PATRIARCATO DI VENEZIA

PASTORALE SPOSI E FAMIGLIA

ATTI DELLA 

XVII ASSEMBLEA DEGLI SPOSI

  Santa Maria Concetta 

di Eraclea

 20 ottobre 2002

CON CRISTO DENTRO LA STORIA

  SOMMARIO

PRIMA DI COMINCIARE

 di Dilvia e Virgilio Rossi                                                                

 1. ARTICOLAZIONE DELL’ASSEMBLEA                                   

 2. PRESENTAZIONE DELL’ASSEMBLEA                                             

 di Alessandra e Paolo Sambo                                                     

 3. I SALUTI  

     della Comunità di S. Maria Concetta                                        

 di Stefania Manzini                                                            

 del Sindaco di Eraclea

 di Alberto Argentoni  

 4. IL PREAMBOLO

 di mons. Silvio Zardon                   

 5. MEDITAZIONE ALLE LODI                                                                                                             

 di suor Michela, “Apostola della Vita Interiore”                          

 6. ASSEMBLEA IN DIALOGO                                                        

 Gli interventi del mattino                                                                                                            

 7. CON CRISTO DENTRO LA STORIA

 di Daniele Garota                                                               

 8. ASSEMBLEA IN DIALOGO                                                        

Gli interventi del pomeriggio                                                    

9. INTERVENTO DEL PATRIARCA                                                

mons. Angelo Scola                                                                     

10. LA CONCLUSIONE                                                                    

  di mons. Silvio Zardon                                                           

prima di cominciare

di Dilvia e Virgilio Rossi[1]

La XVII Assemblea degli sposi - la terza chwe si tiene ad Eraclea, e ciò giustifica la grafica di copertina - segna un momento  di svolta nella "Pastorale degli sposi e della famiglia" per una seie di circostanze che l'hanno caraterizzata.

È opportuno soffermarsi su queste peculiarità per poi tenerne conto nel riandare ai momenti significativi vissuti ad Eraclea: per coloro che vi hanno partecipato, leggere questi Atti può costituire un  “flash back” indispensabile per cogliere i messaggi emersi il 6 ottobre 2002 in tutta la loro interezza e portata. Inevitabilmente non tutto può essere stato colto e capito. Come diceva il Patriarca Scola nelle fasi conclusive del suo intervento: «se qualcuno non ha capito tutte le parole che vi ho detto oggi, o se un intervento vi sembrava difficile o sconclusionato non preoccupatevi, le capirete domani, un po’ come succede in famiglia quando non si capisce perché il figlio si comporta in un certo modo, ma due anni dopo si arriva a dire: “Ah, adesso afferro perché...».

Ecco, scopo di questi Atti è aiutare a formulare questo “Ah, adesso afferro perché...”

Anche quanti della Commissione hanno messo mano alla redazione di queste pagine, hanno potuto riscoprire l’importanza di certi interventi e del verificarsi di certe circostanze, interpretando il tutto come un segno della presenza dello Spirito e traendo da ciò consolazione, conforto e speranza..

La presenza del Patriarca Angelo ad Eraclea costituisce uno dei punti discriminanti, essendo stata questa la sua prima assemblea. È significativa la sua presa di coscienza che “nella nostra comunità e nella nostra Chiesa è presente una comunione di famiglie che si presenta come un soggetto vitale e questo è un grandissimo dono, una grandissima risorsa per la Chiesa e per la società”.

L’analisi profonda e puntuale che Il Patriarca ha tracciato, mettendo in evidenza l’importanza di questo “soggetto” nel contesto di una società che sta vivendo una fase di transizione caratterizzata da una grande confusione, costituisce un punto di partenza per gli sposi nello sviluppare una pastorale coniugale che non sia ripiegata su se stessa ma che deve confrontarsi giorno dopo giorno con la realtà circostante, spesso contraddittoria e in posizioni antagoniste.

Per questo “soggetto” è quindi essenziale – come Il Patriarca ha sottolineato concludendo il suo intervento - allargare la trama della amicizie, in parrocchia, nel quartiere, aprire le case, poiché la testimonianza e la missione è in questo dilatare la trama dei rapporti, però con discrezione e libertà in modo che  tutte le cose belle riguardanti il cammino fatto in questi anni, esplodano nella nostra Chiesa.

Gli sposi si sono in incontrati con il Vescovo anche in occasione della “Festa della Famiglia” a San Marco e abbiamo ritenuto opportuno pubblicare, in Appendice a questa pubblicazione, la trascrizione dell’Omelia pronunciata dal Patriarca Angelo il 19 gennaio scorso. 

Ma questa Assemblea è stata caratterizzata anche da un segno di continuità con il Patriarca Marco: il tema “Con Cristo dentro la Storia” è stato sviluppato nell’ottica della “contemplazione”, tenendo presente, come ha ricordato mons. Silvio Zardon nel suo preambolo introduttivo «l’Assemblea di Quarto d’Altino del 1997 dove il Patriarca Cè improntò la sua meditazione sul tema della “contemplazione di Gesù Cristo”, fondamento della vita cristiana e perciò anche di qualsiasi testimonianza e impegno pastorale nella Chiesa. È Lui che ci chiama, ci invita e ci invia a proclamare il Vangelo nel mondo d’oggi.

Ho ricordato il Patriarca Cè: lui porta nel cuore questa esperienza sulla quale ha operato molto. Noi  dobbiamo moltissimo a lui, e al Signore che ce lo ha inviato, e non possiamo dimenticare questa sua presenza.

Le parole di don Silvio, ci riportano al tema che dà il titolo all’Assemblea. “Sposi in Cristo, dentro la Storia”. È infatti a partire dalla contemplazione di Gesù che gli sposi traggono ispirazione, speranza, modello, per vivere il loro amore dentro la storia. Una storia fatta sia della quotidianità che dei “Grandi Eventi” dai quali spesso, un po’ semplicisticamente ci sentiamo tirati fuori. Daniele Garota ci ha mostrato le vie che gli sposi devono percorrere per essere “in Cristo, dentro la Storia”.

Trascrivendo il suo intervento, rileggendo e ricomponendo la sua esperienza di sposo e di padre abbiamo colto una chiara linea conduttrice: per vivere appieno la ministerialità coniugale (profetica, sacerdotale e regale) la via è assomigliare a Cristo, renderlo vivo all’interno della coppia e della famiglia, prendere a modello il suo stile per cui “C’è più gioia nel dare che nel ricevere”. Solo rifacendoci a Lui possiamo rivitalizzare un rapporto d’amore che rischia quotidianamente di scivolare nella noia. Daniele si interroga:

«Il nostro modo di essere religiosi, di contemplare Cristo, sprizza gioia o sprizza noia, ripetizione, abitudine? Questo dobbiamo chiederci».

Ripercorrendo “Eracleatre” non dobbiamo dimenticare che questa Assemblea è stata caratterizzata anche dalla presenza inedita delle “Sorelle Apostole della Vita Interiore”.

Così mons. Zardon:

«È un avvenimento anche avere qui con noi queste nostre sorelle, le “Apostole della Vita Interiore”. Sottolineo soltanto un motivo della loro presenza, altri potremo coglierli durante la mattinata. Esse sono consacrate al Signore, la loro verginità è consacrata al Signore per un servizio pastorale.

Il loro contributo è sì dentro la meditazione che ci offriranno, ma, dobbiamo tenere presente tutti che la missione, il carisma, il ministero degli sposi ha senso nel pieno significato ecclesiale, nella misura in cui si sa contestualizzare anche con gli altri carismi, in questo caso in modo particolare con il carisma della consacrazione verginale».

La meditazione di Michela e gli interventi di Simona e Maria Grazia non si possono commentare o riassumere, e nemmeno presentare. Sono da vivere.

Buona lettura.

