Nessuno me ne tenga lontano, ch'io ne beva e ne viva.
Dal
Vangelo di Luca (24,1-
7) - Il
primo giorno dopo il sabato, di buon mattino, le donne si recarono alla tomba,
portando con sé gli aromi che avevano preparato. Trovarono la pietra rotolata
via dal sepolcro; ma, entrate, non trovarono il corpo del Signore Gesù.
Mentre
erano ancora incerte, ecco due uomini apparire vicino a loro in vesti
sfolgoranti. Essendosi le donne impaurite e avendo chinato il
volto a terra, essi dissero loro: “Perché cercate tra i morti colui che è
vivo? Non
è qui, è risuscitato. Ricordatevi come vi parlò quando era ancora in Galilea,
dicendo
che bisognava che il Figlio dell’uomo fosse consegnato in mano ai peccatori,
che fosse crocifisso e risuscitasse il terzo giorno”. - Parola
del Signore - Lode a te o Cristo!
Breve
pausa di silenzio accompagnato da sottofondo musicale
Prima meditazione
- Senza la domenica non possiamo vivere.
Non
è uno slogan ad effetto né l'esclamazione di chi, dopo una settimana di duro
lavoro, può finalmente riposarsi. È, al contrario, la testimonianza di fedeltà
alla domenica dei 49 martiri di Abitène - una località nell'attuale Tunisia -
che nel 304 hanno preferito, contravvenendo ai divieti dell'imperatore
Diocleziano, andare incontro alla morte, piuttosto che rinunciare a celebrare il
giorno del Signore. Erano consapevoli che la loro identità e la loro stessa
vita cristiana si basava sul ritrovarsi in assemblea per celebrare l'Eucaristia
nel giorno memoriale della Risurrezione. È quanto ci testimonia il
redattore degli Atti del martirio, commentando la domanda posta dal proconsole
Anulino al martire Felice: «O stolta e ridicola richiesta del giudice! Gli ha
detto: "Non dire se sei cristiano", e poi ha aggiunto: "Dimmi
invece se hai partecipato all'assemblea". Come se vi possa essere un
cristiano senza il giorno domenicale, o si potesse celebrare il giorno
domenicale senza il cristiano! Non lo sai, Satana, che è il giorno domenicale a
fare il cristiano e che è il cristiano a fare il giorno domenicale, sicché
l'uno non può sussistere senza l'altro, e viceversa? Quando senti dire
"cristiano", sappi che vi è un'assemblea che celebra il Signore; e
quando senti dire "assemblea", sappi che lì c'è il cristiano». Questa "piccola parrocchia"
di Abitène si è conservata fedele al suo Signore, pur in mezzo alle
persecuzioni, grazie alla celebrazione eucaristica domenicale. Si comprende,
allora, perché Emerito, al proconsole che gli rimproverava di aver ospitato
nella sua casa i cristiani per l'Eucaristia domenicale, non esitò a rispondere:
«Senza la domenica non possiamo vivere».(Senza la domenica non possiamo
vivere – 24° congresso Eucaristico Nazionale Bari 21-29 maggio 2005)
Scintilla:O mio amato Gesù,come mi appari mite e umile di
cuore sotto il velo dell’ostia candida. Non potevi abbassarti maggiormente per
insegnarmi l’umiltà! (S.Teresa di Gesù Bambino)
Canto
Seconda
meditazione - La domenica "Pasqua settimanale".
Non comprenderemmo l'importanza
e il valore della domenica se non facessimo innanzi tutto riferimento a Cristo e
alla sua morte e risurrezione. La domenica, infatti, ci riporta a quel «primo
giorno dopo il sabato», quando Cristo, risorto dai morti, è apparso ai suoi
discepoli. Da quel primo mattino, ogni settimana il Risorto convoca i cristiani
attorno alla sua mensa «nel giorno in cui ha vinto la morte e ci ha resi
partecipi della sua vita immortale». Non è stata la Chiesa a scegliere questo
giorno, ma il Risorto. Essa non può né manipolarlo né modificarlo; solo
accoglierlo con gratitudine, facendo della domenica il segno della sua fedeltà
al Signore. Sì, «questo è il giorno che ha fatto il Signore, rallegriamoci ed
esultiamo in esso» (Sal 118,24). Se
Egli non fosse risorto, la nostra fede sarebbe senza fondamento e noi resteremmo
ancora nei nostri peccati. Per questo, fin dall'inizio, quell'anonimo «primo
giorno dopo il sabato» è diventato per i cristiani il «giorno del Signore»,
come attesta l'Apocalisse (Ap 1,10). La Chiesa, ogni domenica, è ricondotta
all'essenzialità della sua vita e della sua missione: «La missionarietà,
infatti, deriva dallo sguardo rivolto al centro della fede, cioè all'evento di
Gesù Cristo, il Salvatore di tutti, e abbraccia l'intera esistenza cristiana.
