nehme vom laude von Buccio von Ranallo auf der Perdonanza heraus "
3. Eine seltene Mini-Biographie von zwischen "

4. Der Erlaß von Wahl vom 5. Juli 1294 "
5. Das "Offensichtlich" von Länge "
6. Die Blase "Praeteritorum temporum", ich nehme heraus, "

7. Der "insulto" von Anagni in die Version Luigis Rösten "
8. Zwischen Geschichte und Legende, Nachrichten auf die Reliquien von Celestino "
9. Die Blase "Unam Sanctam" "
10 als Giovanni Flegel erzählen von Morrone die Wahl Pietros "

Bibliographie "