  ARTICOLAZIONE  DELL’ASSEMBLEA

Sabato 5 e Domenica 6 ottobre 2002

Presidenza:                          Patriarca Mons. Angelo Scola

Moderatori al tavolo:           Alessandra e Paolo Sambo

Moderatori in sala:              Daniela e Sandro Giantin

Meditazione sul tema:         Suor Michela “Apostola della Vita Interiore”

Stimolazioni sul tema:         Daniele GAROTA

Svolgimento:

SABATO  5 OTTOBRE c/o chiesa di S. Maria Concetta  - Eraclea

ore 21.00        veglia di preghiera

DOMENICA  6 OTTOBRE c/o Parrocchia S. Maria Concetta di Eraclea

ore   9,00        arrivi alla sede dell’assemblea ed accoglienza

ore   9,30        saluti e presentazione dell’assemblea

ore   9,45         preghiera delle Lodi e meditazione di Suor Michela (Apostole Vita Interiore)

ore 10,30        pausa ristoro

ore 10,45        dialogo in assemblea

ore 12.30         pausa pranzo

ore 14.30         “Con Cristo, dentro la Storia” (D. Garota)

ore 15,30        dialogo in assemblea con il Patriarca mons. Angelo Scola

ore 17,30        S. Messa con la comunità parrocchiale

   AL SOMMARIO 

   LA PRESENTAZIONE DELL’ASSEMBLEA

 di Alessandra e Paolo Sambo[2]

Benvenuti alla XVII Assemblea diocesana degli sposi iniziata già ieri sera con una Veglia di preghiera in cui è stato ringraziato il Signore per le cose belle e grandi che ogni giorno si compiono nella storia e in cui gli abbiamo chiesto di assisterci in  questa giornata .

A nome della Commissione diocesana per la pastorale degli sposi e della famiglia salutiamo tutti gli sposi e i partecipanti giunti da ogni parte della chiesa veneziana .

Ringraziamo la parrocchia di S. Maria Concetta di Eraclea e in particolare il suo parroco don Mario Liviero per averci nuovamente ospitato.

Ricordiamo ancora con piacere la generosità e l’entusiastica partecipazione che ci avete già dimostrato nelle precedenti occasioni e che siamo certi rinnoverete. 

Questo è un anno particolare per noi, perché, come tutti ben sapete, c’è stato un profondo rinnovamento nella Chiesa veneziana.

Avremo nel pomeriggio la presenza del nostro nuovo Patriarca Angelo Scola che ci ascolterà, parteciperà alle nostre riflessioni e dibattiti e ci darà il suo messaggio.

Lo aspettiamo con impazienza e un po’ di titubanza perché, se da un lato saprà sicuramente arricchirci con la Sua parola, è però indispensabile per noi tutti stabilire un atteggiamento di apertura e di affetto verso chi ci guiderà nei prossimi anni. Cerchiamo pertanto di aprirci ad un rapporto diretto che sarà sicuramente arricchente per tutti.

Il tema di quest’anno è “CON CRISTO DENTRO LA STORIA”: dalla contemplazione di Gesù Cristo all’amore per sempre e senza confini degli sposi cristiani dentro la storia.

È un titolo che dice già tutto: ripartire da Cristo verso l’uomo.

Saremo però aiutati a capire soprattutto cosa significa contemplazione e dentro la storia

Questo aiuto ci verrà dato nel mattino da Suor Michela “Apostola della Vita Interiore” che, con le consorelle Maria Grazia e Simona si soffermerà su cosa significa mettersi in contemplazione e come è possibile farlo come sposi.

Nel pomeriggio, Daniele Garota cercherà, con le sue riflessione, di spiegarci cosa significa essere cristiani e sposi “dentro la storia”

Momento fondamentale della giornata sarà però lo scambio delle nostre esperienze reciproche e il raccontarci se e il come la nostra partecipazione alle Assemblee di questi ultimi tre anni – dedicate alla riflessione su Gesù sacerdote, re e profeta - ci ha aiutato a cambiare qualcosa in noi, nei nostri rapporti famigliari, nella nostra vita.

Prima di passare la parola a Stefania Manzini, rappresentante della Comunità che ci ospita e al sindaco di Eraclea Alberto Argentoni che salutiamo e ricordiamo con affetto per il loro passato di membri della Commissione, vi presentiamo quanti sono con noi:

Mons. Silvio Zardon responsabile diocesano della pastorale famigliare ( il nostro capo );

Michela, Maria Grazia e Simona, “Apostole della Vita Interiore”;

Don Mario Liviero, parroco di S. Maria Concetta di Eraclea;

Daniele Garota che, per chi ancora non lo conoscesse, è ormai un nostro amico. Egli vive con la moglie Ornella e i quattro figli a Isola del Piano, nei pressi di Urbino, in un casolare, dove pratica agriturismo e cultura biologica.

Ha scritto vari libri, tutti molto belli; vi consigliamo l’ultimo: “L’onnipotenza povera di Dio”[3].

Daniele partecipa alle nostre Assemblee dal 1999, donandoci un insegnamento ed una testimonianza di vita ineguagliabili.

    AL SOMMARIO

   I SALUTI ALL’ASSEMBLEA

§        di Stefania Manzini per la Comunità di S. Maria Concetta di Eraclea

Buongiorno e benvenuti!

La comunità parrocchiale del capoluogo ed il vicariato di Eraclea sono lieti di accoglierVi alla 17^ Assemblea diocesana degli sposi e delle famiglie.

In 9 anni questa è la terza volta che abbiamo il piacere di ospitarla e per noi tutti è sempre un momento di gioia e di rinnovato entusiasmo.

Grazie per la vostra numerosa presenza ed un ringraziamento particolare ai membri della Commissione diocesana degli sposi che con energia e grande passione lavorano affinché sempre più sposi cristiani crescano nella consapevolezza di essere chiamati, attraverso il sacramento del matrimonio, in unione col Cristo risorto, alla costruzione della città degli uomini.

Forse mai come in questo particolare momento storico, nel quale gran parte dell’umanità ha raggiunto livelli altissimi di conoscenza, capacità e di sviluppo, vi è stata l’impellente necessità che il messaggio evangelico venisse mediato e “spezzato” a favore di coloro i quali vivono, accanto a noi sposi cristiani, da ultimi. Noi siamo chiamati, sostenuti dallo Spirito che nel matrimonio abbiamo ricevuto, a lavorare per testimoniare che la Parola, incarnata nel Cristo, è dono di salvezza per tutti gli uomini. Con lo sguardo rivolto al Signore risorto, ma con i piedi ben piantati dentro la nostra storia, il nostro cuore, la nostra mente e le nostre mani diventano così strumento attraverso il quale l’amore infinito di Dio per le sue creature si concretizza attraverso i gesti della quotidianità che viviamo. L’opera di Dio Padre si completa così attraverso l’operosità degli uomini. E siccome il compito al quale siamo chiamati passa attraverso la nostra fatica quotidiana, con Cristo accanto camminiamo e lavoriamo.

L’augurio che ci facciamo è che questa giornata possa essere un momento di seria meditazione, di confronto, di comunione fraterna fra noi e di crescita personale e comunitaria per entrare sempre di più nel mistero grande dell’amore di Dio per la creatura umana.

Benvenuti!

§       di Alberto Argentoni, Sindaco della Città di Eraclea    

Buon giorno a tutti, ben arrivati e ben tornati!

Per noi è sempre stato un piacere ospitare questa Assemblea, che sentiamo nostra.

Ieri sera don Silvio diceva che sono un membro della Commissione ma in aspettativa. Al di là del rapporto personale con don Silvio e con gli amici della Commissione, sono molto contento di essere qui oggi e di rappresentare in questo momento quell’autorità civile, che vede sempre più con attenzione il ruolo della famiglia.

Sicuramente non è da molto e non ancora in maniera sufficiente che le politiche sociali riconoscono alla famiglia il ruolo che le compete, un ruolo importante che meriterebbe le necessarie correzioni al sistema distributivo del reddito. Ma al là del ruolo fondamentale delle famiglie all’interno della rete dei servizi dati soprattutto alla persona e del ruolo di sussidiarietà che indubbiamente la famiglia svolge fra i vari settori della nostra società, oggi vengono ribadite la potenzialità del grande patrimonio di valori che può essere trasmesso soltanto dalla famiglia. Sicuramente oggi questo verrà suscitato da ciascuno di voi e dai relatori.

È quindi fondamentale anche per l’autorità, civile e politica, nonché per tutte le persone che vogliono effettivamente costruire una società migliore, mettersi in ascolto e cercare  di valorizzare il grosso patrimonio che riusciamo ad esprimere come famiglie.

Famiglie che vivono, lavorano e si riferiscono a Qualcuno più grande di noi che ci aiuta e ci impegna in questo compito gravoso di trasmettere e soprattutto testimoniare quei valori fondanti che stanno alla base.

Grazie ancora e buona giornata.

AL SOMMARIO

     IL PREAMBOLO       

     di Mons. Silvio Zardon[4]

Prima di iniziare le Lodi voglio ricordare che tutta l’Assemblea è improntata sull’incontro con il Signore.

Quindi, anche durante il dialogo che occuperà buona parte della giornata, saremo di fronte al nostro Maestro. Dobbiamo aiutarci a sentirne la presenza già nella preghiera che stiamo per iniziare, che è un tutt’uno con l’Eucaristia che celebreremo non solo perché è domenica, ma perché siamo sempre orientati all’incontro con Gesù Eucaristia.