Dalla liturgia alla carità, dalla catechesi alla testimonianza della vita,
tutto nella Chiesa deve rendere visibile e riconoscibile Cristo Signore» . Lo
splendore della luce della Risurrezione, che illumina la Liturgia delle Ore
della domenica, dovrebbe attraversare l'intera giornata.(Senza la domenica non possiamo
vivere – 24° congresso Eucaristico Nazionale Bari 21-29 maggio 2005)
Scintilla:Con la preghiera domandiamo a Dio le grazie
spirituali, nella S. Messa Lo costringiamo
a
darcele. (San Filippo Neri)
Breve pausa di silenzio con sottofondo musicale
La
tua, la mia messa - (Chiara Lubich)
Quando soffro e il mio soffrire è tale che mi impedisce ogni attività,
mi ricordo della messa.
Tu nella messa, Signore Gesù, oggi come allora, non lavori, non
predichi: ti sacrifichi per amore.
Nella vita si possono fare tante cose, dire tante parole, ma la voce del
dolore, del dolore offerto per amore, è la parola più forte, quella che
ferisce il cielo. Quando soffro, immergo il mio dolore nel tuo: dico la mia
messa; e lascio scorrere la mia sofferenza a beneficio dell'umanità: come hai
fatto tu, mio Signore!
Breve pausa di silenzio
Scintilla:
Gesù
mio, ti lascio l’anima mia per ciborio, il mio cuore per pisside, i palpiti
del mio cuore per lampada, i miei pensieri per adoratori.(Ven. M. Giuseppina di Gesù Crocifisso
Carmelitana Scalza)
Canto
Terza
meditazione
La
Santa Messa secondo l’esempio dei Santi
Un giorno fu chiesto al Santo Pio da
Pietrelcina: “Padre, spiegateci la S. Messa”. “Figli miei - rispose il
Padre - come posso spiegarvela? La Messa è infinita come Gesù... Chiedete ad
un Angelo cosa sia una Messa ed egli vi risponderà con verità: capisco che è
e perché si fa, ma non comprendo però quanto valore abbia. Un Angelo, mille
Angeli, tutto il cielo sanno questo e così pensano”.
S. Alfonso de’ Liguori arriva ad affermare: “Dio stesso non può fare
che vi sia un’azione più santa e più grande della celebrazione di una S.
Messa”. Perché? Perché la S. Messa è, si può dire, la sintesi
dell’Incarnazione e della Redenzione; contiene in sé la Nascita, la Passione
e la Morte di Gesù per noi. Il Concilio Vaticano II ci insegna: “Il nostro
Salvatore nell’ultima Cena, la notte in cui fu tradito, istituì il Sacrificio
eucaristico del suo Corpo e del suo Sangue, onde perpetuare nei secoli, fino al
suo ritorno, il Sacrificio della Croce” (Sacrosantum Concilium, n. 47)
S. Tommaso d’Aquino con frase luminosa scrisse: “Tanto vale la
celebrazione della S. Messa quanto vale la morte di Gesù in croce”. Per
questo S. Francesco d’Assisi diceva: “L’uomo deve tremare, il mondo deve
fremere, il cielo intero deve essere commosso, quando sull’altare, tra le mani
del Sacerdote, appare il Figlio di Dio”. S. Teresa di Gesù diceva alle sue
figlie: “Senza la S. Messa che cosa sarebbe di noi? Tutto perirebbe quaggiù,
perché soltanto essa può fermare il braccio di Dio”. Senza di Essa
certamente la Chiesa non durerebbe e il mondo andrebbe disperatamente perduto.
Scintilla:
Che
cosa renderò al Signore per quanto mi ha dato? Alzerò
il calice della salvezza e invocherò il nome del Signore.
(Salmo 116,12-13)
Pausa
di silenzio con sottofondo musicale o canto (a scelta)
Quarta
meditazione -I benefici della
Santa Messa
Gli effetti salutari, che ogni Sacrificio della Messa produce
nell’anima di chi vi partecipa sono ammirabili: ottiene il pentimento e il
perdono delle colpe, diminuisce la pena temporale dovuta ai peccati, indebolisce
l’impero di satana e i furori della concupiscenza, rinsalda i vincoli
dell’incorporazione a Cristo, preserva da pericoli e disgrazie, abbrevia la
durata del Purgatorio, procura un più alto grado di gloria in Cielo. “Nessuna
lingua umana - dice S. Lorenzo Giustiniani - può enumerare i favori dei quali
è sorgente il sacrificio della Messa; il peccatore si riconcilia con Dio, il
giusto diviene più giusto, sono cancellate le colpe, annientati i vizi,
alimentati le virtù e i meriti, confuse le insidie diaboliche”. Per questo S.