Questo aspetto va sottolineato, in quanto fondamentale per centrare il carattere del nostro incontro. Infatti oggi dobbiamo tenere presente l’Assemblea di Quarto d’Altino del 1997 dove il Patriarca Cè improntò la sua meditazione sul tema della “contemplazione di Gesù Cristo”, fondamento della vita cristiana e perciò anche di qualsiasi testimonianza e impegno pastorale nella Chiesa. È Lui che ci chiama, ci invita e ci invia a proclamare il Vangelo nel mondo d’oggi.

Ho ricordato il Patriarca Cè: lui porta nel cuore questa esperienza sulla quale ha operato molto. Noi  dobbiamo moltissimo a lui, e al Signore che ce lo ha inviato, e non possiamo dimenticare questa sua presenza. 

È un avvenimento anche avere qui con noi queste nostre sorelle, le “Apostole della Vita Interiore”. Sottolineo soltanto un motivo della loro presenza, altri potremo coglierli durante la mattinata. Esse sono consacrate al Signore, la loro verginità è consacrata al Signore per un servizio pastorale.

Il loro contributo è sì dentro la meditazione che ci offriranno, ma, dobbiamo tenere presente tutti che la missione, il carisma, il ministero degli sposi ha senso nel pieno significato ecclesiale, nella misura in cui si sa contestualizzare anche con gli altri carismi, in questo caso in modo particolare con il carisma della consacrazione verginale.

Ringraziamo il Signore per questa opportunità che ci offre e che dobbiamo cogliere per riuscire veramente a capire il senso di questo coagulare insieme di vari ministeri, doni dello Spirito per la edificazione della Chiesa.

                     AL SOMMARIO

     MEDITAZIONE ALLE LODI

“CON CRISTO DENTRO LA STORIA”: dalla contemplazione di Gesù Cristo....

di suor Michela “Apostola della Vita Interiore”

LETTURA                                                 dal Vangelo di Marco 9,2-13

Dopo sei giorni, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e li portò sopra un monte alto, in un luogo appartato, loro soli. Si trasfigurò davanti a loro e le sue vesti divennero splendenti, bianchissime: nessun lavandaio sulla terra potrebbe renderle così bianche.

E apparve loro Elia con Mosè e discorrevano con Gesù.

Prendendo allora la parola, Pietro disse a Gesù: «Maestro, è bello per noi stare qui; facciamo tre tende, una per te, una per Mosè e una per Elia!».

Non sapeva infatti che cosa dire, poiché erano stati presi dallo spavento.

Poi si formò una nube che li avvolse nell'ombra e uscì una voce dalla nube: «Questi è il Figlio mio prediletto; ascoltatelo!». E subito guardandosi attorno, non videro più nessuno, se non Gesù solo con loro.

Mentre scendevano dal monte, ordinò loro di non raccontare a nessuno ciò che avevano visto, se non dopo che il Figlio dell'uomo fosse risuscitato dai morti.

Ed essi tennero per sé la cosa, domandandosi però che cosa volesse dire risuscitare dai morti. E lo interrogarono: «Perché gli scribi dicono che prima deve venire Elia?».

Egli rispose loro: «Sì, prima viene Elia e ristabilisce ogni cosa; ma come sta scritto del Figlio dell'uomo? Che deve soffrire molto ed essere disprezzato.

Orbene, io vi dico che Elia è già venuto, ma hanno fatto di lui quello che hanno voluto, come sta scritto di lui».

UN MOMENTO IMPORTANTE

Siamo molto contente di essere qui stamattina con voi. È davvero un’esperienza bella e siamo convinte che sarà sicuramente arricchente per entrambi, anche perché ci sono tante persone che, in questo momento, sono in comunione con noi e stanno pregando per quest’incontro. Nei giorni scorsi, infatti, abbiamo invitato tutte le persone che incontravamo a pregare per questa circostanza. Ci auguriamo davvero che questo sia per tutti un tempo importante per incontrare il Signore.

SONO  STORIE D’AMORE

Prima di iniziare, vorrei soffermarmi sul titolo di questa meditazione: “Contemplare Gesù per vivere la nostra storia”. Ho pensato che quando di solito si pensa alla storia, si considera soprattutto la storia del mondo, di tutti gli uomini, di tutti gli eventi che si susseguono nel corso degli anni. In questa storia universale è inserita anche la nostra storia di tutti i giorni, che costruiamo momento per momento. Questa storia può essere vista anche da un’altra prospettiva: quando due fidanzati si conoscono e iniziano il loro cammino si dice che è nata una bella storia. Quindi la vostra storia è anche una storia d’amore, quella che è iniziata vari anni fa nel momento in cui avete intrapreso insieme il vostro cammino e che state portando avanti. Ed è in questa storia che si manifesta una cosa grande: la presenza di Dio.

Ma la vostra storia di sposi ha qualcosa in comune anche con la nostra vicenda di consacrate, perché tutte e due sono storie d’amore, ed è per questo che stamattina possiamo parlare con voi, proprio perché abbiamo in comune una storia d’amore che è stata fondata da Dio. Noi siamo sicure che alla base di questo nostro essere sposi (perché è questo che ci accomuna, l’essere sposi e spose) c’è Dio che ci ha chiamato: ha chiamato voi ed ha chiamato anche noi.

Proprio per poter cogliere la presenza dell’amore di Dio nella nostra vita di tutti i giorni, abbiamo bisogno di contemplare, di capire meglio chi è questo Dio che ci chiama a questa storia d’amore. Certo che contemplare Dio è un po’ difficile: chi mai ha visto Dio? Allora questa mattina ci mettiamo in contemplazione di Gesù, poiché Dio si è fatto vedere proprio nel suo figlio, che è il volto di Dio, e sarebbe bello se potessimo uscire da questa assemblea potendo ripetere le parole dette da Pietro davanti alla trasfigurazione di Gesù: «Signore, è bello per noi stare qui», non perché abbiamo ascoltato chissà che parole importanti, ma perché abbiamo incontrato Gesù, abbiamo conosciuto qualcosa di più di lui e quindi anche di noi, della nostra vita.

CONTEMPLARE: METTERSI LÀ DOVE STA DIO

Sulla traccia per la conversazione ho scritto una frase: “contemplare significa guardare con stupore una bellezza che ci sovrasta”. Rileggendola, ho pensato che non è proprio così, non mi sono espressa bene. Guardare con stupore è vero, perché lo stupore è quello dei bambini che si meravigliano davanti alle cose nuove e contemplare è avere questo sguardo puro, stupito davanti alla realtà della nostra vita, però se parliamo di “una bellezza che ci sovrasta” possiamo pensare ad una cosa che è al di sopra di noi.

Voi sapete che cosa succede quando si cammina e si guarda in alto. Stamattina presto, per esempio, siamo riuscite a fare un giro per Venezia perché c’eravamo state, ma tanti anni fa, e il rischio era quello di guardare tutte le cose intorno e di non guardare dove mettevamo i piedi. C’è sempre il pericolo di trovare la buccia di banana che può farti scivolare.

Contemplare non significa perciò vivere distaccati, disincarnati, con lo sguardo fisso verso l’alto, verso Dio, senza renderci conto di quello che stiamo effettivamente vivendo e dimenticarsi di quello che succede, quasi come una fuga dalla realtà. Contemplare significa invece mettersi là dove sta Dio, andare dove sta lui, in alto e guardare la realtà, la storia che viviamo, così come la guarda lui, dall’alto. Le cose cambiano di parecchio, cambia molto la prospettiva; stando all’interno di un labirinto non ci districhiamo nei vari corridoi e cunicoli ma, se ci mettiamo in alto, troviamo la via d’uscita.

Così avviene nella nostra vita, a quante cose non sappiamo dare una risposta, quante cose non intendiamo, quante domande rivolgiamo al Signore!: “Dove sei in questo momento, perché sto passando questo tormento?”. Se noi ci mettessimo col Signore, in alto, lì dove è lui, allora vedremmo le cose così come le vede lui e queste assumerebbero un significato diverso. Soprattutto riusciremmo a capire la presenza sua e di questo amore grande che segna ed intesse tutte le fibre della nostra storia.

NELLA PREGHIERA LA REALTÀ SI TRASFIGURA

Fatta questa premessa, entriamo nel brano che abbiamo ascoltato per cercare di capire cosa significa contemplare Gesù. Avrete notato che qui si parla di tre apostoli, che vengono invitati proprio a contemplare il Signore; mettiamoci davvero al posto di Pietro, Giacomo e Giovanni, e saliamo anche noi sul monte. Gesù li porta su un monte che, secondo la tradizione ebraica dell’Antico Testamento era il luogo della terra più alto e quindi in qualche modo più vicino al Signore; e dal monte si può vedere la realtà sottostante in una maniera diversa rispetto a quando si è in pianura. È il concetto che dicevamo prima: salire con il Signore per vedere poi davvero la nostra realtà.

Pietro, Giacomo e Giovanni sono invitati ad andare con Gesù: non sapevano cosa sarebbe successo, non sapevano che Gesù si sarebbe trasfigurato, come noi, del resto, non sappiamo cosa ci aspetta questa mattina: sicuramente sappiamo molte cose, però c’è sempre una novità che si vuole rivelare a noi. Gesù si vuole trasfigurare anche davanti a noi, vuole farci vedere la realtà della nostra vita, della nostra storia d’amore di sposi, in una maniera trasfigurata, diversa, ancora più bella di quanto la viviamo e con la sua presenza davvero in mezzo a noi.

Osserviamo ora in quale situazione avviene la trasfigurazione di Gesù: il brano del vangelo mette in evidenza che Gesù si trasfigura mentre prega. Allora qui sta il segreto: è la preghiera quella realtà che ci permette di vedere le cose così come le vede Dio, di vederle belle così come le vede Dio, anche quando magari a noi non sembrano così positive o ci sembrano scontate mentre sono dei doni del Signore. Dobbiamo imparare a scoprire la bellezza della preghiera.

Ho seguito spiritualmente una ragazza per un po’ di tempo - una ragazza normalissima, come ce ne sono tante -, e un giorno, parlando della sua esperienza di preghiera, mi ha detto una cosa che mi ha colpito tanto: “Sai, quando prego, immagino di mettermi sulle ginocchia di Gesù, di lasciarmi abbracciare da lui e di respirare amore”. A me è piaciuta tantissimo questa definizione di preghiera e penso che sia un’esperienza che voi sposi conoscete bene. Quando ci si abbraccia fra due sposi, l’esperienza più bella penso sia quella di sentirsi protetti, di sentirsi abbandonati l’uno nelle braccia dell’altro sicuri del suo amore. Questo amore diventa una sicurezza e diventa quasi una cosa che si respira, qualcosa di concreto, non sono solo parole.

La preghiera è proprio questo: è un lasciarsi abbracciare dal Signore ed un abbracciarlo. Se vediamo la preghiera in questo modo e non soltanto come delle cose da chiedere al Signore o come un nostro sforzo, tante volte anche faticoso, allora possiamo capire le parole di Pietro che dice: «Signore è bello per noi stare qui». Capiamo cioè che è tutta un’altra cosa, tutto un altro mondo, tutta un’altra storia. Allora ci viene forse anche il desiderio di pregare di più perché è proprio questa preghiera, che ci permette di vedere in maniera diversa tutto quello che viviamo, perché il Signore vuole comunicarci la sua gioia, la sua felicità, la sua ricchezza.

SIAMO UNICI AGLI OCCHI DI DIO

Gesù si trasfigura. Sarebbe un po’ difficile pretendere di vedere Gesù trasfigurarsi, come duemila anni fa, però siamo convinti che il Signore stamattina vuole trasfigurarsi davanti a noi, cioè vuole dire qualcosa di nuovo, qualcosa di bello proprio a noi e alla storia che stiamo vivendo. E possiamo vedere questa trasfigurazione dalla frase che viene pronunciata da Dio Padre: «Questi è il figlio mio l’eletto, ascoltatelo». Siamo abituati a questa frase perché abbiamo ascoltato questo brano tantissime volte, ma se facciamo attenzione al senso di queste parole, ne scopriamo la profonda bellezza. Queste sono le parole di un padre che si rivolge a suo figlio e si compiace di lui, e desidera che tutti lo ascoltino. Esse hanno accompagnato tutta la vita di Gesù e lo hanno reso capace di fare tutto quello che ha fatto fino alla morte sulla croce.

Per noi, oggi, la trasfigurazione è sentirci rivolgere queste parole di Dio Padre. Quelle stesse parole che egli ha pronunciato e continua a pronunciare per suo figlio, Dio le pronuncia per ciascuno di noi; ad ognuno dice, oggi e per sempre, tu sei il figlio mio, tu sei l’eletto e sono contento di te. Essere amati è l’esperienza più grande che possiamo fare ed è questo il fatto che ci permette di amare a nostra volta. Prima di vedere la nostra vita come un impegno ad amare l’altro, dobbiamo sentire di essere amati a nostra volta, e quest’amore ci viene proprio da queste parole di Dio.

Soffermiamoci sul mistero di elezione che si legge in queste espressioni del Signore. È strano che Dio Padre abbia detto a Gesù: «Tu sei mio figlio, l’eletto»; viene da chiedersi: l’eletto tra chi, se Dio Padre ha soltanto un figlio? Perché l’eletto, lo scelto, se non c’erano altri che contendessero questa possibilità di essere figli di Dio. In realtà “l’eletto” significa non scelto tra tanti, preferito perché il migliore, ma scelto perché “unico” ai suoi occhi.

È in questo modo che Dio sceglie ciascuno di noi: siamo unici ai suoi occhi. Voi sposi potete capire molto bene questa realtà perché ognuno di voi è stato scelto, tra tanti, da vostro marito, da vostra moglie. E ognuno di voi uomini ha pensato della propria donna: tu sei la più bella, la più buona, la più brava… Ai suoi occhi, voi donne siete la persona migliore. E così vale per i mariti.

L’esperienza di sentirsi unici per l’altro, di cogliere che la nostra vita vale per l’altro tanto da avere scelto soltanto noi, non altri, ci fa capire un po’ che cosa significa per Dio amarci come esseri unici, con la differenza che il suo amore è molto più grande del nostro. Dobbiamo rivendicare nella nostra vita la bellezza di questo amore che è per noi; dobbiamo dircelo: noi siamo amati così da Dio.

Il Signore lo ripete continuamente, perché non ci basta sapere di essere amati, abbiamo bisogno che qualcuno ce lo dica. Anche nei rapporti fra marito e moglie non è sufficiente che uno colmi di attenzioni l’altro, ci vogliono anche i momenti in cui ci si ferma per dirsi: “Ti voglio bene, tu sei importante per me, davvero son contento di te”. C’è bisogno di sentirselo dire ogni tanto, no? Anche Dio ci ripete che siamo amati e questo mistero di benedizione passa attraverso l’amore reciproco che vi scambiate ed è quel mistero che vi permette di affrontare la vita in maniera diversa, di ricominciare quando ci sono stati degli errori, dei problemi. Il fatto di sapere che l’altro ti ama, ti dona fiducia e, in forza di questa fiducia, senti che puoi cambiare. Se non c’è questa fiducia di fondo, allora uno si scoraggia e pensa che non avrà mai la forza di ricominciare.

UN MISTERO DI ELEZIONE

Il vostro amore è una benedizione reciproca: è come quell’olio che sana le ferite e questo vale anche per noi che siamo consacrate. Anche per me c’è questo mistero di elezione e se gli sposi, chiamati alla vita coniugale, esprimono e raccontano al mondo che Dio ci ama come esseri unici, noi che siamo consacrati lo raccontiamo allo stesso modo.  L’amore di Dio è talmente grande, che possiamo anche rinunciare ad un amore così bello come l’amore di uno sposo e di una sposa; è talmente vero che può riempire anche il cuore di un essere umano che ha bisogno di essere amato davvero tanto.

Insieme possiamo raccontare al mondo che Dio è veramente amore, però dobbiamo crederci, dobbiamo sentire questa benedizione attraverso la preghiera - contemplando Gesù - e dobbiamo ripetercelo altrimenti ce ne dimentichiamo presi come siamo dalla vita di tutti i giorni. Lo dobbiamo fare imparando anche a ringraziare, a stupirci delle piccole cose che ci accadono un po’ per caso (ma non è mai per caso) e che sono invece sempre delle coincidenze belle, provvidenziali.

UN MODO E UN SENSO PER VIVERE IL DOLORE

Fin qui sembra tutto bello: Dio ci ama come esseri unici, ci benedice. Spesso, però, facciamo i conti con tante realtà difficili, sia nella nostra situazione famigliare che in quella degli altri. Ma anche questa dimensione è presente nel vangelo che ci fa da guida, perché in mezzo alla gloria della trasfigurazione c’è anche un momento di tristezza che forse non è stato colto perché ci viene presentato in una maniera un po’ velata. Quando Mosè ed Elia appaiono vicino a Gesù, nel momento massimo della sua glorificazione, si dice che discorrevano della sua morte. Sembra di cattivo gusto, ma è così, perché accanto ad un mistero di felicità c’è anche un mistero di dolore.