Leonardo da Porto Maurizio non si stancava di esortare le folle che
l’ascoltavano: “O popoli ingannati, che fate voi? Perché non correte alle
Chiese per ascoltare quante Messe potete? Perché non imitate gli Angeli, che,
quando si celebra la S. Messa, scendono a schiere dal Paradiso e stanno attorno
ai nostri altari in adorazione, per intercedere per noi?”.
Per questo dobbiamo stimarci fortunati ogni volta che ci è offerta la
possibilità di ascoltare una Santa Messa, né tirarci mai indietro di fronte a
qualche sacrificio per non perderla, specialmente nei giorni di precetto
(domenica e feste).Pensiamo a S.
Maria Goretti che per andare a Messa la domenica percorreva a piedi, tra andata
e ritorno, 24 chilometri! Pensiamo a Santina Campana che si recava a Messa con
la febbre altissima addosso. E quante volte il Santo Pio da Pietrelcina celebrò
la Messa febbricitante e sanguinante? Tanto più dobbiamo preferire la S. Messa
ai divertimenti in cui si sciupa il tempo senza nessun vantaggio per l’anima.
S. Luigi IX, re di Francia, ascoltava ogni giorno diverse Messe. Qualche
ministro se ne lamentò dicendo che poteva dedicare quel tempo agli affari del
regno. Il santo re disse: “Se impiegassi doppio tempo nei divertimenti, nella
caccia, nessuno avrebbe da ridire”. Siamo generosi, e facciamo volentieri
qualche sacrificio per non perdere un bene così grande. Sant’Agostino diceva
ai suoi cristiani: “Tutti i passi che uno fa per recarsi ad ascoltare la S.
Messa sono da un Angelo numerati, e sarà concesso da Dio un sommo premio in
questa vita e nell’eternità”. E il S.Curato d’Ars aggiunge: “Com’è
felice quell’Angelo Custode che accompagna un’anima alla Santa Messa”.
Scintilla:
Che
momento delizioso quando si riceve Gesù….Sembra che noi stringiamo lui,eppure
è la nostra anima che, come granello d’incenso, si perde in Gesù, ed Egli
solo vive e regna in noi.
(Ven. M. Giuseppina di Gesù Crocifisso Carmelitana Scalza)
Pausa
di silenzio con sottofondo musicale o canto (a scelta)
L’esempio
Mons.
Luigi Novarese (1914-1984) Fondatore del “Centro Volontari della
sofferenza”
Di lui si racconta:
<<da sua madre comprese anche il valore dell’ Eucaristia. Ogni mattina
alle 6, ella lo portava con sé a Casale per la Santa Messa. Luigi aveva solo
cinque anni ma nonostante ciò desiderava ricevere Gesù nell’Eucaristia.
Usando un innocente tranello, alla balaustra egli si alzò in punta di piedi per
sembrare più alto e, quando il celebrante gli chiese se avesse già ricevuto la
prima Comunione, annuì.
Fu così che ricevette Gesù per la prima
volta. Sua madre lo portò davanti al sacerdote affinché questi potesse
sgridarlo per quanto aveva fatto. Il sacerdote interrogò il bambino sul
catechismo, ed avendo risposte esatte, disse alla madre del bambino: “signora,
suo figlio conosce il Catechismo meglio di noi! Lasciamolo in pace, tutto va
bene”.
Fu questo per Luigi, il più bel giorno
della sua vita, L’anno seguente egli ricevette il sacramento della Cresima>>.
Il tabernacolo diventerà per Luigi, come ricorda chi gli è stato accanto,
culmine e sorgente per ogni difficoltà e conquista. I suoi proponimenti e
consigli rivelano il grande amore verso questo Mistero: <<Impariamo a star
vicino a Gesù e a far sovente la nostra comunione e a ringraziarLo con le
parole della Madonna, “il Magnificat”, e vedrete che, a poco a poco, noi
saremo realmente trasformati il Cristo e diventeremo una vera e reale
trasparenza di Gesù con la sua mentalità e con il suo modo di fare>>.
PREGHIERA DA RECITARSI INSIEME
Ti prego
ardentemente, o Signore, non lasciarmi cadere nello scoraggiamento
ma
fa’ che viva di speranza; fa’ che il mio cuore, amareggiato nella sua
desolazione,
sia addolcito con le tue consolazioni; fa’ che avendoti cercato
affamato,
non rimanga digiuno di Te: mi sono avvicinato a te famelico,
non permettere che mi allontani senza essere saziato;
povero mi sono accostato al ricco, miserabile al misericordioso;
non permettere che me ne torni vuoto e scontento….
insegnami
a cercarTi, mostrati a chi ti cerca, perché non posso né cercarTi,
se
tu non me lo insegni, né trovarti se tu non Ti manifesti.
Fa’
o Signore, che possa cercarTi desiderandoTi,
possa
trovarTi amandoTi e Ti possa amare trovandoTi.
L’Eucaristia
e il Giorno del Signore