Ognuno di noi si porta dietro delle sofferenze, un suo modo di essere spezzato. Gesù era il figlio di Dio, il beato per eccellenza, però ha voluto condividere con noi questa realtà di essere feriti ed è stato proprio nel momento più difficile, nel momento della morte in croce che si è lasciato aprire il cuore perché ne potesse uscire tutto l’amore che aveva per noi, perché fosse chiaro che da quel momento in poi tutto quello che era suo sarebbe stato anche nostro.

Nel momento del massimo dolore possiamo trovare la massima consolazione soltanto se sappiamo guardare al crocifisso, se sappiamo contemplare Gesù. Il Signore non viene a toglierci il dolore, ma ci consegna un modo e un senso per viverlo. Egli non ci dice di allontanare il dolore dalla nostra vita, di fingere che non esista, ma di porlo sotto la sua benedizione. Nel dolore e nella sofferenza Dio è lì con te, ti vuole dare forza, ti vuole amare.

Quando ci coglie una malattia, non facciamo finta di niente ma andiamo dal medico, ci mettiamo nelle mani di una persona competente che ci aiuti. Così, davanti ad una sofferenza, la prima cosa da fare è affrontarla ed andare da colui che ci può guarire. Certo, possiamo guarire da soli molti mali, ma il vero medico è sicuramente Gesù e abbiamo bisogno di affidarci a lui.

«IL SIGNORE TI BENEDICA»

Per concludere la riflessione vi racconto un’esperienza che ha toccato la mia vita e che mi permette di parlarvi, con convinzione, in questo modo. Tre anni fa ho perso mio papà per un tumore alle ossa. Fin da quando ero piccolina, mio papà aveva l’abitudine di darmi la benedizione. Lui era un tipo un po’ all’antica e ogni qualvolta mi salutava mi dava anche un bacio - che per lui rappresentava la benedizione di Dio - e accompagnava quel gesto con la frase: “Il Signore ti benedica”.

Finché ero piccola ho vissuto la cosa abbastanza tranquillamente; anche se gli altri papà non lo facevano non mi meravigliavo più di tanto. Il problema è sorto nell’età adolescenziale: quando mio papà mi salutava davanti agli altri e mi sentivo dire “il Signore ti benedica” non è che fossi proprio contenta, mi vergognavo un po’. Crescendo ho superato questo disagio, poi sono diventata suora e capivo anche il senso di questa benedizione, ma il momento in cui l’ho compreso veramente fino in fondo, è stato proprio quando mio padre è morto. Ho avuto la fortuna di assisterlo - dico la fortuna perché stare vicino a lui mi ha insegnato tanto - e proprio prima di perdere conoscenza e poi morire, si è voltato verso di me, ha sorriso e le ultime parole che mi ha detto e che non dimenticherò mai, sono state queste: “Michela, il Signore ti benedica”.

In quel momento, per la prima volta ho capito veramente che cosa significasse quella benedizione che per tanti anni mi aveva accompagnato. Era come se mio padre mi dicesse: “Io non sono più con te, tra poco me andrò ma non ti preoccupare, il Signore continuerà a seguire il tuo cammino e io insieme a lui; il Signore continuerà a benedirti così come ha fatto in tutti questi anni”. Lì ho capito cosa significa dire che il Signore ci benedice. Ho avuto la convinzione che nelle parole di mio papà c’era la verità che Dio è davvero Padre, che davvero vuol farci vedere la nostra vita sotto tutto un altro punto di vista, in un modo molto più bello: dobbiamo avere solo il coraggio e la costanza di tornare a lui quotidianamente.

Chiediamo allora oggi al Signore di farci il dono di questa convinzione della sua vicinanza, di questo sguardo puro come il suo per vedere la sua presenza di gioia nella nostra vita.

AL SOMMARIO

    ASSEMBLEA IN DIALOGO: gli interventi del mattino

Sandra Sambo[5]

Vorrei sottolineare due cose dette da don Silvio prima della meditazione di Michela.

L’assemblea di oggi è radicata sulla contemplazione di Gesù e siamo stati guidati a ciò già dal 1997 da una tenerissima meditazione del patriarca Marco a Quarto d’Altino. Conoscere Gesù, contemplarlo, imitarlo, tentare di amare come lui ama è all’origine di ogni vocazione, di ogni dono. Partendo da qui ci siamo interrogati sul ministero che Gesù ha affidato agli sposi. 

Negli anni successivi le assemblee hanno affrontato il ministero profetico - educativo, poi quello sacerdotale - caritativo ed infine, lo scorso anno, quello regale - politico.

Questo linguaggio, nella sua essenza, può sembrare difficile ma si realizza praticamente con il servire nell’amore per costruire, dentro e fuori la nostra famiglia, la civiltà dell’amore. Avevamo detto che è come essere noi stessi le mani di Gesù nella storia. Ci racconteremo, quindi, che Dio-amore è Padre e Madre.

Ci siamo posti anche qualche interrogativo al quale risponderemo tutti insieme: come e quanto ha inciso nel nostro vivere la partecipazione alle ultime assemblee degli sposi? Cosa ci è rimasto nel cuore? La nostra vita è stata segnata dalla contemplazione di Gesù? Siamo un po’ cambiati?

Paolo -  S. Giovanni Evangelista -  Mestre

Vorrei proporre la nostra esperienza di coppia che segue da ormai dieci anni i genitori dei battezzandi per ribadire la necessità che gli sposi siano una componente viva nella Chiesa.

Nello svolgere questo servizio incontriamo persone che hanno atteggiamenti diversi nei confronti della Parola di Dio; spesso ci troviamo di fronte a situazioni matrimoniali irregolari e a famiglie lontane dalla fede che chiedono lo stesso il battesimo per i propri figli.

In un contesto di disagio nei confronti della fede e con tante coppie che vivono il matrimonio con difficoltà, ci è sembrato opportuno far nascere un “Gruppo sposi” nel quale ci potesse essere un efficace scambio di esperienze.

Uno scambio che riscontriamo importante anche a livello diocesano, proprio in occasioni come questa di oggi. Mi sento di lanciare la proposta della creazione, a livello vicariale, di un centro di coordinamento delle varie esperienze da divulgare poi in Diocesi.

Forse posso dare l’impressione di essere andato fuori tema con il mio intervento, ma vorrei precisare che alla radice della decisione di dedicarci alla formazione dei genitori dei battezzandi, sta la morte di un nostro figlio. Quando si è toccati da questi eventi ci si interroga, ci si trova di fronte alla croce che è Gesù Cristo. Accogliendo l’invito di Gesù «se avete bisogno, chiedete, e il Padre vostro ve lo darà», abbiamo chiesto aiuto a Dio; abbiamo pregato per due mesi, dicendo l’Ufficio anche alle due di notte. Lo abbiamo fatto come l’“amico importuno” e abbiamo ricevuto sicuramente la grazia che ci ha aperto alla speranza. Tommaso era il nostro terzo figlio, ne abbiamo avuti altri due.

Poi il Signore ci ha detto: “Pax Christi urge nos”, l’Amore di Cristo ci spinge verso il servizio ed è per questa ragione che ci siamo dedicati agli altri.   

Pietro – S. Paolo - Mestre

Il dubbio che può sorgere, dopo la meditazione di Michela, è che le cose che ci ha detto, siano appannaggio di persone che si dedicano a tempo pieno alla contemplazione. In realtà gli sposi si trovano nella condizione ideale per vivere o per lo meno di tentare di vivere una dimensione di scambio d’amore.

Per cercare di vivere questa contemplazione occorre prima di tutto riconoscere i grandissimi doni che Dio ha fatto all’altro o all’altra; l’accettazione dell’altro per quello che è e non per quello che si vorrebbe, è già un accogliere il dono dell’altro che Dio ci fa.

Un’altra considerazione che mi sembra importante è che la tensione di tutti gli sposi ad impostare un rapporto quanto più possibile positivo, gratificante, improntato sulla bellezza, sulla generosità, sulla gioia, non contrasta con l’ascesi, con il mettersi davanti al Signore e vedere che il Signore desidera proprio questo. Fondamentalmente “contemplazione” significa anche lasciarsi amare da Dio e dal coniuge senza opporre resistenza.

Fiorella - S. Giovanni Evangelista -  Mestre

Non credo sia così scontato poter contemplare Cristo nella nostra vita: è un dono e di questo ringrazio il Signore. Personalmente credo di aver ricevuto questo dono ad un certo punto della mia vita, ed ho constatato, grazie ad una forte esperienza di fede all’interno della mia comunità, quanto sia importante essere in tre nella vita di coppia, sentire cioè la presenza di Cristo nel matrimonio. Ho iniziato così a contemplare Cristo dentro la mia storia, nel mio matrimonio e nella vocazione di mio figlio.

Riallacciandomi al discorso di Michela, sono d’accordo nel dire che l’amore di Cristo si evidenzia nella contemplazione della croce, perché lì si concretizza l’amore del Padre nel donarci il Figlio.

Allora, alzare gli occhi a quella croce, nei momenti di sofferenza, aiuta veramente a non cadere nella disperazione; quella disperazione che mi avrebbe sovrastata nel momento in cui il mio primogenito – allora in seminario, ora sacerdote - si è ammalato di diabete rischiando di morire.

Il Signore ci ha aiutato a sostenere il nostro ragazzo – allora aveva 17 anni – nell’affrontare la malattia che in realtà è servita a rinsaldare la sua vocazione al sacerdozio. La sofferenza gli ha fatto comprendere che tutto, la sua vita e la sua vocazione, era nelle mani di Dio.

Nadia  - S. Pietro - Oriago    

Michela mi sta facendo fare un passetto avanti per capire dov’è il “monte” per me, dove poter vedere le cose un po’ dall’alto, più tranquillamente.

Troppe cose interferiscono nella relazione con le persone, con i figli, con il marito ed anche i momenti di preghiera ne risultano un po’ compromessi.

Riflettendo, mi sono accorta però che il Signore ci ha offerto l’opportunità di fare un percorso assieme mediante la vicinanza alla sofferenza e la morte di persone a noi care.

E così guardi il marito, il figlio - chi ti è vicino insomma - con l’occhio dell’unico: tu, che sei “unico” per il Signore, sei unico anche per me e perciò diventi una “cosa” nuova che rende positiva la giornata, anche quella in cui tutto gira storto o sovraccarica di impegni.  

Michele - SS Apostoli - Venezia

L’incontro con Gesù ha dato sicuramente una svolta alla mia vita poiché, scoprendo il suo amore per me malgrado i miei pochi pregi e i tanti difetti, ho imparato ad amare mia moglie in un modo nuovo, senza egoismo.

E anche se in questo periodo mi riesce faticoso amare gli altri e pregare, sento che Gesù non mi ha mai abbandonato, che continua ad amarmi con i miei peccati, così come sono.

Piergiorgio  – S. Salvador – Venezia

Nella meditazione di Michela ho colto l’invito a lasciarci accompagnare da Gesù a vedere un po’ dall’alto la nostra realtà.

Ma crediamo davvero tutti che Cristo – cioè colui che ci fa vedere il Padre - è il senso ultimo, il senso vero, colui che ci fa leggere in modo pieno la nostra storia?

Questo è l’interrogativo che ci ponevamo, Cecilia ed io, e pensando alla difficoltà di trovare lo spazio per pregare, scoprivamo che c’è un senso anche in questo sforzo nel cercare un momento per stare insieme a Gesù, l’unico che davvero può dirci chi siamo, dove andiamo.

Ripensando alle parole del patriarca Marco a Quarto d’Altino, quando diceva: “Voi siete i narratori della paternità e maternità di Dio”, ci chiedevamo come potremmo esserlo davvero se il nostro sforzo, come coppia, non fosse quello di rimanere attaccati a lui. Rischieremmo di narrare noi stessi!

Infine una domanda sulla contemplazione: chi contempliamo? Gesù che si è incarnato prima di tutto nella storia, un Gesù della gioia, un Gesù che dà il senso vero della vita. È vero che lo leggiamo nelle sofferenze della vita, ma è vero che lo scopriamo anche nei volti sorridenti dei nostri figli, nella gioia quotidiana del volerci bene, nelle piccole cose di tutti i giorni.

Alberto – S. Giovanni Evangelista – Mestre

Dalla meditazione di Michela ho colto questo aspetto: stamattina non è importante tanto capire cose nuove, quanto poter sentire la presenza, la vicinanza di Gesù Cristo.

Ho sentita vera la sua riflessione sulla nostra vita intesa come un labirinto, dove non si comprende dove sia la via d’uscita, né dove stiamo andando, se andiamo avanti o indietro, se stiamo perdendoci o se andiamo verso la strada giusta. Ma il Signore ci permette di vederla dall’alto e questa è un po’ anche l’esperienza  che ho fatto con mia moglie in famiglia.

Pur avendo avuto un’educazione cristiana, mi ero allontanato dalla Chiesa e vi sono ritornato con il corso per fidanzati fatto in occasione del matrimonio; è quindi anche per gratitudine al Signore che da circa  vent’anni ci dedichiamo alla preparazione dei fidanzati al sacramento del matrimonio.

Grazie ad un cammino che stiamo facendo e alla vicinanza con la Parola, il Signore ci ha dato di alzare gli occhi e vedere che c’è un senso anche nelle difficoltà incontrate nella vita e nel matrimonio: infatti, anche tramite queste, il Signore ha fatto nascere un amore nuovo tra di noi.

È vero, come diceva Michela, che se noi andiamo avanti guardando sempre in alto, rischiamo di cadere su una buccia di banana, ma è anche vero però che avanzare guardando sempre in basso, ci possono sfuggire tante cose. Proprio le difficoltà e le sofferenze mi hanno fatto spesso alzare gli occhi al Signore accorgendomi così della sua presenza preziosa per la mia vita, più delle cose materiali che pure hanno la loro importanza.  

Manuela – S. Maria Concetta - Eraclea

Mi sono soffermata sul discorso della tenda: prepariamo una tenda per il Signore nel nostro cuore, dove possiamo rimanere sempre con lui. Se riusciamo a vivere in questa tenda - quindi con gli occhi rivolti a lui - guarderemo gli altri, il nostro sposo, la nostra vita, quelli che ci circondano, con i suoi occhi che sicuramente sono privi di egoismo, privi di “io”, al contrario dei nostri.

Questo ci permetterà di vivere più serenamente e secondo un disegno preciso: vivere la gioia, la felicità, il dolore, cose oggettive che possono colpire ognuno di noi, guardando alla vita in un modo diverso,  perché anche nel dolore e nella disperazione si possono avere serenità e felicità.

Graziano - Borbiago - Mira

Mi si pone una domanda: quanto riusciamo ad essere testimoni quotidianamente per poter portare più acqua al cammino che stiamo facendo? Solo attraverso una testimonianza viva, partecipata, si può ingrossare il fiume dell’amore. Purtroppo moltissime famiglie tendenzialmente si chiudono in se stesse. Interroghiamoci allora quanto siamo disposti ad aprirci come famiglia per darci agli altri. Mi sembra che, di questi tempi, sia presente più una chiusura che un’apertura.

Rossella – SS Martino e Benedetto – Campalto

L’intervento di Michela mi fa tornare alla mente la parola: “speranza”. In questo periodo aleggia uno spirito di pessimismo, di distruzione e di guerra, per cui siamo proprio chiamati ad essere persone di speranza, perché, pur con le sofferenze e i problemi di tutti i giorni, con Cristo si può avere una vita diversa, più felice, più gioiosa.

È da venticinque anni che il Signore ci ha fatto incontrare e pochi giorni fa abbiamo festeggiato 19 anni di matrimonio. Ciò ha fatto stupire un mio collega che con convinzione esprimeva la sua incredulità: “Ma come è possibile, non vi siete ancora stancati?!”.

Aldino – S. Giovanni Evangelista – Mestre

C‘è una cosa detta da Michela che mi ha colpito: la nostra unicità. Sentire che io sono unico, mi ha aperto veramente gli occhi.

Il discorso della contemplazione, credo invece, sia molto difficile da capire.

È vero che per noi sposi, pieni di problemi e di affanni, è problematico trovare il tempo per pregare, ma se ci rendiamo conto che Gesù deve essere messo al centro della nostra vita, allora comprendiamo che non importa se non viene stirata una camicia o non viene fatta una lavatrice. Quando ho realizzato che seguire Cristo è la cosa più importante della mia vita, mi sono messo in ascolto della sua Parola, l’unica vera ancora di salvezza dalle problematiche e dagli affanni.

È importante trasmettere questa esperienza ai nostri figli, far comprendere loro che siamo sostenuti da Cristo dentro la nostra storia, perché solo così potremo sostenere loro quando sono nelle difficoltà.

Maurizio – S. Pietro - Favaro

Michela ci ha trasmesso immagini bellissime di pace e serenità interiore.

È stato illuminante per me quell’andare sul monte, riferito al vangelo della Trasfigurazione. In effetti, come sposi, abbiamo il compito di guardare bene la realtà che ci circonda, ma è importante anche essere in alto, per guardare oltre le piccole cose. Penso che questo sia, per noi, un obbligo morale nella consapevolezza che il Signore ci è sempre vicino.  

Termino con un’esperienza personale. Io non sono mai stato lontano dalla Chiesa, ma credo di avere colto la realtà del Signore che cammina insieme a me e mi fa maturare, solo dopo il matrimonio, anche attraverso il Gruppo Sposi in parrocchia, dove ci si ritrova con le stesse problematiche e le stesse difficoltà. 

Giovanna – S. Maria Elisabetta – Lido di Venezia

Voglio portare l’attenzione sullo Spirito Santo che abbiamo invocato all’inizio dell’Assemblea.

Nella nostra vita di coppia e in famiglia, abbiamo visto come lo Spirito, invocato, pregato, ci abbia portato a testimoniare che Gesù è vivo, è realmente presente in  mezzo a noi. Contemplando questa realtà, lo Spirito Santo ci guida nell’aprire il cuore verso gli altri, in particolare verso quelle famiglie che vivono in grandissima difficoltà.

Ed è lo Spirito che ci conduce alla contemplazione di Gesù Eucaristia. Mi sono spesso chiesta perché anche noi sposi non possiamo fare come le suore di clausura, che contemplano Gesù Eucaristia dal quale ricevono continuamente amore. È un po’ la mia sfida: sono sposata, ho due figli e tante cose da fare, ma sono dodici anni che ogni giorno trovo il tempo per andare ad adorare Gesù perché è lui che mi dà l’amore che mi serve per tutto il resto.

Monica – S. Giovanni Battista – Jesolo

Noi abbiamo quattro figli ed è attraverso la loro sofferenza che abbiano conosciuto l’amore di Gesù. Due di essi sono in una comunità per il recupero dei tossicodipendenti e come contributo alla riuscita del loro cammino, questa comunità ci ha proposto la nostra conversione. Questa conversione, all’inizio un po’ costretta, è poi diventata il nostro punto di forza.

Dopo aver provato il disagio della droga, che li aveva fatti sprofondare nel buio più totale, i nostri figli – che in comunità lavorano e pregano - hanno conosciuto la luce di Gesù e questa è entrata anche in casa nostra.

Abbiamo dovuto affrontare tutte le difficoltà di coppia, perché i disagi dei figli erano anche i nostri problemi. Gesù ci ha accolto, malgrado le nostre povertà, e abbiamo detto sì al cammino che lui ci ha proposto.

A Jesolo facciamo parte del Gruppo Sposi, e anche per noi c’è la grossa difficoltà nel portare la Parola di Dio agli altri perché, in genere, c’è la convinzione che la preghiera sia tempo perso e non serva. Ci è dunque di consolazione aver sentito da Michela che proprio per conoscere Dio bisogna veramente vivere la preghiera, farla nostra e costruirla giorno per giorno

Marco – S. Marco Evangelista - Mestre

Partendo dal titolo del tema di oggi, mi sono soffermato sull’inciso “dalla contemplazione di Gesù Cristo all’amore” e sul significato di quelle preposizioni “da” “a”. C’è come un automatismo, per cui iniziando dalla contemplazione non si può che arrivare all’amore, per sempre e duraturo.

Nella bellissima meditazione di Quarto d’Altino il patriarca Marco Cè ricordava che noi, sposi cristiani, siamo chiamati a manifestare l’amore di Dio per la sua Chiesa, con un amore che non può che essere senza fine e che comporta una responsabilità grandissima.

Ma c’è un punto critico in questo bel ragionamento: la nostra fatica a contemplare Gesù, a guardarlo, a conoscerlo; per amare una cosa bisogna conoscerla, e solo se noi conosciamo le potenzialità del nostro amore siamo disposti anche a difenderlo.

Guardando alla nostra vita di coppia, mi sono reso conto, che una fatica sentita anche da molti altri sposi è effettivamente la preghiera, la conoscenza. Personalmente, riconosco che ci si è scaldato il cuore quelle volte che con la mia sposa siamo riusciti a fare questo; ci siamo sentiti come coloro che salgono sulla montagna. Andare in montagna costa fatica, ma più in alto si va, più bella è la prospettiva, maggiore il panorama e più ci si scalda il cuore quando si volge lo sguardo verso il basso.

Quando si sale in montagna, non sempre entrambi abbiamo lo stesso passo; il bello è sapere che se uno ha il passo meno svelto, l’altro lo prende per mano e lo aiuta a salire, in modo che tutti e due si possa godere della stessa visuale. Quando abbiamo potuto realizzare ciò, c’era la percezione di essere veramente portatori d’amore e la convinzione ci veniva dalle testimonianze degli altri nei nostri confronti.

La fatica, quindi, è rappresentata dalla costanza nella preghiera e nell’ascolto della Parola; superate queste difficoltà, non può non esserci una coppia che manifesta un amore duraturo e senza fine.

Milena -  S. Pietro Orseolo – Mestre

Uno dei compiti più difficili per noi sposi e genitori cristiani riguarda l’educazione dei figli e in particolare il modo di aiutarli a comprendere l’aspetto vocazionale della loro vita.

Perciò mi è di grande conforto il fatto che la nostra stessa vocazione ad educare è  benedetta da Dio.

Ho voluto sottolineare questo aspetto perché credo sia un punto di partenza importante per affrontare tutte le difficoltà e trasformarle in preghiera e meditazione in modo che tutto non parta da noi ma da Dio e in perfetta comunione con lui.

Libero e Anna – S. Trovaso – Venezia

Abbiamo riflettuto su questo “essere sposi in Cristo” alla luce delle proposte programmatiche diocesane di quest’anno: “Lieti nella speranza” dove ci viene detto che là dove ci sono un uomo e una donna c’è la speranza. Nel documento è messo anche in risalto il compito – e la gioia - degli sposi, in quanto genitori, di trasmettere ai figli la speranza, soprattutto la speranza in Cristo.

La realtà del mondo però ci interroga su come chiedere agli sposi di trasmettere questa speranza a dei bimbi che hanno handicap tali da non poter cogliere, né dare nulla, almeno all’apparenza.

Nasce allora spontanea un’altra domanda, che sta a monte. Cosa possiamo rispondere alle coppie, che vivendo questi disagi, si fanno e ci fanno la grossa domanda: “Perché proprio a me; perché ai miei figli?”.

Cristo non dà una risposta diretta; dobbiamo fare un cammino molto lungo e difficile, che porta poi non ad avere una risposta, ma a sentirsi chiedere l’adesione ad una chiamata, ad una vocazione che rende  partecipi marito, moglie, papà e mamma, ad un disegno di salvezza. Solo così, camminando insieme a Cristo, sapendo di essere con lui, riusciamo a comprendere e a vivere tante cose, compreso il disagio di una situazione piena di dolore.

Un'altra dimensione è il tempo. Gesù ci viene in aiuto, perché da situazioni che crediamo infruttuose, nascono ricchezze inimmaginabili: questo lo abbiamo provato nella nostra vita. Ci vuole, però, il coraggio, proprio come sposi, di trasmettere il messaggio di sentirci mandati, di sentirci chiamati a partecipare a quella che è la strada e il disegno di salvezza di Cristo.

Loredana – S. Maria Elisabetta – Lido di Venezia

Innanzitutto un ringraziamento a tutti gli organizzatori di questo incontro ed in modo particolare a Michela per la sua riflessione. Prendo lo spunto dalla frase «Questo è mio figlio prediletto, nel quale mi sono compiaciuto, ascoltatelo».

È questo il concetto che porto avanti nella mia professione, nella quale sempre più spesso abbandono le metodiche acquisite a favore di un atteggiamento che tiene conto proprio di questo nostro essere figli prediletti del Padre. Gesù passava per i villaggi, non aveva fretta di arrivare a Gerusalemme, si fermava, ed accoglieva ogni persona che incontrava, cieca, storpia, perché ognuna era figlio prediletto del Padre.

Per cui dico alle mamme, facendole pregare: “Non avere paura, questo figlio è voluto da Dio Padre, è un figlio prediletto. Nonostante le sue pulsioni autodistruttive, ancorché estreme, devianti, tendenti al suicidio, questo è un figlio prediletto da Dio Padre; abbi fiducia, perché prima di tutto è figlio suo e figlio vostro”.

Devo ringraziare il Signore per avermi messo a fianco Bruno, perché non pretende accanto a sé una compagna rigorosa come casalinga e moglie. E quando, nella mia professione, incontro “l’altro”, anche lui è accanto a me, anche se di fatto pare che sia io a svolgere il servizio.

Stefania – S. Maria Concetta – Eraclea

Prendo spunto dall’osservazione di Daniele sul fatto che lui riesce a cogliere particolari aspetti della Parola quando questa viene letta da Ornella, e desidero manifestare la convinzione – da femminista convinta - che le donne, all’interno della famiglia, hanno un ruolo particolare.

L’uomo è portato a guardare alle cose più concrete, la donna è più sensibile, più attenta. Per esperienza personale, mi rendo conto che spesso chi fa da traino, è la donna - mamma, moglie - che ha una sensibilità maggiore per gli aspetti più delicati, per quelle sfumature che di solito l’uomo, con il suo pragmatismo, non riesce a cogliere. 

Non a caso, credo, si parli di paternità e maternità di Dio e non solo di paternità. Ritengo perciò che tante volte le donne siano chiamate - proprio per il loro essere donne - a fare questo sforzo di continuare con tenacia a lavorare all’interno della “chiesa domestica”, ma anche nella Chiesa universale, proprio perché non si lasci niente di intentato.

Piergiorgio – S. Salvador - Venezia

Mi sembra giusto approfittare della presenza di Michela, Maria Grazia e Simona per cercare di capire dove sta di casa Gesù Cristo per poterlo contemplare. Stiamo veramente facendo questo?

In cartellina c’è un fascicoletto rosa in cui si parla, ad un certo punto, del magistero di Giovanni Paolo II e viene sottolineato il suo modo di parlare dell’amore sponsale di Gesù intendendo sia l’amore sponsale, sia l’amore consacrato, verginale. Sarebbe opportuno che noi sposi ci chiedessimo come ci rapportiamo con questa scelta diversa, che però ci parla pur sempre della paternità e maternità di Dio.

Dovrebbe essere anche questo un modo per cogliere la presenza di Gesù Cristo in un altro modo, in un’altra vocazione.

Stefano – S. Maria Concetta – Eraclea

La Parola di Dio meditata da Michela, secondo me individua la preghiera come lo strumento che noi sposi abbiamo per essere missionari nel mondo. Quando preghiamo saliamo sulla montagna per  prendere dal Signore quell’acqua che ci disseta ogni giorno della nostra vita. La contemplazione, quindi, è pregare Dio.

Con Cristo dentro la storia significa che la vicenda della nostra vita viene scritta da noi con lui. Egli ci aiuta a scrivere la nostra realtà di coppia, la nostra avventura come popolo di Dio.

Antonio – S. Giovanni Evangelista – Mestre

Anche io mi vergognavo come Michela quando vedevo mia madre con un rosario in mano. Solo recentemente invece ho scoperto la forza di quest’arma che non a caso anche il papa suggerisce di usare. La preghiera è importantissima: un conto è iniziare la giornata in modo agnostico e altro è cominciarla dopo aver pregato insieme come coppia.

In secondo luogo quando parliamo della donna dobbiamo fare riferimento a Maria: è lei che ci porta a Gesù.

Gianpaolo – Madonna dell’Orto - Venezia

Forse è il momento storico più giusto per affrontare il tema della contemplazione di Cristo. Molti documenti del magistero della Chiesa, infatti, mettono al centro Gesù e suggeriscono di guardare a lui anche se trattano di altri argomenti.

Ma entrando nel tema vorrei dire che la “contemplazione” mi richiama alla mente il silenzio di un monastero, la preghiera dei monaci, il canto gregoriano e allora penso che questi religiosi sono fortunati a poter contemplare Gesù immersi in queste atmosfere.

Ma se andiamo da loro o, come nel caso di questa Assemblea alcune religiose vengono a parlarci, ci dicono che Gesù ci ama come uno sposo, che la relazione che lui vuole stabilire con noi è come quella di una sposa con uno sposo. Ma allora ho fatto tutta questa strada per poi sentirmi dire che il terreno in cui lo posso incontrare e contemplare è proprio quello da cui sono partito: la mia vita di sposo e di padre? Perché allora non mi accorgo che forse stavo già contemplando Gesù?

Forse la risposta sta nel fatto che tutto scorre così veloce, tutto è così pieno di impegni e di urgenze che non valorizziamo mai abbastanza la nostra vita, i nostri affetti, le nostre relazioni, per cui le cose importanti ci sfuggono via. A volte mi basta stare lontano per lavoro una settimana (anche meno) per ripensare alla bellezza della relazione di coppia, alla famiglia, per sentire ringiovanire il desiderio, per rivedere tutto più bello al mio ritorno a casa. È come se avessimo a disposizione una grande ricchezza e che per apprezzarla ci deve essere tolta, anche soltanto per poco.

E se Gesù, come diceva il Patriarca Marco qualche anno fa a Quarto d’Altino, fa degli sposi dei narratori del suo amore, della sua grandezza, della sua bellezza, allora significa che dentro questa nostra vita di sposi c’è qualcosa di grande, di stupendo, che però facciamo fatica a vedere. È come se passassimo gran parte della nostra vita immersi nell’umidità di una giornata afosa, quando i profili delle cose sono sfumati e tutto sembra pallido e senza colore. Poi arriva una giornata come oggi, in cui il vento spazza via la foschia e tutto acquista colore, spessore, dimensione, profondità, bellezza.

Credo che contemplare il Signore – come ci diceva stamattina Michela – ci aiuti a vedere la nostra vita di sposi trasfigurata; sapere che lui la vede così, può aiutare anche noi a vederla così davvero.

Marco - SS Redentore – Venezia

Anch’io, nella mia esperienza di sposo e di padre, ho riscoperto – come diceva Michela – il gusto della preghiera, che equivale ad incontrare una persona. Questo è ciò che in definitiva ci accomuna tutti: il Signore ci chiama ad incontrarlo come uno sposo. Per tutti, laici, preti, religiosi, sposati e no, la chiamata è questa, perché abbiamo un’anima che va in cerca di un’altra anima, di uno sposo. Cristo è la nostra storia e ciò che mi sostiene è pensare che prima di tutto siamo un popolo di salvati; ricordarci questo è importante perché la speranza nasce dalla convinzione che Cristo entra nella nostra vita e nelle nostre vicende chissà quante volte.

Questo è il cammino della vita: vedere Cristo che continuamente viene e ci salva, al di là di quello che siamo, delle nostre debolezze, dei nostri peccati, delle nostre intemperanze.

Un’ultima osservazione: per vivere pienamente questa dimensione della fede non è sufficiente il matrimonio, è importante avere un gruppo in parrocchia, una comunità dove agire in questo senso. Questa apertura della coppia è la sfida per il domani!

don Silvano Brusamento – Vicario episcopale per l’evangelizzazione

Quando si arriva alla fine di una meditazione è bene fare anche dei propositi, altrimenti si finisce col fare la promessa di essere più buoni, che non vuol dire niente.

Personalmente, ho imparato una cosa: per salire sul monte non occorre andare molto lontano, bisogna partire dalla propria casa, da se stessi, dal quotidiano.

La meditazione e le riflessioni che abbiamo fatto stamattina sono davvero molto belle e credo vadano sempre più concretizzate; ci siamo un po’ scaldati il cuore insieme, a partire dalla Parola del Signore, però dovremo anche tenere presente le difficoltà.

Sono prete da 35 anni e ho raccolto tante confidenze circa gli ostacoli che si frappongono alla preghiera in coppia: bisogna combinare gli orari con il coniuge, con i figli e tuttavia bisogna trovare comunque il momento in cui si sostare in preghiera.

Vorrei suggerirvi un’esperienza personale: creare l’angolo della preghiera in casa, con dei segni molto semplici, una lampada, le sacre Scritture aperte. Magari promettiamoci di farlo per un breve periodo, chissà che un po’ alla volta non si maturi la convinzione di quanto sia utile.

Roberto e Paola – Carmini – Venezia

Vorremmo esprimere la nostra convinzione che la contemplazione di Gesù non è soltanto una cosa personale e può essere fatta in pienezza soltanto all’interno della Chiesa.

Noi siamo soggetti pastorali, in quanto coppie, e lo siamo ancora di più se all’interno della nostra comunità riusciamo a dare quell’esempio vero di contemplazione di Gesù. Non dimentichiamo di farci aiutare dai nostri pastori che sono i “santi” che vediamo, giorno dopo giorno, lavorare nelle nostre comunità. Tra questi ne vogliamo citare tre: innanzitutto il nostro parroco, don Serafino, un sacerdote anziano che ci sa dare una forza enorme all’interno della Comunità, poi don Beniamino, che è diventato da poco Vicario generale, e infine, ma non per questo ultimo, don Silvio.